Thiselton 2007 — Thiselton A. C. The Hermeneutics of Doctrine. Grand Rapids: Eerdmans, 2007.

Thompson 1991 — Thompson D. O. «The Brothers Karamazov» and the Poetics of Memory. Cambridge: Cambridge University Press, 1991.

Thompson 2001 — Thompson D. O. Problems of the Biblical Word in Dostoevsky’s Poetics // Dostoevsky and the Christian Tradition / Ed. by G. Pattison, D. O. Thompson. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 69–99.

Tilley 2000a — Tilley T. W. Evils of Theodicy. Eugene: OR: Wipf and Stock, 2000.

Tilley 2000b — Tilley T. W. Inventing Catholic Tradition. Maryknoll, NY: Orbis, 2000.

Todd 2011 — Todd III W. M. «The Brothers Karamazov» and the Poetics of Serial Publication // «The Brothers Karamazov» / Ed. by S. McReynolds Oddo. New York: Norton, 2011. P. 689–696.

Trace 1988 — Trace A. Furnace of Doubt: Dostoevsky and «The Brothers Karamazov». Peru, IL: Sherwood Sugden, 1988.

Tracy 1991 — Tracy D. The Analogical Imagination: Christian Theology and the Culture of Pluralism. New York: Crossroad, 1991.

Tracy 2020a — Tracy D. Filaments, Theological Profiles: Selected Essays. Vol. 2. University of Chicago Press, 2020.

Tracy 2020b — Tracy D. Fragments, The Existential Situation of our Time: Selected Essays: Vol. 1. University of Chicago Press, 2020.

Trepanier 2013 — Trepanier L. The Politics and Experience of Active Love in «The Brothers Karamazov» // Dostoevsky’s Political Thought / Ed. by R. Avramenko, L. Trepanier. Lanham, MD: Lexington, 2013. P. 31–50.

Turner 2013 — Turner D. Thomas Aquinas: A Portrait. New Haven, CT: Yale University Press, 2013.

Twombly 2015 — Twombly C. C. Perichoresis and Personhood: God, Christ, and Salvation in John of Damascus. Eugene, OR: Pickwick, 2015.

Ugolnik 1989 — Ugolnik A. The Illuminating Icon. Grand Rapids: Eerdmans, 1989.

Van Den Bercken 2011 — Van Den Bercken W. Christian Fiction and Religious Realism in the Novels of Dostoevsky. London: Anthem, 2011.

Van Den Eng 1971 — Van Der Eng J. A Note on Comic Relief in «The Brothers Karamazov». 1958 // «The Brothers Karamazov» by F. M. Dostoevskij / Ed. by J. Van Der Eng, J. M. Meijer. The Hague: Mouton, 1971. P. 149–163.

Verdon 2014 — Verdon T. Art and Prayer: The Beauty of Turning to God. Brewster, MA: Paraclete, 2014.

Vetlovskaya 1988 — Vetlovskaya S. Alyosha Karamazov and the Hagiographic Hero // Modern Critical Interpretations: «The Brothers Karamazov» / Ed. by H. Bloom. New York: Chelsea House, 1988. P. 151–168.

Walsh 2013 — Walsh D. Dostoevsky’s Discovery of the Christian Foundation of Politics // Dostoevsky’s Political Thought / Ed. by R. Avramenko, L. Trepanier. Lanham, MD: Lexington. 2013. P. 9–30.

Ward 2010 — Ward B. K. Redeeming the Enlightenment: Christianity and the Liberal Virtues. Grand Rapids: Eerdmans, 2010.

Ward 2014 — Ward B. K. Transcendence and Immanence in a Subtler Language: The Presence of Dostoevsky in Charles Taylor’s Account of Secularity // Aspiring to Fullness in a Secular Age: Essays on Religion and Theology in the Work of Charles Taylor / Ed. by C. D. Colorado, J. D. Klassen. South Bend, IN: University of Notre Dame Press, 2014. P. 262–290.

Ware 2015 — Ware T. The Orthodox Church. An Introduction to Eastern Christianity. London: Penguin, 2015.

Wasiolek 1964 — Wasiolek E. Dostoevsky: The Major Fiction. Cambridge: MIT Press, 1964.

Weisband 2018 — Weisband E. The Macabresque: Human Violation and Hate in Genocide, Mass Atrocity, and Enemy-Making. New York: Oxford University Press, 2018.

Weisberg 1984 — Weisberg R. H. The Failure of the Word: The Protagonist as Lawyer in Modern Fiction. New Haven, CT: Yale University Press, 1984.

