Тогда поднялся Сварожич в небесную кузницу к своему отцу Сварогу, но за ним прилетел и Черный Змей. Он языком пролизал три небесных свода и влез в небесную кузницу. А Сварог с Семарглом ухватили раскаленными клещами язык Черного Змея, укротили его и впрягли в плуг. После этого боги плугом разделили землю на царство Яви и царство Нави. В Яви стали править Сварог и Семаргл, а в Нави – Черный Змей.

После битвы богов с Черным Змеем Сварог и Сварожичи опустились на землю. И увидели они, что вся она смешана с кровью. Тогда разрезали они матушку-землю и она поглотила кровь.

Стали Сварог и Сварожичи обустраивать мир. Где Змей, впряженный в плуг, проложил борозды, там протекли реки Дон, Дунай и Днепр. На месте битвы со Змеем появились Рипейские горы. Там, над Белой Алатырской горой, от которой течет Белая река, Сварогом была учреждена Сварга – небесное царство богов. На этой горе поднялся росток, который вырос в священный Вяз, связующий мир. К самому небу протянул Мировой Вяз ветви, а в корнях Змей шевелился. У ствола же ходит небесный царь – сам Сварог, а с ним Лада-матушка.

Были еще там всякие птицы волшебные. На восточных ветках свил гнездо Алконост, на западных – птица Сирин. Небесной красотой радовали птицы в ярком оперенье. Перья у одних были подобны золоту, у других багряные, у третьих – красные, у иных синие и зеленые.

Другие птицы, белые как снег, щебетали друг перед другом, пели разные песни. Одни пели громким голосом, другие голосом тихим, третьи – тонким, а иные – нежным, ибо каждая птица пела согласно, в лад. Песни те являли собой такое великолепие, какого никто и никогда не слыхивал.

Еще в Рипейских горах близ Алатырской горы выросли многие волшебные деревья. На горе Хвангуре поднялся кипарис, древо смерти. На горе Березани поднялась береза, древо поэзии, посвященное богу Карме. А на горе Алатырской Сварогом был посажен Ирийский сад. Здесь поднялось вишневое дерево, посвященное Вышню, куда прилетает птица Гамаюн – глашатай и посланница богов. Рядом зеленел солнечный дуб, вверх кореньями, а вниз ветвями. Корни его у солнца, а двенадцать ветвей – суть двенадцать Вед.

Поднялась на Алатырской горе и яблоня с золотыми яблоками. Кто эти золотые яблочки попробует, тот получит вечную молодость и власть над Вселенной. Все подходы к саду стерегут грифоны, василиски, змеи и горные великаны. А саму яблоню с золотыми яблоками оберегает дракон Ладон. Ни пешему, ни конному нет сюда хода.

Еще Cварга обозначает и звездное небо, именуемое Колесом Сварога. Оно укреплено у Полярной звезды, или Седава-звезды. Проворачивается Колесо вокруг Стожара за одни сутки и делает оборот за год. Самое же медленное, ведомое только мудрецам вращение, длится около двадцати семи тысяч лет.

И приводит это вращение к тому, что медленно сменяют друг друга зодиакальные созвездия, видимые в момент весеннего равноденствия на Севере. Это время именуют Сутками Сварога. Они делятся на двенадцать зодиакальных эпох, каждая из которых продолжается чуть более двух тысяч лет.

Вычисляет длительность эпох и дней Сварога бог времени и звездочетов Числобог. Он же считает и наши дни, сказывая числа богам – быть ли Дню Сварожьему либо быть Ночи.

Медленно вращается Колесо Сварога. Его движет сам громовержец Перун Сварожич. Числобог говорит ему числа, а люди молят Перуна, чтобы он не переставал следить за миропорядком и вращением звездных Колес, при этом приговаривая: «Ты, оживляющий явленное, не прекращай Колесо вращать!»

