Можем ли мы ждать душевного здоровья от душевной слабости?

Если мы – это наши истинные желания (а к ним относятсялюбовь, взаимность, чувство защищённости и др.), то, отвечая на эту (илиподобную ей) провокацию, отвечая на зло насилием, мы отступаем от своих основ,от самих себя.

Если не будет мира в душе, то и тело не будет здорово. Аразве будет мир в душе, если мы подавляем свои истинные желания? Все мы знаем,что нельзя заставить полюбить, делать добро через силу, из мерзкого создатьприятное. Но пытаемся, причём очень! Правда, без видимых результатов, что,впрочем, не странно. А вот реальное, уже существующее добро, любовь и радостьмы не замечаем, не хотим замечать. Мы в себе-то этого не видим, а в других иподавно. Где наша сила, если не в нашей доброте? Где наше знание, если не всогласии с миром? Куда мы глядим, если глаза закрыты? На что рассчитываем, еслине можем положиться на себя? С кого начать, как не с себя? Кому поверить, еслине себе? Как верить другим, если себе не доверяем?

Мы бережно прикрываем огонёк своей души, чтобы не «погасласвеча на ветру», но если «воздух» перестанет поступать к нашему «огню», онпотухнет. Защита может принести нам гибель. Что такое душевная теплота? Кого высогрели сегодня своим теплом? От кого вы скрываете свой огонёк? Мы боимся, ведьтак? Мы ждём результата, рассчитываем на взаимность, но если мы не сделаемпервого шага, десятки, сотни первых шагов, мы никогда не получим ни того, нидругого. Мы боимся разочарования, и это понятно. Но разве овчинка не стоитвыделки? Разве мы будем торговаться, когда речь идёт о счастье? Что может быть дороже?Торг здесь не уместен.

Когда гнев приходит, вы ничего не делайте: просто сидитебезмолвно и наблюдайте его. Не будьте против него, не будьте за него. Необъединяйтесь с ним, не подавляйте его. Просто наблюдайте его, будьтетерпеливы, просто смотрите, что же происходит…

Бхагаван Шри Раджниш

Счастье нужно заслужить, его нужно строить и верить в него.Я знаю, что это непросто, по себе знаю, что это тяжёлый труд. На пути будетмного боли и разочарования. Но я не говорю вам «печальтесь», я говорю вам «засучитерукава», я предлагаю вам сделать паузу, определиться с главным приоритетом,отделить зёрна истинных желаний от плевел обид и страхов, понять, в чем выдействительно нуждаетесь, и идти к своей цели, не рассчитывая, что она дастсявам без труда. Прислушайтесь к своему сердцу, верьте ему и идите. Вот и все.

Пусть движение медленно, но, если видится цель, вы к нейобязательно придёте. Не стремитесь заставить других плясать под вашу дудку,даже если ваша дудка лучшая в мире. Если это случится, они потеряют своюкрасоту и индивидуальность. Радуйтесь тому, что это невозможно, и не печальтесьот того, что мир не таков, каким он, по нашему мнению, должен быть. Иначе васждут скука, уныние, а за ними беспросветная тоска. Не отказывайтесь отпредложенного, не испытав сказанного, если вы откажетесь от него, я не будувозражать. Но прежде не говорите «нет». И не заставляйте других. Предложите,помогите, дайте почувствовать, но не требуйте. Если не примут, значит, непримут. Но если примут сами, разве не будет для вас это счастьем?

Берегите других, цените их свободу, не нажимайте, не давите,не упорствуйте. Поступайте с ними так, как бы вы хотели, чтобы они поступали свами. Будьте добросердечны и превыше всего цените сострадание. Нет ничего болеедорогого и необходимого нам, чем истинное и глубокое сострадание. Ведь толькооно способно спасти нас от тягот одиночества. Не требуйте, а принимайте.

И помните, вы не сможете сострадать другому, пока ненаучитесь сострадать самому себе. Сделайте паузу, переживая боль.Сострадайтесебе,и тогда вы увидите чужую боль и сможете оказать помощь.

Каждый из нас мечтает всегда поступать так, как считаетнужным. Но наши желания и нужды могут пересекаться с желаниями и нуждамидругих. Мы готовы мучиться от этого, но если вы начнёте уважать пожеланиядругих, блюсти их интересы, не посягнёте на их право, то вы избежите этих мук.Кто-то скажет сейчас: «А кто мои интересы уважать будет?» И я скажу ему:«Сделай паузу. Встань в позицию третьего. Подумай о том, чего ты действительнохочешь». Если человек считается только с собственными интересами, я не знаю,чем ему помочь. Но если для него важны чувства любви и взаимности, то другогопути, кроме указанного мною, нельзя предложить.

Остерегайтесь быть слабым. Любой крик и раздражение – этопроявление слабости. Ведь слабость идёт от неспособности любить, если же вылюбите, то избежите ссоры. Ссора приносит боль, а кто из любящих желает болилюбимому? Если вы позволяете себе быть слабым, вы подвергаете себя многимбедам. Если иммунная система вашего организма ослаблена, вы непременноподхватите инфекцию. А если ослаблена ваша душа, вы будете испытывать душевнуюболь. Если ваш главный приоритет – это душевная сила, вы «привиты» от отчаяния.Запасайтесь любовью, ведь это то, что позволяет перенести несчастья. Любовь –это свет. Если её луч падает во тьму, тьма уходит.

Не предъявляйте жизни ультиматумы. От жизни нельзя«требовать» – это нелепо, абсурдно и совершенно бесполезно. Но ей нужнодоверять, её нужно чувствовать.

Отдайтесь жизни, не плывите против течения. Представьте себежизнь, как реку. Вообразите, что искомое – это небольшие островки по ходу этойреки. Если вы пропустили что-то важное, не пытайтесь вернуться. Вы ещё не развстретите это, но, когда вы заприметите свой островок, не проплывайте мимо, каксделали в первый раз. Если же вы поплывёте обратно, к тому, что уже пропущеновами, скорость течения будет относить вас назад. Вы будете видеть перед собойцель, не имея возможности её достичь, вы проведёте целую вечность в бесполезнойборьбе, выбьетесь из сил, так ничего и не добившись. Нельзя пытаться настичьто, что уже пропущено. Но если вы движетесь вперёд по течению, не цепляясь запрошлое, то сможете маневрировать в русле реки, помогать себе подплыть к тому,что встречается слева и справа от вашего курса, вы будете заодно с течениемсвоей жизни, а следовательно, вдвойне сильнее. Это значительно болееэкономичный выбор, и это единственно правильная позиция.

Не требуйте от жизни исполнения желаний, а делайте то, чтоот вас зависит. Если не получится, то не получится, но если вы требовали, атребования не были удовлетворены, вы озлобитесь.

Помните замечательную пушкинскую сказку о рыбаке и рыбке?Старик не воспользовался предложенной ему возможностью. Он долго ждал, долготрудился и вот наконец выловил свою золотую рыбку, но отпустил её в синее море.Старик не использовал предложенный ему шанс, а его старуха сделала другуюошибку: она стала требовать. На первых порах эта стратегия, как известно,давала желаемые результаты. Но старуху подвело чувство меры, она выставилажизни ультиматум. Если представить себе золотую рыбку как воплощение Фортуны вморе Судьбы, то мы увидим, что старуха требует невозможного:

Хочу быть владычицей морскою (Судьбы), Чтобы жить мне в Окияне-море, Чтобы служила мне рыбка золотая (Фортуна)