276

Тургенев. Т. 1. С. 195–235. Достоевский начал работу над «Бедными людьми» в январе 1844 года, завершив ее в мае 1845-го (Достоевский. Т. 1. С. 464–465). В этот период вышли в свет как «Андрей Колосов», так и тургеневская рецензия на перевод «Фауста». Другую позицию в вопросе о создании «Бедных людей», начатых в 1838 году, см.: Бем А. Л. Первые шаги Достоевского (генезис романа «Бедные люди») Ц Slavia. 1933. № 12. С. 134–161; Бем А. Л. Исследования. Письма о литературе ⁄ сост. С. Г. Бочарова; предисл. и комм. С. Г. Бочарова и И. 3. Сурат. М.: Языки славянской культуры, 2001. С. 58–94.

277

Тургенев. Т. 1. С. 202–205.

278

Там же. С. 204.

279

Шиллер Ф. Собр. соч.: в 7 т. М.: ГИХЛ, 1957. Т. 6. С. 404; пер. И. Сац.

280

Там же. С. 408–409 (курсив мой. – Д. О.).

281

Тургенев. Т. 4. С. 557; это пояснение принадлежит М. О. Габель.

282

В остроумной реконструкции истории создания повести «Бедные люди», которая, по его словам, прошла по крайней мере три редакции, А. Л. Бем утверждает, что дневник Вареньки с рассказом о ее идиллическом детстве и последующих катастрофах является остатком первой редакции, представлявшей собой рассказ, изложенный в сентиментальной манере Карамзина (см.: Бем А. Л. Первые шаги Достоевского (генезис романа «Бедные люди»)). Убедительное прочтение, в котором прослеживается связь между ранней верой Достоевского в природную добродетель и его христианством, предложено в работе: Ветловская В. Е. Роман Ф. М. Достоевского «Бедные люди». Л.: Худож. лит., 1988.

283

Достоевский. Т. 28. Кн. 1. С. 118 (письмо от 1 февраля 1846 года).

284

Тургенев. Т. 1. С. 206.

285

Тамже. С. 216.

286

Тамже. С. 218.

287

Там же. С. 204. Тургеневский Гёте соответствует тому русскому образу поэта, который известен по замечательному стихотворению Баратынского «На смерть Гёте», оказавшему в свою очередь влияние на романтиков. См. об этом: Von Gronicka A. The Russian Image of Goethe. Vol. 1: Goethe in the First Half of the Nineteenth Century. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1968. P. 95–97. См. также обсуждение фон Гроникой одноименной поэмы Тютчева (Ibid. Р. 166–167). В то время, когда Тургенев написал рецензию, его влиятельный друг Белинский критиковал Гёте за его эгоизм, и это отразилось в тургеневской статье. См.: Von Gronicka A. The Russian Image of Goethe. Vol. 2: Goethe in the Second Half of the Nineteenth Century. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1985. P. 7.

288

См.: Тургенев. T. 1. C. 220 и след.

289

Там же. С. 224.

290

Там же. О Мерке см. во второй главе.

291

Термин принадлежит Э. Аллен (Allen Е. С. Beyond Realism: Turgenevs Poetics of Secular Salvation. Stanford, CA: Stanford University Press, 1992. P. 44–54 passim). См. также работу А. Балицкого, который пишет, что Тургенев был озабочен не идеей совершенного общества, а идеей совершенного человека, в котором он видел сочетание «интегрированной гармоничной личности» с «индивидуалистической и рациональной “рефлексией”» (Walicki A. Turgenev and Schopenhauer // Oxford Slavonic Papers. 1962. № 10. P. 1–17).

292

Тургенев. Т. 1. С. 206; Достоевский. Т. 28. Кн. 1. С. 117.

293

См., например, в письмах Тургенева к Я. П. Полонскому и П. В. Анненкову в конце 1871 года, где он сообщает, что знает, что Достоевский «вывел» его в романе (Тургенев. Письма. Т. 11. С. 86, 162).

294

См. в письме Тургенева к Анненкову от 19нояб. (1 дек.) 1871 годам к М. А. Милютиной от 3 (15) дек. 1872-го (Там же. Т. 11. С.162; Т. 12. С. 71). Тургенев также распространил слух, что Достоевский отдал ему только 50 талеров, хотя должен был 100. Когда это оказалось ошибкой его памяти, он извинился перед ним через посредника (А. Ф. Онегина); см. его письмо к А. Ф. Онегину от 2 (14) марта 1976 года (Там же. Т. 15. Кн. 1. С. 52).

295

Там же. Т. 14. С. 137 (письмо от 29 авг. (10 сент.) 1875 года).

296

Никольский Ю. Тургенев и Достоевский (История одной вражды). София: Российско-Болгарское книгоиздательство, 1921.

297

См. письмо Тургенева к П. И. Бартеневу от 22 дек. 1867-го (3 янв. 1868 г.), а также письмо к Я. П. Полонскому от 24 апр. (6 мая) 1971 года в ответ на памфлет в «Бесах» (Тургенев. Письма. Т. 8. С. 87–88; Т. 11. С. 87). Согласно комментарию в академическом ПССиП Тургенева, не Достоевский, а Н. П. Барсуков доставил письмо Бартеневу для хранения и позднейшей публикации (Там же. Т. 8. С. 320).

298

Там же. Т. 8. С. 87.

299

Исследователи расходятся в мнении о времени чтения Тургеневым Шопенгауэра, но это случилось не позднее начала 1850-х. См. об этом: Walicki A. Turgenev and Schopenhauer; Kelly Aileen M. Toward Another Shore: Russian Thinkers Between Necessity and Chance. New Haven, CT, and London: Yale University Press, 1998. P. 91–118. Сигрид Маклафлин относит знакомство Тургенева с Шопенгауэром к 1854 году (McLaughlin S. Schopenhauer in Russland: Zur literarischen Rezeption bei Turgenev. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1984). K 1840 году Тургенев уже был знаком с работами Фейербаха (см. выше, примеч. 15 к 5-й главе).

300

Тургенев. Т. 11. С. 8–9.

301

См.: Долинин А. С. Тургенев в «Бесах» // Долинин А. С. Достоевский и другие.

Статьи и исследования о русской классической литературе. Л.: Худож. лит., 1989. С. 163–187. Они включают «Довольно», «Казнь Тропмана», «Дым» и статью «По поводу “Отцов и детей”». Среди них «Довольно» и «Казнь Тропмана» – те произведения Тургенева, в которых он,