class="p">684

Цит. по: Fournier 1885.

685

Ventzky 1966, 62.

686

Raeff 1957, 174 ff.

687

Напечатано в изд.: Stein 1933 IV, 50—52, цитата на с. 52.

688

Raeff 1957, 180.

689

Там, в частности, говорится: «Хотя они [иллюминаты] бесконечно достойны осуждения, они далеко не могли совершить все то зло, которое им приписывают... Кстати, если эти люди со своей „аква тофана“ [с помощью которой масоны якобы избавляются от противников] столь грозны, как же доктор Циммерман, сам аббат Баррюэль и столько других могли безнаказанно издавать сочинения против этих господ?» (цит. по: Dermenghem 1946, 85).

690

Так сказано в изд.: Vulliaud 1926, 174.

691

Maistre 1859, 111 [ср.: Местр 2007, 87].

692

Réflexions 1812.

693

Reflexions 1812, 4. Ср. также Vélez 1812, 5—6: «Во всей Европе они известны под именами Иллюминатов, Материалистов, Атеистов, Неверующих, Распутников, Vracmasones [sic!], Безбожников. Их учения, направленные против королей, властей и религии, подтверждают эти названия».

694

Цит. по: Rheinischer Merkur от 8 августа 1814 г.

695

Meinecke 1891.

696

Ibid., 12.

697

Ibid., 9.

698

Так, основанная в 1807 г. в Варшаве ложа Соединенные Польские Братья (Bracia Polacy Zjednoczeni) тоже пыталась добиваться воссоединения разделенных земель и возрождения Польши. Об этом: Zal^ski 1889, 149 ff.

699

Цит. по: Meinecke 1891, 9.

700

Цит. по: Пыпин 2001, 309. Возможно, это письмо идентично письму Уварова к Штайну от 22 октября (3 ноября) 1813 г., оригинал которого сохранился не полностью, и поэтому из него опубликованы только отрывки в документах Штайна, изданных Э. Ботценхартом: Stein 1933 IV, Nr. 415.

701

Так говорится в недатированной памятной записке, которую составил о Тугендбунде саксонский посланник при прусском дворе. Цит. по: Engel 1906, 463.

702

О Трунке см.: Faber 1966, 30.

703

Trunk 1814, 63.

704

Ibid., 66.

705

Ibid., 69.

706

Weil 1917 I, Nr. 583.

707

Ср. апологетические замечания лейпцигского профессора философии Фридриха Вильгельма Линднера: «Он [Священный союз] обязан своим существованием не конференции масонских мастеров... но скорее кротости государей» (Lindner 1819, X).

708

Ср.: Maistre 1860 II, 167 (послание от 20 января (2 февраля) 1816 г.).

709

Ср.: Schaeder 1934, 96.

710

Saint-Simon 1824, 158 [Сен-Симон 1910].

711

Оуэн 1950 I. 226-227 [Owen 1821, 31].

712

Andryane 1839 1, 170.

713

Ibid. 11, 3.

714

Цит. по: Penny Satirist от 10 марта 1838 г. Ср.: Lehning 1956, 123.

715

Цит. по: Penny Satirist от 10 марта 1838 г. О республиканско-антибурбонской оппозиции в целом см: Spitzer 1971.

716

Цит. по: Lamy 1910, 299.

717

В «Тайной памятной записке об основании центрального комитета северных держав в Вене» (Geheime Denkschrift über die Gründung eines Central-Comités der nordischen Machte in Wien), цит. по: Metternich 1880/84 II/2, 595.

718

Ср., например, Schnabel 1933, 210, где, в частности, говорится: «Непосредственных связей между этими отдельными союзами [комунерос, карбонариями, Этерией, буршеншафтами] не было, каждое национальное движение шло собственным путем...»

719

Особенно это касается польской историографии. Например, М. Кукель (Kukiel 1960, 67) говорит о европейской «Carbonari Revolution, 1820-1823».

720

Об этом: Saitta 1950/51; Eisenstein 1959; Lehnig 1956.

721

Так, в 1820 г. Прати с двумя немцами, Вильгельмом Снеллем и Карлом Фолленом, основал в Швейцарии «триумвират» с целью «поднять весь континент на политическую акцию, рискнуть нашими жизнями в борьбе демократии с аристократическим деспотизмом, выпустить на свободу ярость народной мести нашим угнетателям» (цит по: Penny Satirist от 10 февраля 1838 г.).

722

См.: ibid.

723

Ср. ibid.: «С целью придать нашим планам масштабность мы решили вербовать новых соучастников в Италии, Франции и Германии. Соответственно мы разъехались по трем разным направлениям — Ф<оллен> в Париж, С<нелль> в Германию, а я [Прати] — в Италию». Ср. также: Zavala 1971, cap. 4 («Carbonarismo europeo у republicanismo espafiol»).

724

Здесь следует указать на трения между «Патриотическим обществом», вышедшим в 1821 г. из польского «Национального масонства», и Южным обществом декабристов — трения, которых не предотвратили даже конспиративные договоренности. Об этом: Медведская 1954, 276 сл.

725

Lehning 1956, 122.

726

Haupt 1907, 37-38. Ср. также: Blesch 1917, 19; Wit 1830, 201 ff.; Münch 1873, 26.

727

Guillon 1895, 140.

728

Ibid., 121.

729

Ibid., 144 ff.

730

Lehning 1956, 126-127.

731

Здесь надо назвать прежде всего штутгартского издателя Самуэля Готлиба Лишнинга, который поддерживал тесные контакты с радикальными студентами в Тюбингене, а также с французскими республиканцами. Ср.: Haupt 1934, 130.

732

Ср.: Penny Satirist от 10 февраля 1838 г.

733

По воспоминаниям «ренегата» Вита, Карл Фоллен, чье влияние испытал