есть свои секты почитателей.

Два великих эпоса индусов — «Рамаяна» и «Махабхарата»; последняя обрела популярность в США благодаря современной постановке Питера Брука. Обе поэмы повествуют о том, как Вишну принимает человеческую форму, чтобы спасти человечество от гибели: в «Рамаяне» Вишну выступает под именем Рама, а в «Махабхарате» — КриШну.

Прочие божества индусов:

♦ Брихаспати, планета Юпитер, жрец богов.

♦ Индра, небесное божество.

♦ Варуна (санскритское имя, тесно связанное с греческим Ураном), глава раннего индуистского пантеона; его также называют Отцом Небес.

♦ Кубера, бог богатства.

♦ Рудра, бог грозы, а также аватара Шивы, разрушающего мир.

♦ Пушан, хранитель стад.

♦ три сына Шивы и его шакти Парвати:

♦ Ганеша, весьма популярный бог мудрости со слоновьей головой (в Индии переворачивание статуэтки Ганеши вниз головой служит знаком закрытия магазина из-за банкротства).

♦ Сканда (или Кумара), бог войны.

♦ Камадева, бог любви, и его жена Рати («любовное желание»); Камадева буквально переводится как «бог любви», а древнее индийское сексуальное руководство называется «Камасутра» — «любовные стихи».

Сколько всего богов?

Из «Брихадараньяка-Упанишад» в переводе Макса Мюллера: «И тогда Видагдха Саклайя спросил его: «Сколько всего богов, о Яджнавалкья?» Он же ответил таким нивидом [санскр. «нивид» — «высказывание»]: «Столько, сколько названо в нивиде гцмна из молитвы, обращенной к Вишведевам [всем богам]… тридцать и три сотни, тридцать и три тысячи».

«Да, — сказал он и снова спросил: Сколько же богов существует в действительности, о Яджнавалкья?»

«Тридцать три», — ответил он.

«Да, — сказал он и снова спросил: Сколько же богов существует в действительности, о Яджнавалкья?»

«Шесть», — ответил он.

«Да, — сказал он й снова спросил: Сколько же богов существует в действительности, о Яджнавалкья?» «Три», — ответил он.

«Да, — сказал он и снова спросил: Сколько же богов существует в действительности, о Яджнавалкья?»

«Два», — ответил он.

«Да, — сказал он и снова спросил: Сколько же богов существует в действительности, о Яджнавалкья?» «Один», — ответил он.

Египетский пантеон

Эннеада

Слово «ennea» по-гречески означает «девять», и главных египетских божеств действительно девять. Ра, верховное божество и бог Солнца, возникает из водной бездны и творит мир. Его дети — Шу, бог воздуха и жизненный дух, и Тефнут («влага»), богиня мирового порядка. Дети Шу и Тефнут — Геб, бог Земли, и Нут, жена Геба, богиня Неба. Нут, в свою очередь, рождает Озириса и Изиду, которые тоже становятся мужем и женой, и Сета с Нефтидой, также составивших супружескую пару.

Озирис, история которого приводится в этой книге позднее, — это бог мертвых. Изида— богиня мудрости, и красоты. Сет — злое божество пустыни, а Нефтида — богиня сумерек. Озирис и Изида произвели на свет Гора — покровителя царствующего фараона.

Прочие боги египтян:

♦ Бает, богиня-кошка, покровительница любви и «женских» вещей и занятий-

♦ Хатхор, богиня мести, «Око» Ра.

♦ Маат, богиня справедливости.

♦ Эрнутет, покровительница рожениц.

Гавайский пантеон

Полинезийцы (в том числе гавайцы, таитяне, маори и другие народы) подразделяют все силы, действующие во Вселенной, на «Ао» (мужская сила, день, небо) и «По» (женский принцип, ночь, земля). Бога Ао зовут Ку, что значит «подниматься», «выпрямляться»; с ним ассоциируются Солнце и фаллос. Богиню По зовут Хина, что значит «опускаться», «склоняться»; с ней связывают заходящее Солнце. Ку молятся, обратившись лицом к востоку, а Хине — лицом к западу.

Ку является покровителем земледелия; к нему также обращаются рыбаки с просьбами о богатом улове. Хина — владычица подземного мира и покровительница женщин. Ку и Хина породили других богов:

Пеле, богиня вулканов.

Каналоа, бог моря, целительства и путешественников.

Мауи, трикстер, сын Каналоа.

Лоно, божество земледелия.

Ацтекский пантеон

Онтеотль, вечное и верховное божество, стоящее, над всеми богами.

Тлалок, бог дождя и предводитель духов дождя, живущий на вершинах гор.

Эекатль, бог ветров, ипостась Кецалькоатля — пернатого змея, бога-героя ацтеков.

Шипе-Тотек, бог весны.

Шочипилли, бог цветов.

Тласольтеотль, богиня любовного желания; любопытно, что именно к ней обращались, исповедуясь в прегрешениях.

Уицилопочтли, бог неба и покровитель воинов.

Более мелкие божества

Тетеоиннан, мать богов; Коатликуэ, «она в платье из змей»; Чикуакоатль, «змея-женщина»; и Ицпапаотль, «обсидиановая бабочка», — богини плодородия и деторождения.

Хуэхуэтеотль, бог огня.

Кентеотль, бог маиса.

Ометочтли, бог пьянства.

Чальчиутликуэ, «она в одежде из нефрита», богиня пресной воды, и ее сестра Уишточикуатль, богиня соленой воды и океана.

Часть II

МИФЫ

НАЧАЛО. МИФЫ ТВОРЕНИЯ

When Science from Creator’s face

Enchantment’s veil withdraws

What lovely visions yield their place

To cold material laws.

Когда Наука с лика Творца

Отдергивает вуаль волшебства, —

Что за чудные видения уступают место

Холодным законам природы!

Томас Кэмпбелл, шотландский поэт-романтик, «К радуге»

Мифы творения в Индии

В начале было ничто

Классический гимн «Насадийя», или «Было ничто», содержащийся в древних индийских писаниях — Ригведе:

Тогда не было ни несуществования, ни существования; не было ни царства пространства, ни неба, что лежит за его пределами. Что пришло в движение? Где? По чьему повелению? Были ли бездонно глубокие воды? Тогда не было ни смерти, ни бессмертия. Не было признаков ночи и дня. Так Единый дышал, не поднимая ветра, по собственному своему побуждению. Кроме этого, не было ничего. В начале тьма была скрыта во тьме; и все это было водою без границ. Жизненная сила была покрыта пустотой, и Единый взволновал ее силою жара. И пришло к Единому желание; и это было первое семя разума. Мудрые поэты ищут в своих сердцах узы существования в несуществовании. Был ли тогда низ? Был ли тогда верх? Тогда были сеятели; тогда были силы. Тогда было побуждение снизу; тогда было возвещение сверху. Кто знает, как было в действительности? Кто заявит об этом здесь? Когда это началось? Когда произошло творение? Боги пришли после, когда Вселенная была создана. Так кто же знает, когда она поднялась из вод? Когда началось творение — быть может, оно само сотворило себя, а быть может, и нет — тот, кто смотрит на нее сверху вниз, тот, кто на высочайшем из небес, только он это знает — а быть, может, не знает и он.

Мысли брахмы

Этот миф содержится в «Брахаманда Пуране», одном из древнейших индийских писаний. Брахма-Творец создает различные виды тел и трех изначальных субстанций: тьмы (тамас), энергии