litbaza книги онлайнРазная литератураИнкарнационный реализм Достоевского. В поисках Христа в Карамазовых - Пол Контино

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 127
Перейти на страницу:
class="p1">Girard 2012 — Girard R. Resurrection from Underground: Feodor Dostoevsky / Ed., transl. by J. G. Wilson. East Lansing, MI: Michigan State University, 2012.

Givens 2018 — Givens J. The Image of Christ in Russian Literature: Dostoevsky, Bulgakov, Pasternak. DeKalb, IL: Northern Illinois University Press, 2018.

Goldstein 1981 — Goldstein D. I. Dostoevsky and the Jews. 1976. Reprint, Austin, TX: University of Texas Press, 1981.

Golstein 2004 — Golstein V. Accidental Families and Surrogate Fathers: Richard, Grigory, and Smerdyakov // «A New Word» on The Brothers Karamazov / Ed. by R. L. Jackson. Evanston, IL: Northwestern University Press, 2004. P. 90–106.

Gorodetzky 1978 — Gorodetzky N. Saint Tikhon of Zadonsk: Inspirer of Dostoevsky. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1976.

Gray 2011 — Gray M. L. Russian Theological Anthropology and Bakhtin: The Aesthetics of the Divine Image: Ph. D. diss., University of California, Los Angeles, 2011.

Gregory 2012 — Gregory B. A. The Unintended Reformation: How a Religious Revolution Secularized Society. Cambridge: Harvard University Press, 2012.

Grillaert 2011 — Grillaert N. Raise the People in Silence: Traces of Hesychasm in Dostoevskij’s Fictional Saint Zosima // Dostoevsky Studies. 2011. Vol. 15. P. 47–88.

Grillaert 2015a — Grillaert N. The Final Word Cannot Be Said: Apophatic Consciousness in Dostoevsky’s «The Brothers Karamazov» // Достоевский и христианство = Dostoevsky and Christianity / Ред. Ж. Морильяс. Сер. Dostoevsky Monographs; вып. 6. СПб.: Дмитрий Буланин, 2015. С. 22–48.

Grillaert 2015b — Grillaert N. Orthodox Spirituality // Dostoevsky in Context / Ed. by D. A. Martinsen, O. Mairova. Cambridge: Cambridge University Press, 2015. P. 187–193.

Guardini 1951 — Guardini R. Religiöse Gestallen in Dostojewskis Werk. München: Kösel Verlag: 1951.

Guroian 1999 — Guroian V. Incarnate Love: Essays in Orthodox Ethics. South Bend, IN: University of Notre Dame Press, 1999.

Hackel 1983 — Hackel S. The Religious Dimension: Vision or Evasion? Zosima’s Discourse in The Brothers Karamazov // New Essays on Dostoevsky / Ed. by M. V. Jones, G. M. Terry. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. P. 139–168.

Halík 2016 — Halík T. I Want You to Be: On the God of Love / Transl. by G. Turner. South Bend, IN: University of Notre Dame Press, 2016.

Hart 2003 — Hart D. B. The Beauty of the Infinite: The Aesthetics of Christian Truth. Grand Rapids: Eerdmans, 2003.

Hart 2005 — Hart D. B. The Doors to the Sea: Where Was God in the Tsunami? Grand Rapids: Eerdmans, 2005.

Hart 2017 — Hart D. B. The Experience of God: Being, Consciousness, Bliss. New Haven, CT: Yale University Press, 2017.

Hart 2019 — Hart D. B. That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation. New Haven, CT: Yale University Press, 2019.

Haven 2018 — Haven C. Evolution of Desire: A Life of René Girard. East Lansing, MI: Michigan State University Press, 2018.

Heidegger 1966 — Heidegger M. Discourse on Thinking / Transl. by J. M. Anderson, E. H. Freund. New York: Harper and Row, 1966.

Hick 2010 — Hick J. Evil and the God of Love. 1966. Reprint, New York: Palgrave Macmillan, 2010.

Highfield 2015 — Highfield R. The Faithful Creator: Affirming Creation and Providence in an Age of Anxiety. Downers Grove, Illinois: Intervarsity Press, 2015.

Hillier 2004 — Hillier R. Bearing and Sharing All: A Study of the Confessional Moment in Dostoevsky’s Life and Fiction // Literature and Theology. 2004. Vol. 18, № 4. P. 442–463.

Hingley 1962 — Hingley R. The Undiscovered Dostoevsky. London: Hamish Hamilton, 1962.

Holland 2013 — Holland K. The Novel in the Age of Disintegration: Dostoevsky and the Problem of Genre in the 1870s. Evanston, IL: Northwestern University Press, 2013.

Holquist 1977 — Holquist M. Dostoevsky and the Novel. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1977.