Werge 1975 — Werge Th. The Word as Deed in «Crime and Punishment» // Renascence. 1975. № 27. P. 207–219.

Williams 2007a — Williams R. Balthasar and Difference // Wrestling with Angels: Conversations in Modern Theology / Ed. by M. Higton. Grand Rapids: Eerdmans, 2007. P. 77–85.

Williams 2007b — Williams R. «Religious Realism»: On Not Quite Agreeing with Don Cupitt // Wrestling with Angels: Conversations in Modern Theology / Ed. by M. Higton. Grand Rapids: Eerdmans, 2007. P. 228–254.

Williams 2008 — Williams R. Dostoevsky: Language, Faith and Fiction. Waco, TX: Baylor University Press, 2008.

Williams 2018a — Williams R. Being Human: Bodies, Minds, Persons. Grand Rapids: Eerdmans, 2018.

Williams 2018b — Williams R. Christ the Heart of Creation. London: Bloomsbury, 2018.

Wilson J. H. 2017 — Wilson J. H. Giving the Devil His Due: Demonic Authority in the Fiction of Flannery O’Connor and Fyodor Dostoevsky. Eugene, OR: Cascade, 2017.

Wilson J. H. 2017 — Wilson J. H. Walker Percy, Fyodor Dostoevsky, and the Search for Influence. Columbus, OH: Ohio State University Press, 2017.

Wilson J. M. 2016 — Wilson J. M. Confessional Reading // Cambridge Companion to Literature and Religion / Ed. by S. M. Felch. Cambridge: Cambridge University Press, 2016. P. 35–50.

Wood J. 1999 — Wood J. The Broken Estate: Essays on Literature and Belief // New York: Random House, 1999.

Wood R. 1999 — Wood R. C. Dostoevsky on Evil as a Perversion of Personhood: A Reading of Ivan Karamazov and the Grand Inquisitor // Perspectives in Religious Studies. 1999. Vol. 26, № 3. P. 331–348.

Wright 1992 — Wright N. T. The New Testament and the People of God // Minneapolis, MN: Fortress, 1992.

Wyman 2016 — Wyman A. The Giftof Active Empathy: Scheler, Bakhtin, and Dostoevsky. Evanston, IL: Northwestern University Press, 2016.

Yannaras 1984 — Yannaras Chr. The Freedom of Christian Morality. Crestwood: NY: St. Vladimir’s Press. 1984.

Young 2006 — Young S. Introduction: Dostoevsky Today // Dostoevsky on the Threshold of Other Worlds: Essays in Honour of Malcolm Jones / Eds. S. Young, L. Milne. Ilkeston, UK: Bramcote, 2006. P. xiii — xx.

Zakharov 2010 — Zakharov V. The Dostoevsky Syndrome // The New Russian Dostoevsky / Ed. by C. Apollonio. Bloomington, IN: Slavica, 2010.

Zhernokleyev 2019 — Zhernokleyev D. Mimetic Desire in Dostoevsky’s «The Idiot» with Continual Reference to René Girard // The Dostoevsky Journal. 2019. № 20. P. 77–95.

Zhernokleyev s. d. — Zhernokleyev D. The Empty Tomb: Apophasis in «Crime and Punishment» and «The Brothers Karamazov» // Dostoevsky’s Apophatic Novel (in manuscript, used by permission).

Ziolkowski 2001 — Ziolkowski M. Dostoevsky and the Kenotic Tradition // Dostoevsky and the Christian Tradition / Ed. by G. Pattison, D. O. Thompson. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 31–40.

Zizioulas 1993 — Zizioulas J. D. Being as Communion: Studies in Personhood and the Church. 1985. Reprint, Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1993.

Zwick 2005 — Zwick M., Zwick L. The Catholic Worker Movement: Intellectual and Spiritual Origins. Mahwah, NJ: Paulist, 2005.

Примечания

1

Привожу слова папы Франциска, сказанные им о православии и Достоевском на пресс-конференции, состоявшейся по окончании Всемирного дня молодежи в 2013 году в Бразилии:

Православные церкви сохранили ту первозданную литургию, которая так прекрасна. Мы частично утратили чувство благоговения. Православные сохранили его; они славят Бога, они благоговеют перед Богом, они воспевают Его, не считаясь со временем. У них Бог — это центр, и, коль скоро вы задаете мне этот вопрос, я хотел бы сказать, что в этом — их сила. Как-то, говоря о