На этой конференции нам с Кристиной представилась великая честь впервые познакомить публику с замечательным творением Алекса Грея – его «Священными зеркалами». Мы также использовали этот случай, чтобы впервые представить нашу концепцию «духовной чрезвычайной ситуации» (духовного кризиса). Специальным и неожиданным гостем этой конференции был Свами Муктананда – глава традиции сиддха-йоги. Мы сделали это заседание открытым для публики, и на нем присутствовало более 2000 человек, включая Джерри Брауна, который в то время был кандидатом в президенты США.

Элф и Мюриел Фут – двое австралийцев, которые участвовали в нашем практическом семинаре в Эсалене, предложили помощь в организации следующей конференции МТА. Поскольку трансперсональная психология была совершенно неизвестна в Австралии, конференция отчаянно нуждалась в рекламе. В 1979 г. мы специально отправились в Австралию, чтобы провести серию практических семинаров и лекций, а также радио– и телевизионных интервью. Ко времени начала конференции у нас было свыше 400 участников. Встреча, которая проходила в 1980 г. на острове Филиппа недалеко от Мельбурна, собрала людей со всей Австралии, интересовавшихся трансперсональными вопросами, но не знавших этого термина. Кроме того, МТА сумела установить связь с коренной традицией принимающей страны; одним из программных докладчиков был вождь и активист австралийских аборигенов Барнам Барнам. Успеху конференции в огромной степени способствовала природа; остров Филиппа является заповедником медведей коала и имеет гигантскую колонию пингвинов. Наблюдение пингвинов, возвращающихся на закате, чтобы кормить своих птенцов, было самым настоящим трансперсональным опытом. Эта встреча положила начало трансперсональному движению в Австралии.

По предложению Свами Муктананды следующая конференция МТА проходила в 1982 г. в Бомбее (Мумбае) в Индии. Мы получали неоценимую помощь от Фонда сиддха-йоги и ашрама Ганеш-пури, в том числе от Мерилин Хершензон, которая стала организатором и местным координатором конференции. Была выбрана тема «Древняя мудрость и современная наука»; мы намеревались собрать вместе духовных учителей и представителей новой парадигмы в науке и показать сближение их мировоззрений. Это была совершенно особая встреча, несмотря на то что мы лишились двух знаменитых докладчиков – Его Святейшества Далай-ламы, который обещал участвовать, но сильно заболел по пути из Дхарамсалы и был вынужден остаться в больнице в Нью-Дели (Дилли), и Карманы, который предлагал завершить конференцию проведением церемонии Черной короны, но умер за несколько месяцев до начала конференции.

Наука новой парадигмы была представлена такими пионерами, как Карл Прибрам, Фритьоф Капра, Руперт Шелдрейк и Элмер и Эллис Грин; духовный элемент представляли Свами Муктананда, Мать Тереза, д-р Каран Сингх, рабби Залман Шахтер, зороастрийский первосвященник Дастур Миночер Хомджи, тантрийский ученый Аджит Мукерджи и другие. Культурная программа включала в себя выступления восходящей звезды индийского классического танца Алармел Вали, музыканта Поля Хорна и мастера тайцзы Ал Хуанга, а также вечер иудейского мистицизма с Шломо Карлебахом и Залманом Шахтером и суфийский зикр, который проводили Шейх Музаффер и дервиши Халвети Джеррахи. В этой конференции участвовали более 700 человек. После ее завершения Баба Муктананда пригласил всех гостей посетить его ашрам в Ганешпури и насладиться традиционным индийским празднеством (бандара).

В конце бомбейской конференции я передал пост президента МТА юнгианскому психологу Сесилу Барни, который, при административной помощи Рашны Имхасли, организовал в 1983 г. следующую конференцию в Давосе, в Швейцарии. Встреча была очень успешной; на этот раз Его Святейшество Далай-лама смог приехать, а в числе других специальных гостей были д-р. Каран Сингх, акушер Фредерик Лебойер, Элизабет Кюблер-Росс, Гопи Кришна и Мария-Луиза фон Франц.

После успеха давосской конференции Сесил Барни стал слегка претенциозным. В ходе подготовки конференции 1985 г. под названием «Духовность и технологическое общество», которая проходила в Киото, он сумел привлечь в организационный комитет основателя и почетного президента фирмы «Сони» и основателя «Киосера», самой быстрорастущей компании в Японии. Ободренный этим альянсом, он решил арендовать для конференции Киотский центр международных конференций; стоимость аренды составляла $11 000 в день. Это основывалось на том, что он ожидал получить 1500 платных участников. Он не отдавал себе отчета в том, что должен был знакомить публику не только с трансперсональной психологией (в то время неизвестной в Японии), но и с концепцией конференции, где японцам нужно было брать недельный отпуск и посещать заседания, не связанные с их профессией. В конференции приняли участие 700 человек, что при тех обстоятельствах в действительности было весьма впечатляющим и замечательным, но означало финансовую катастрофу. Конференция потеряла свыше $50 000 и вызвала банкротство МТА. Вскоре после этого Сесил Барни неожиданно умер от инфаркта в Аспене (Колорадо).

Кристина и я получали много писем и звонков от людей, которые посещали наши трансперсональные конференции в прошлом и были очень расстроены сложившейся ситуацией. Им очень недоставало возможности встречаться в международном масштабе, и они просили нас найти способ продолжать традицию. Кое-какие случайные обстоятельства помогли нам возродить МТА. Издательство «Хелдреф Пабликейшн», выпускавшее журнал «Ре-Вижн», редактором которого я в то время был, предложило нам значительный заем в качестве начальной инвестиции для следующей конференции. Благодаря их поддержке МТА возродилась, на этот раз со штаб-квартирой в Вашингтоне, и я снова занял пост ее президента. Стараясь избежать киотского фиаско, мы с Кристиной решили проводить конференцию в Санта-Роуз, недалеко от области залива Сан-Франциско, где жили многие пионеры трансперсонального движения, которые таким образом могли участвовать, не подвергая конференцию никаким существенным транспортным расходам.

Темой этой конференции 1988 г. было «Трансперсональное видение: прошлое, настоящее и будущее». Координатором был Джон Маккензи, ему помогали наши новые друзья Тэв и Керри Спаркс. Здесь мы впервые предлагали в качестве предконференционного практического семинара опыт холотропного дыхания; в семинаре участвовали 360 человек, самая большая группа, которую мы когда-либо вели. Эта конференция была огромным финансовым успехом. В числе ее особенно ярких черт было участие Альберта Хофманна, открывшего ЛСД, и вечер с Микки Хартом из «Благодарных мертвецов». Мы также смогли пригласить в качестве почетных гостей Василия и Жанну Налимовых. МТА присудила специальную премию Доре Калфф, автору терапевтического метода игры с песком, за ее вклад в трансперсональную область.

Следующие две конференции МТА вдохновлял наш интерес к алкоголизму и наркомании по личным причинам; одна из них проходила в 1990 г. на западном побережье США в Юджине (Орегон), а вторая – в 1991 г. на восточном побережье в Атланте (Джорджия). Обе они имели одно и то же название – «Мистический поиск, привязанность и зависимость» и были вдохновлены идеей Кристины собрать людей, работающих в области зависимостей, которые признают жизненно важную роль духовности в развитии и лечении алкоголизма и других зависимостей, а также пионеров трансперсональной психологии, разрабатывающих научно приемлемую теоретическую основу для духовности.