Hruska 2005 — Hruska A. The Sins of the Children in The Brothers Karamazov: Serfdom, Hierarchy, and Transcendence // Christianity and Literature. 2005. Vol. 54, № 4. P. 471–495.

Hütter 2019 — Hütter R. Bound for Beatitude: A Thomistic Study in Eschatology and Ethics. Washington, DC: Catholic University Press, 2019.

Imbelli 2014 — Imbelli R. Rekindling the Christic Imagination: Theological Meditations for the New Evangelization. Collegeville, MN: Liturgical, 2014.

Ivanitis 2011 — Ivanitis L. Dostoevsky and the Russian People. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.

Izmirlieva 2016 — Izmirlieva V. Hosting the Divine Logos: Radical Hospitality in Dostoevsky’s Crime and Punishment // The Routledge Companion to Literature and Religion / Ed. by M. Knight. London: Routledge, 2016. P. 277–288.

Jacobs 2001 — Jacobs A. A Theology of Reading: The Hermeneutics of Love. Boulder, CO: Westview, 2001.

Jackson 1978 — Jackson R. L. Dostoevsky’s Quest for Form: A Study of His Philosophy of Art. 2nd ed. Bloomington, IN: Physsardt, 1978.

Jackson 1981 — Jackson R. L. The Art of Dostoevsky: Deliriums and Nocturnes. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1981.

Jackson 1993 — Jackson R. L. Dialogues with Dostoevsky: The Overwhelming Questions. Palo Alto, CA: Stanford University Press, 1993.

Jeffrey 2017 — Jeffrey D. L. In the Beauty of Holiness: Art and the Bible in Western Culture. Grand Rapids: Eerdmans, 2017.

Johae 1981 — Johae A. Idealism and the Dialectic in The Brothers Karamazov // F. M. Dostoevsky (1821–1881): A Centenary Collection / Ed. L. Burnett. Colchester, UK: University of Essex, 1981. P. 109–118.

John Chrysostom 1977 — John Chrysostom. Divine Liturgy. South Canaan, PA: St. Tikhon’s Seminary Press, 1977.

John Paul II 1984 — John Paul II (Pope). On the Salvific Meaning of Suffering. URL: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_letters/1984/documents/hf_jp-ii_apl_11021984_salvifici-doloris.html (дата обращения: 09.05.2022).

John Paul II 1998 — John Paul II (Pope). Fides et Ratio [Faith and Reason]. URL: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_14091998_fides-et-ratio.html (дата обращения: 09.05.2022).

John Paul II 1999 — John Paul II (Pope). Letter to Artists. 1999. April 4. URL: https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/letters/1999/documents/hf_jp-ii_let_23041999_artists.html (дата обращения: 09.05.2022).

Johnson J. 2013 — Johnson J. Christ and Analogy: The Christocentric Metaphysics of Hans Urs von Balthasar. Minneapolis, MN: Fortress Press, 2013.

Johnson L. T. 2000 — Johnson L. T. Living Jesus: Learning the Heart of the Gospel. San Francisco: Harper San Francisco, 2000.

Johnson L. D. 2004 — Johnson L. D. Struggle for Theosis: Smerdyakov as Would-Be Saint // «A New Word» on «The Brothers Karamazov» / Ed. by R. L. Jackson. Evanston, IL: Northwestern University Press, 2004. P. 74–89.

Jones M. 1990 — Jones M. Dostoevsky After Bakhtin: Readings in Dostoevsky’s Fantastic Realism. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

Jones M. 2005 — Jones M. Dostoevsky and the Dynamics of Religious Experience. London: Anthem, 2005.

Jones T. 1983 — New Essays on Dostoevsky / Ed. by M. V. Jones, G. M. Terry. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.

Jonsen, Toulmin 1989 — Jonsen A. R., Toulmin S. The Case for Casuistry: A History of Moral Reasoning. Berkeley, CA: University of California Press, 1989.

Just s. d. — Just F., S. J. The Essential Key to Catholic Theology: Both/And Not Either/Or. URL: http://catholic-resources.org/Both-And.htm (дата обращения: 09.05.2022).

Kaplan, Coolman 2018 — Kaplan G., Coolman H. The Development of Doctrine: The Tübingen School and John Henry Newman // The Oxford Handbook of Catholic Theology / Ed. by L. Ayers, M. A. Volpe. Oxford: Oxford University Press, 2018. P. 612–629.

Kasatkina 2010 — Kasatkina T. A. Commentary on a Commentary: The Medelianka and the Return of Zhuchka // The New Russian Dostoevsky:

Readings for the Twenty-First Century /

1 ... 91 92 93 94 95 96 97 98 99 ... 127
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?