на самурайских мечах, однако принципы того и другого универсальны. Тогда я вывел для себя четкую формулу разделения мысли и действия. Все нужно обдумать заранее, но приступая к действию, необходимо прекратить мыслительный процесс. И чем более концентрированная активность предстоит, тем выше требования к качеству внутреннего молчания. Позже, занимаясь уже со своими учениками, я заставлял их во время поединка смотреть на середину груди противника, где-то на уровне линии, соединяющей соски. Так в поле зрения попадали ноги, что критически важно, а собственные глаза не выдавали планов и чувств. Но самое главное, такой взгляд помогал находиться в состоянии внутреннего молчания, этому способствовала концентрация на периферии поля зрения. Примерно то же, но на свой лад, советуют японские фехтовальщики: скользить взглядом по всему вокруг, не останавливаясь ни на чем. Это тоже приводит к остановке внутреннего диалога.

В этом же смысле интересны и различные формы динамической медитации. Мне нравится ходьба, при которой сосредоточение идет на подошвах, соприкасающихся с землей. Это чувствуется так, как будто сквозь обувь хочешь максимально детально ощупать почву и даже каким-то образом проникнуть в ее глубину. Помимо того, что это способствует оттоку крови от головы к ногам и перемещению внимания от уровня глаз к животу, это отлично позволяет остановить ум. Внимание, словно маятник, перемещается от одной подошвы к другой, вызывая чувство парения.

Использовать молчание ума можно не только для повышения продуктивности сложных телесных усилий, но и для получения информации. Если вы уже имеете опыт продолжительной медитации, попробуйте сделать следующее. Коротко и внятно сформулируйте вопрос, и тут же резко остановите ум. Через несколько секунд к вам придет наиболее удачный ответ. Этот же прием годится и для изложения мыслей, после нескольких секунд молчания придет наиболее удачная формулировка. В конце концов можно наловчиться даже беседовать в состоянии внутреннего молчания. Сосредоточиться на тезисе, который хочешь донести до собеседника, остановить внутренний диалог и дать языку самому сказать все, что надо. Для этого требуется большой опыт, однако произносимая подобным образом речь производит впечатление откровения. Как будто говорит не человек, а некая сущность через него. В какой-то степени так оно и есть — начинает говорить глубинная, скрытая сущность человека. Если при этом говорить нормальным голосом, не закатывать глаза и не подвывать, все будет выглядеть очень даже пристойно и симпатично.

Но, пожалуй, самое главное применение внутреннего молчания состоит в выводе волевых процессов на принципиально новый уровень. Дело в том, что в полной мере качество волевого усилия раскрывается только на фоне остановки ума. Мышление — процесс чрезвычайно затратный, к тому же он требует определенного комфорта, способствующих условий. Продуктивно мыслить не получится на фоне телесного дискомфорта, стресса или сильных эмоций. Иными словами, мышление требует глубокой вовлеченности в процесс, оно стремится оттянуть на себя все имеющиеся ресурсы. В точности так же "эгоистично" ведет себя и волевое усилие, являясь конкурентом мышления.

Чтобы выжать максимум, коротко и четко сформулируйте намерение, и тут же остановите ум. Это похоже на выстрел из лука. Пока натягивается тетива, осуществляется концентрация на центре мишени. Когда же стрела отправляется в полет, лучник в полном внутреннем молчании продолжает концентрацию на идее попадания стрелы в самый центр мишени. Любая стрельба — это искусство конценртации, все остальное в ней малосущественно. Если упражнение с мечом развивает способность останавливать внутренний диалог, то стрельба развивает способность реализовать волю в этом молчании.

Стрельба — лучший пример применения магии в жизни. Мистически настроенный стрелок думает, что своей мыслью он корректирует полет стрелы, помогая ей попасть в самый центр мишени. Материалистически настроенный стрелок думает, что при помощи концентрации он направляет лук так, чтобы стрела попала точно в цель. Но это не важно. Важно, что делают они при этом одно и то же! Магия это не когда мечтают и визуализируют, магия это когда действуют. Причем действуют в состоянии глубокого внутреннего безмолвия. Магия — это то, что ПРОИСХОДИТ. Объяснения шедевра мастерства неуместны и неприличны, как драка на защите диссертации. Не надо ничего объяснять! Просто сделайте.

В представлении обывателя маги, если конечно они существуют, должны уметь пользоваться сверхспособностями постоянно и произвольно — читать мысли, узнавать будущее и двигать взглядом предметы в любой момент, когда им заблагорассудится. Это, примерно, как думать, что чемпион может продемонстрировать свой рекорд в любой момент. Проснулся, зевнул, вышел на стадион во дворе, пробежал стометровку за девять секунд. А потом перед обедом, и вечерком тоже…

Потрясающее необъяснимое происходит за жизнь всего однажды, и то не у всех. Лишь изредка такое случается несколько раз, и только в исключительных случаях многократно. Не растрачивайте себя на ерунду, живите осознанно и сосредоточенно. Иначе вы невзначай откроете бутылку пива усилием мысли, и тем самым исчерпаете весь запас чудес, отведенный вам на жизнь. Подготовка к реализации непостижимого продолжительна и кропотлива, причем в большинстве случаев происходит неосознанно. Годами мы копим нечто, чему нет названия, что ощущается лишь краем сознания. Сосредотачиваясь на цели, мы годами сжимаем невидимую пружину, чтобы она распрямилась в секунду, ошеломив всех свидетелей свершившегося таинства. У каждого Стрелка есть один Выстрел, ради которого он живет, который попадет точно в цель, невзирая ни на что и вопреки всему. Накопить неведомое нечто для второго выстрела можно не успеть.

Еще одно отличие магии реальной от магии воображаемой состоит в непредсказуемости пути реализации поставленной цели. Это большая ошибка — представлять себе, КАК все должно произойти. Пути господни неисповедимы, гласит поговорка. Мы бросаем наше намерение в бездонный колодец молчания, и ровно никому не известно, где, когда и в каком виде нас настигнут последствия. Именно настигнут, поскольку это может произойти неожиданно и в совершенно диком для нас виде. И эта непредсказуемость обстоятельств является частью платы за могущество.

В поверьях о магах есть повторяющийся сюжет о цене болью, которую придется заплатить за колдовство. Пресловутый договор с Дьяволом подписывается кровью. А чтобы добыть кровь, нужно причинить себе боль — вот один из скрытых смыслов данной процедуры. Больше всего колдуны опасаются за своих детей, потому что, как считается, именно на них отыграется природа за художества родителей. Опасения настолько велики, что именующие себя магами часто бывают сознательно бездетны — стараются откупиться меньшей кровью. Ну как тут еще раз не процитировать: "по плодам их узнаете их"! Практикующие руническую магию всегда уточняют в оговоре става, чтобы он действовал без вреда для мага. Но возможно ли такое в полной мере? Маг должен высказываться с предельной осторожностью, особенно формулируя намерения. Зайдя