Великая богиня Макошь обладает тайной Прави и тайной Сварога. Ее велениям подчиняются и боги, и люди. Она также следит за соблюдением обычаев и обрядов. Милует и награждает она тех, кто крепко стоит за праведность и добро.

Высоко в небесном чертоге она сидит с помощницами Долей и Недолей и прядет нити судеб. Она нити прядет, в клубок сматывает, но не простые нити, а волшебные. Из тех нитей сплетается наша жизнь – от завязки-рожденья и до последней развязки-смерти.

Макошь – небесная Мать, небесный Закон, Правь, третий лик Бога. Первый лик – Отец, второй – Сын, третий – Мать. Ибо Мать – это и есть дух Бога, приводящий в движение Мир. Именно Мать дает жизнь Сыну. И это значит – Мир изменяется, после Отца является Сын, затем Сын сам становится Отцом и вновь рождает Сына.

Макошь знает тайну судеб, тайну прежних жизней и новых воплощений. Она желает, чтобы человек следовал предначертанному пути, и дает свободу выбора между добром и злом. Где добро – там суть следование пути Прави, а зло есть отклонение от него. Тех, кто уходит в сторону, губит себя и свою душу, Макошь карает нещадно. Те снова воплощаются на земле, но уже не людьми.

Макошь – женщина, и потому изменчива – может принести и радость, и горе. Милует и награждает она только сильных духом, борющихся за счастье. Она дает выход из самых безнадежных положений, если человек не отчаялся, идет из последних сил, не изменяя себе и мечте. И тогда Макошь посылает человеку богиню счастья и удачи – Сречу. Тогда человек открывает дверь, делает шаг, и Среча встречает его.

Но если человек опустился, разуверился, предал мечту, устал и махнул на все рукой, его ждет горькое разочарование. Макошь отвернет свой лик, и отверженного поведут по жизни чудовищные старухи – Лихо Одноглазое, Кривая, Нелегкая, Неделя, Несреча. Они отправят туда, где уже причитают над могилами богини обрядов и погребальных костров Карна и Желя.

От Макоши зависела и судьба, которая решает, какой жребий – кошь тебе выпадет. Позже ее образ постепенно вытеснился Параскевой Пятницей, принявшей на свои плечи многие дела, присущие древней языческой богине.

Славный бог Перун – властелин туч, стихий и всякого воинства. За буйный нрав и крепкий дух княжьи дружины избрали громовержца Перуна своим небесным предводителем. По преданию, Перуна родили Сварог и Матерь Сва. При первом же божественном появлении на свет загремели громы, зашаталась земля, обрушились горы и засверкали молнии.

Когда Перун был еще младенцем, на землю Русскую пришел Скипер-зверь. Неистовый и злобный по природе, он спрятал Перуна в глубокий погреб и унес его сестер Живу, Марену и Лелю. Триста лет просидел Перун в подземелье. Но затем забила крылами птица Матерь Сва и позвала Сварожичей. Собрались братья, обернулись в волшебных птиц. Велес обратился в птицу Сирина, Хорс – в Алконоста, Стрибог – в птицу Стратим. И пошли они искать Перуна.

Едва Скипер-зверь увидел братьев, тотчас пустился наутек. С помощью Бури-коня Сварожичи нашли подземелье, где Перун спал мертвым сном. Чтобы его разбудить, нужна была живая вода Сурья. И тогда Сварожичи попросили волшебную птицу Гамаюн:

– Ты слетай, Гамаюн, ко Рипейским горам за Восточное море широкое. В тех горных кряжах Рипейских на горе на той Березани ты отыщешь колодец с Сурьей, что обвит дурманящим хмелем. Принеси из колодца живой воды!

Гамаюн принесла живой воды, и Сварожичи обмыли ею Перуна, а затем напоили его медовой Сурьей. Поднялся Перун, расправил плечи. Обогрело его красно солнышко, дождь размочил его сахарные уста. Усмехнулся Перун, расправил золотые усы, пышущие жаром, тряхнул серебряной бородой, золотыми кудрями и сказал Сварожичам: