Иисус Христос через Евангелие. Поэтому так необходимо вслушиваться в евангельские слова. Поэтому так необходимо любить Евангелие, и всегда его читать, и не расставаться с ним. Потому что ведь, когда мы называем себя христианами, но не читаем Евангелие, не вслушиваемся в то, чту Сам Христос нам говорит, от нашего христианства остается только пустая оболочка. Это необходимо понять. И очень важно понять, что за другого человека никто не может прочитать Слово Божие. Это наш личный труд – чтение Евангелия. Личная наша радость – чтение Евангелия, что открывает перед нами действительно нечто абсолютно новое, и никто не знает, чту откроет Христос тому или другому человеку.

Бог не тиражирует людей, как в типографии тиражируются книги или открытки. Каждый из нас абсолютно неповторим, каждый из нас не похож на другого, каждый из нас идет абсолютно по-своему, своей духовной дорогой. И поэтому каждый из нас должен сам взять в руки Евангелие и научиться читать эту удивительную книгу. Можно сказать, что я говорю очевидные вещи, что это знает каждый, а на самом деле оказывается, что очень часто люди признаются, что не читают Слова Божьего, или обращаются к нему редко, или не получается у них читать. Главное – услышать, когда читаешь Слово Божье. Давайте вспомним о том, что Слово Божье надо не просто читать, но – молитвенно; быть может, опустившись на колени, открыть дома Евангелие и читать как молитву – вслух, или про себя, или чуть слышным шепотом. И вы услышите тогда, как Сам Христос обращается к вам.

Когда-то один молодой человек сказал: Евангелие – это книга не для чтения, а для богослужения. Он имел в виду, что не надо очень часто читать Евангелие просто так, сняв его с книжной полки, что это богослужебная книга. Но он сказал правду, потому что всякий раз, когда мы беремся за Евангелие, открываем его и начинаем читать, – это богослужение, это то великое богослужение, которое каждый и каждая из нас совершает, потому что это личная встреча со Христом. И вот сегодня, встречаясь со Христом у подножия Его Креста, поклоняясь Его Кресту, давайте как-то возьмем в сердца эту простую истину, что Он действительно умер за нас самой страшной человеческой смертью для того, чтобы воскреснуть из гроба для нашего воскресения, чтобы совоскресить с Собою каждого и каждую из нас.

Эти простые слова – «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое воскресение Твое славим» – пусть будут сегодня для нас особенным гимном во славу Умершего и Воскресшего. Не только Умершего за нас, за каждого и каждую, не только Воскресшего, не только Победившего смерть, но Победившего смерть ради нас. Для того чтобы мы распрямились, для того чтобы мы почувствовали, что у нас есть силы, для того чтобы почувствовали, что у нас есть мужество; для того чтобы мы оставили наши страхи; для того чтобы мы оставили наши грехи; для того чтобы мы оставили наши нелепые мысли, которые всегда сводятся к одному: я не могу, у меня не получается, это не для меня, я не в силах и т. д. Для того чтобы мы ничего не боялись в этой жизни и с открытыми глазами, трудясь, шли по жизни, зная, что Христос всегда рядом, всегда с нами, что смертию Своею Он действительно освободил нас, действительно сделал человечество и каждого человека другими.

Вот если мы это поймем, то это будет самое важное, потому что важнее этой истины, наверное, нет никакой другой. Поэтому, стоя у Креста, давайте вместе совершать Божественную Литургию, вслушиваясь в каждое слово этой молитвы, с которой мы вместе будем сегодня обращаться к Богу, благодаря Создателя за Единородного Его Сына, Которого Он послал в мир для того, чтобы Он умер и воскрес ради нас.

В заключение сегодняшней Божественной Литургии я хочу сказать, что отец Александр Борисов сказал сейчас замечательные слова – о том, что жизнь по природе своей трагична, и главный, наверное, наш бунт против Бога заключается в том, что мы не хотим принять трагичность жизни. Нам хочется, чтобы жизнь была устроенной. Нам хочется, чтобы жизнь была уютной. Нам не хочется принять вот этой черты жизни, о которой нам с Креста Своего говорит Христос. Конечно, было бы проще, если бы Господь наш Иисус Христос не был распят на Кресте, а был бы спасен учениками. Конечно, было бы проще, если бы Сократ не выпил чашу с ядом, а сумел бы бежать в изгнание и благополучно окончить свои дни на каком-нибудь девяностом году жизни. И нам всегда хочется этого облегченного варианта жизни. Но когда мы начинаем идти по такому облегченному пути, то в конце концов он нас разрушает. Мы перестаем быть людьми, мы перестаем видеть разницу между добром и злом. А это, может быть, главное, что отличает человека.

Поэтому не будем бояться трагичности жизни, потому что с нами Бог. Не будем бояться того, что жизнь трудна, потому что Христос с нами. Не будем бояться того, что в жизни слишком много испытаний, потому что Он среди нас, Он здесь, где двое или трое собраны во имя Его. И если мы будем это помнить, то это будет, действительно, вера взрослых людей. Не вера в какого-то доброго старца, который всегда и при всех обстоятельствах сделает так, чтобы нам было хорошо, тепло и уютно. Нет, это будет взрослая вера в Бога, Который всегда с нами, Который всегда рядом, Который всегда в нас.

И нам с вами надо быть взрослыми, братья и сестры, потому что иначе мы будем всё время жить какими-то самообманами, а это абсолютно не достойно христианина, и самообман – это всегда уход от Бога, всегда уход от Креста.

Сейчас мы будем преподавать вам Крест, как обычно в конце Литургии. Все будут подходить к Кресту, который лежит посредине храма на аналое. Так вот, давайте не только реально, губами, целовать Крест, но лобызать его сердцем, не уходить от Креста в жизни.

Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь!

Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

11 марта 2007 года

Литургия (Мк 8: 34 – 9: 1)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Сегодня, дорогие братья и сестры, вместо Трисвятого, вместо песни «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!», мы пели другой гимн первых христиан: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим!»

Сегодняшний воскресный день посвящен Кресту, на котором был распят