В целом стела 31 представляет собой материализованную идеологическую программу Сиях-Чан-Кавииля II, предполагавшую лидирующие позиции Тикаля в майянском мире.

Внешние контакты Тикаля простирались практически на всю Мезоамерику. Обсидиан, поступавший в Тикаль, по-прежнему по большей части доставлялся из месторождения Эль-Чайаль, контролировавшегося Каминальхуйю, что говорит о сохранении и развитии налаженных отношений с этим государством. Похоже, что, помимо купцов, обитавших в «Торговом квартале», Тикаль имел официальные контакты с Теотиуаканом. Об этом говорят находки в Тетитле, о которых сообщил Карл Таубе в докладе на 4-й Европейской конференции майянистов (Копенгагенский университет, октябрь 1999 г.).

В одном из дворов были найдены остатки настенных росписей. Их мотивы включали «теотиуаканских ягуаров», и майянских пернатых змеев с головами божественных предков, появляющимися из пасти, напоминающими изображения на раннеклассических сосудах из Петена. Кроме того, отдельные фрагменты росписей содержали иероглифические знаки. По палеографическим признакам эти знаки могут датироваться V в. н. э. и напоминают знаки на стеле 31 из Тикаля. Сохранилась даже одна короткая надпись, похожая на тикальские образцы. Все это позволяет предположить, что Тетитла служила резиденцией знатных майя, бывших представителями Тикаля при теотиуаканском дворе.

В правление Сийах-Чан-Кавиля II и его преемников (402 — ок. 500 г.) Тикаль стал самым важным политическим центром Южных низменностей, и его власть признавалась вплоть до Копана. Для контроля над подвластными территориями цари Тикаля использовали различные методы, включавшие междинастические браки, визиты, а также передавая управление отдельными владениями своим сыновьям. Проявления непокорности безжалостно подавлялись.

После 700 г. Тикаль являлся главной силой во всем регионе. Единственным значительным соперником было царство Наранхо, тесно связанное с Калакмулем и Дос-Пиласом. Борьба велась за мелкие царства вокруг озер Петен-Ица, Яшха и Сакнаб, и к 715 г. Наранхо оккупировало некоторые из них, включая Яшха, которое было самым большим. Тикаль сохранил сильные позиции на севере и северо-востоке, держа под контролем такие важные центры, как Шультун, Рио-Асуль, и ряд более мелких городов. В 744–748 гг. Наранхо потерпело поражение, что привело к распаду этого царства. Его владыки не восстановили свои позиции до 770–775 гг., в то время как контроль Тикаля за Яшха и другими озерными владениями укрепился.

Вплоть до 771–780 гг. вокруг Тикаля воздвигается очень мало монументов с надписями, в то время как в самом городе на это время приходится расцвет монументальной скульптуры.

В начале IX в. н. э. Тикаль потерпел поражение в войне с Караколем.

889 г. — это последняя известная нам дата, обнаруженная в Тикале. После этого город постепенно пустеет и к середине X в. окончательно хиреет.

(По материалам mezoamerica.ru)

Тула — древняя столица тольтеков

Тула — древняя столица тольтеков, одной из главных доколумбовых культур Мезоамерики. Нередко ее отождествляют с мифическим городом Толланом. Говорящие на языке науатль тольтеки пришли сюда как кочевники с севера Мексики, что в истории Мезоамерики случалось часто. В течение времени они стали главной силой в районе Тулы, находившемся ранее в сфере влияния Теотиуакана.

Наиболее известное из сохранившихся сооружений — пирамида Утренней Звезды (иначе — храм Кецалькоатля, храм Тлауискальпан-текутли или храм Б), на платформе которой стоит группа из пятиметровых каменных воинов, несших когда-то крышу храма. Вход охраняют крупные статуи змей. Производит впечатление и сохранившийся большой фриз, на которым изображены ягуары и орлы, пожирающие человеческие сердца. В колонных залах дворцового комплекса видны сохранившиеся оригинальные рисунки.

Мифическая история города повествует о том, как в 947 г. был рожден Кецалькоатль («пернатый змей») и в 980 г. взошел на трон. Тескатлипока («дымящееся зеркало») организовал мятеж, и Кецалькоатль с большим количеством тольтеков был вынужден покинуть Тулу. Часть из них поселилась на территории миштеков. Другая часть мигрировала во владения майя на полуостров Юкатан, где основала город Чичен-Ица. В архитектуре далеких друг от друга городов и в самом деле прослеживается большое сходство.

Тула

В XIII в. Тула была окончательно разрушена. Огромные фигуры воинов у подножия пирамиды ритуально закопали и благодаря этому сохранились до сегодняшнего дня.

В научном поиске бывают иногда неожиданные и невероятные открытия. Именно такое случилось с легендарной столицей тольтеков Толланом, или Тулой, как ее также принято называть.

О Туле и тольтеках исследователи древних цивилизаций Мезоамерики знали из устных преданий, полученных от индейцев еще первыми испанскими конкистадорами и монахами — ревностными служителями католической церкви, сопровождавшими в походах завоевателей. Однако найти Тулу, или, вернее, место, где она когда-то находилась, до самого недавнего времени не удавалось, хотя в поисках принимали участие крупнейшие исследователи доиспанских культур Америки.

Между тем только раскопки Тулы, точнее, ее развалин — никто не сомневался, что люди и время до основания разрушили тольтекскую столицу, — могли бы ответить на многочисленные вопросы, волновавшие ученых-американистов всего мира. Испанские рукописи-хроники времен конкисты, особенно многотомная «Всеобщая история о делах Новой Испании», составленная монахом-францисканцем Бернардино де Саагуном — его труд можно смело назвать «Ацтекской энциклопедией», — рассказывали удивительные вещи об этой яркой и интереснейшей культуре. Было очевидно: если то, что писали о тольтеках Саагун и другие авторы хроник, хотя бы частично подтвердится, Туле и ее культуре, несомненно, принадлежит выдающееся место в формировании мексиканской цивилизации.

Согласно древним легендам, Мексиканскую долину заселили семь племен чичимеков, из которых последним пришло племя ацтеков. Все они принадлежали к одной языковой группе, говорившей на языке нахуатль. В эту же группу входили и тольтеки, пришедшие в Мексиканскую долину значительно раньше ацтеков (по-видимому, за два-четыре столетия до них). Вполне возможно, что Толлан погиб под ударами кочевых племен нахуа, теснимых с севера именно ацтеками, вторгшимися в X–XI вв. в Мексику.

Слово «тольтеки» означает «жители Толлана»; название последнего из семи чичимекских племен (ацтеки) происходит, согласно легенде, от города Ацтлан, который они якобы покинули, предприняв свое переселение на юг. Мексиканскую цивилизацию часто называют также ацтекской, поскольку к моменту прихода испанцев в Америку ацтеки подчинили себе почти всю территорию Центральной Мексики.

Но Толлан, или Тула, столь реально и отчетливо видимая со страниц старых испанских хроник, по-прежнему оставалась неуловимой для ученых-археологов. Никто не мог даже приблизительно ответить, где она находится.

Большинство ученых было склонно принимать за Тулу гигантский комплекс религиозных и гражданских сооружений — священный город Теотиуакан (менее чем в 100 км от Мехико). Однако сооружения Теотиуакана, например, пирамида Солнца, мало чем уступающая знаменитым египетским пирамидам, да и огромные размеры самого города опровергали подобные предположения.

Теотиуакан явно не умещался в представлениях, сложившихся о Туле по устным легендам. Действительно, как поверить, что пирамида Солнца высотой в 65 м, на вершине которой к тому же в древности стоял