Целую главу книги автор посвящает исследованию взаимосвязей между повышенным религиозным сознанием и эпилепсией височной доли. Когда в этой части мозга возникает очаг эпилептического возбуждения, человек вдруг начинает видеть все в «высоко духовном» свете. Понимание смысла различных вещей, включая способность признавать тот факт, что мы являемся разумными существами, определяет основное отличие человека от остальных животных. Однако если подобные способности разрушаются или претерпевают какие-либо изменения, люди начинают постигать слишком большой смысл вещей и событий.

Рамачандран говорит, что самая великая революция в истории человечества произойдет тогда, когда мы научимся понимать самих себя. Он призывает людей к проведению более глубокого исследования мозга не просто из праздного любопытства, а потому что он является местом, где «все отвратительные вещи» — войны, насилие, терроризм — берут свое начало.

Нейробиология предоставляет нам знания об анатомии и принципах работы мозга, и эти знания необходимы нам как отправная точка. Но глобальная задача сводится к пониманию взаимосвязи между серым веществом и ощущением того, что все мы являемся людьми доброй воли. Даже если ощущение собственной личности является всего лишь иллюзией, намеренно созданной нашим мозгом в целях выживания, оно все равно отражает наше взаимодействие с окружающим миром на философском или духовном уровне. Наш мозг является уникальным творением, именно поэтому мы должны относиться к нему, как к бесценному дару, заслуживающему внимательного изучения.

Вилейанур С. Рамачандран

Вилейапур Рамачандран вырос в Индии. Диплом врача он получил в Медицинском университете Стэнли в городе Ченнаи (Мадрас), а степень доктора философии в Кембриджском университете. В настоящее время он является директором Центра исследования мозга и когнитивных процессов, созданного на базе Калифорнийского университета в Сан-Диего, а также адъюнкт-профессором кафедры биологии в Институте биологических исследований имени Солка. В числе его наград Медаль Ариенса Капперса, Золотая медаль Австралийского национального университета, а также стипендия на проведение научно-исследовательских работ, полученная от научного колледжа Олл-Соулз, входящего в состав Оксфордского университета.

Рамачандран провел ряд выездных лекций по всему миру, включая Ритовские лекции[108] 2003 года в Великобритании и лекции в рамках конференции «Десятилетие исследования мозга», проводимой в Национальном институте психогигиены США. «Призраки разума» стали основой для двухсерийного документального фильма, показанного в Великобритании по каналу Channel Four, а также по американскому каналу PBS. К другим книгам Рамачандрана относятся «Энциклопедия мозга человека»[109] (2002), «Зарождающийся разум»[110] (2003) и «Краткое путешествие по человеческому сознанию»[111] (2005).

Соавтор Сандра Блейксли является научным обозревателем The New York Times, она специализируется на вопросах когнитивной нейробиологии.

Вы когда-нибудь чувствовали себя «исцеленным» благодаря длительной беседе с кем-то? Отношения с конкретным человеком позволяли вам вернуться к нормальному состоянию или снова хорошо почувствовать себя? Скорее всего, подобные взаимодействия, когда вам уделялось безоговорочное внимание и вас выслушивали безо всяких осуждений, происходили в условиях доверия, открытости и искренности.

Карл Роджерс взял на вооружение данные характеристики добрых отношений и применил их в своей работе психолога и консультанта. Результатом стало революционное изменение традиционной модели отношения врача и пациента, расширившей границы применения успешного человеческого взаимодействия.

Роджерс пришел в свою профессию, собираясь стать самым великим практикующим терапевтом, способным «разрешить» проблемы любого пациента, который к нему обратится. Однако вскоре он увидел, что традиционная модель терапии редко давала результаты, а прогресс лечения в большей степени зависел от глубины взаимопонимания и доверия между двумя людьми, находящимися в кабинете. На него оказали огромное влияние работы экзистенциального философа Мартина Бубера и его идея «одобрения другого человека». Это подразумевало под собой полное признание человеческого потенциала, его способности понять, для чего он «был создан в этом мире». Подобное смещение акцентов в сторону позитивного «возможного» (в противовес проблемного «реального») сделало Роджерса, наряду с Абрахамом Маслоу, одной из самых влиятельных фигур новой гуманистической психологии. Ее основной идеей было принятие личностного развития и человеческого потенциала как должного в современном мире.

«Становление личности: Взгляд на психотерапию» представляет собой не отдельное произведение, а целый ряд произведений, написанных и собранных Роджерсом воедино в течение десяти лет. Это отражение мудрости психотерапевта, посвятившего своей карьере более 30 лет жизни. И хотя книга написана в сложном для понимания стиле, как только вы ухватите суть его идей, вы найдете в них неиссякаемый источник вдохновения.

Обучаясь психологии, Роджерс совершенно естественно воспринял идею о том, что терапевт должен контролировать свои отношения с клиентом и что основная цель его работы сводится к анализу пациентов и их лечению — как объектов терапии. Однако вскоре он пришел к выводу, что гораздо более эффективно было доверять пациенту (или клиенту) выбор направления терапевтического сеанса. Это стало основой его знаменитой клиентоориентированной (или человекоориентированной) терапии.