Когда Дый обложил людей тяжкой данью, они перестали давать ему жертвы и за это были жестоко наказаны. Тогда люди обратились за помощью к Велесу. Сын Сварога откликнулся и одолел Дыя, разрушив его небесный дворец, сложенный из орлиных крыльев. После этого Велес сбросил Дыя с неба в обитель смертоносного царя Вия, владевшего губительным взглядом.

Однажды Велес обратился к Сварогу с просьбой сковать ему плуг и под стать ему железного коня. Сварог просьбу выполнил. И стал Велес обучать людей землепашеству, учил сеять и жать, варить пшеничное пиво. Еще Велес наставлял, как правильно делать жертвоприношения, как понимать звездную мудрость и грамоту и пользоваться календарем.

Он же разделил людей на сословия и дал первые законы. А кто не хотел учиться и работать, тех Велес наказывал: встретит лентяя, ухватит за руку или за ногу, и хорошо, если только прочь отшвырнет, а то может и строже наказать.

Как-то собрал Велес воинов и явился на пир-братчину в ближайшее село. Стала дружина пить-гулять, а затем захотела состязаться силою. Сначала в шутку, а как разошлись, устроили настоящее побоище. Думал Велес разнять дерущихся, да тут какой-то мужик зашел с носка да и оплел Велеса по уху. Ох он и рассердился! Созвал свою дружинушку – лошаков и прочих лесных жителей – и пошел бить всех, кто под руку попадется.

Мужики побежали к Амелфе просить защиты, и та послала утихомирить Велеса младшую свою дочку – Алтынку. Прибежала Алтынушка к Велесу и потащила его к матушке родной на суд, а та заперла сынка в погреб. Вот так братчики остались без предводителя.

Увидела такое Алтынка и решила выпустить Велеса из погреба. Выскочил Велес на широкий двор, вырвал с корнями столетний вяз и побежал на помощь дружине. Стал он широко помахивать своим вязом, и покорились ему люди. Приносили Велесу золото и серебро да с приговорками:

После такого славословия Велес пошел с мужиками на мировую, выпил с ними круговую чару и принял подношения. Так установилось на Руси почитание бога Велеса.

Крышень и Рада

Pада – дочь владычицы моря и бога солнца, жила на солнечном острове. К ней настойчиво сватался Тритон, сын морского царя, но Рада не хотела выходить за него замуж и все думала, как отвадить назойливого ухажера. На помощь пришел рак-отшельник. Он дал Раде траву-отсушку, которую Тритон не переносил, и вскоре горе-жених убрался восвояси.

Рада была так прекрасна, что поговаривали, будто она пригожее самого ясна солнышка. Узнав об этом, бог солнца Ра устроил состязание со своей дочерью: кто сияет ярче? После состязания все решили, что на небе ярче всех сияет солнце, а на земле – обворожительная Рада.

О красоте солнечной невесты узнал и Крышень – сын Вышня и Златы Майи. Недолго думая, он снарядил летучий корабль и полетел на остров солнца.

Прилетев, он явился к богу и стал просить отдать ему в жены прекрасную Раду. Бог Ра согласился, но поставил условие: Крышень должен пройти три испытания.

Испытание первое состояло в том, что Крышень должен был показать богатырский скок – долететь верхом на коне до Рады, когда она будет сидеть в высокой башне, которая упирается в небо. Долетев до окошка, надо было снять с ее пальца кольцо и поцеловать Раду в алые губы. С этим испытанием Крышень справился легко – до самого неба взлетел его крылатый белогривый конь.

Чтобы пройти второе испытание, Крышень должен был за один день укротить златорогого тура, запрячь его в плуг, вспахать поле, засеять рожь, вырастить и собрать урожай, сварить пиво и угостить гостей. И это испытание Крышень прошел без особого труда.

По третьему испытанию Крышень должен был найти ключ, потерянный будущей невестой в чистом поле.

Только этим ключом можно было открыть замо΄к, запирающий косу Рады, и ту косу надо было непременно расплести. (Расплетание косы означало замужество.)

Нашел Крышень и ключ, оказавшийся первоцветом, и замок. Тогда и пришел черед свадьбы с принятием золотых венцов. На торжестве гости славили молодых:

Бог луны и огня, бог огненных жертвоприношений и домашнего очага Семаргл Сварожич ночью стоял в небесах на страже с огненным мечом и не пускал в мир зло. Он так отвечал богине ночи Купальнице, которая звала его к Ра-реке на Русалии – любовные игры:

Лишь раз в году, в день осеннего равноденствия, он сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы. И тогда ночь становится длиннее дня и в мир черным облачком проникает зло.

А в день летнего солнцестояния, через девять месяцев, у Семаргла и Купальницы родились дети – Кострома и Купала. В этот день начинались Купальские праздники. По преданию, в день Купалы к Ра-реке прилетает птица смерти – Сирин. Она поет чудесные песни. Но кто слушает птицу – забывает обо всем на свете и следует за Сирином в царство Нави.

Не послушались Купала и Кострома предостережений своей матери Купальницы, тайком от нее побежали в чисто полюшко послушать птицу Сирина, и от того приключилось несчастье. Судьба разлучила брата и сестру. Младенца Купалу по велению повелителя тьмы гуси-лебеди и птица Сирин унесли за тридевять земель.

Прошло много лет. И вот Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок. Она хвалилась, что ветру не сорвать с ее головы венок. По поверью, это означало, что она не выйдет замуж. За похвальбу боги ее наказали. Ветер сорвал венок и унес на воду, там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке.

Кострома не узнала родного брата, и по обычаю им следовало пожениться. Была сыграна свадьба, и только после торжества молодые узнали о том, что они брат и сестра. Убоявшись кары небесной, решили они больше не жить на белом свете, пошли к реке и утопились. Так Кострома стала мавкой. Но боги сжалились над несчастными влюбленными, превратив Купалу и Кострому в цветок Купала-да-Мавка (Иван-да-Марья). А люди с тех пор приговаривают:

В старину древние русы-мореплаватели почитали бога ветров Стрибога, который, обратившись в птицу Стратим, мог вызвать или укротить бурю. Главные храмы Стрибогу стояли на морских островах, близ устьев рек, где часто останавливались купеческие корабли, перед выходом в открытое море приносившие богу богатые дары.