Стелево. Главный дом. Рисунок Н. Н. Пургольда. 1882 г.

Дорога из Конезерья в Святье проходит через д. Стелево, которую по праву называют одним из наиболее значимых памятных мест района, связанных с именем замечательного русского композитора Н. А. Римского-Корсакова. Здесь он работал над своей сказочно волшебной оперой «Снегурочка» и впервые почувствовал очарование Лужской земли, что впоследствии привело его к решению поселиться вблизи этих мест, в усадьбе «Любенск» бывшего Лужского уезда. Николай Андреевич работал над «Снегурочкой» в свой первый приезд в Стелево в 1880 г.

Казалось, что сама здешняя природа помогала ему в работе, вдохновляюще действовала на него. Вот как пишет об этом композитор в своей «Летописи»: «Первый раз в жизни мне довелось провести лето в настоящей русской деревне. Здесь мне все нравилось, все восхищало. Красивое местоположение прелестных рощ Заказница, Подберезовская, огромный лес Волчинец, поля ржи, гречихи, овса, льна и даже пшеницы. Множество разбросанных деревень, маленькая речка, где мы купались, близость большого озера Врево, бездорожье, запустенье, исконно русские названия деревень Конецозерье, Подберезье, Тетеревина, Копытец, Хвошня и другие. Все приводило меня в восторг: отличный сад с множеством вишенных деревьев и яблонь, смородины, земляники, клубники, крыжовника, с цветущей сиренью. Множество полевых цветов и неумолкаемое пение птиц – все гармонировало с моей влюбленностью в сюжет „Снегурочки“». В здешних местах композитор видел сходство со сказочной природой своей оперы: лес в Волчинце напоминал ему заповедный лес, Копытецкая горка – Ярилову гору.

Второй раз Римский-Корсаков отдыхал в Стелеве летом 1882 г., когда работал над завершением «Хованщины» М. П. Мусоргского. В том же году Н. Н. Пургольд (брат жены композитора) сделал рисунок стелевского дома.

Упомянутые в письмах и воспоминаниях Римского-Корсакова места ныне большей частью существуют как урочища, в том числе и за пределами района, что дает возможность создания межрегионального заповедника «Берендеево царство», по типу известных этнографических музеев под открытым небом, дополненных организацией мест многодневного отдыха, туристических баз с опорой на историческую сеть расселения.

Серебрянка (вол. центр) – церковь во имя Преображения Господня в бывшем селе Большие Клобутицы, однопрестольная, деревянная, 1915–1919 гг., закрыта в 1939 г.

Поселок Серебрянка, центр одноименной волости, находится на линии железной дороги Санкт-Петербург – Псков и автодороге Луга – Ретюнь – Волошово.

История пос. Серебрянки восходит к первым векам славянского заселения верхнего Полужья. Об этом свидетельствует древнее селище, выявленное на северной окраине бывшей д. Малые Клобутицы, где нашли изделия из обожженной глины, датируемые IX–XVI вв. Еще два аналогичных древних поселения, обнаруженные на территории поселка, восходят к XII и XVI вв.

Клобутицы – один из древних топонимов района. Его происхождение объясняется записью в Писцовой книге 1498 г., где сказано, что в числе конфискованных Иваном III новгородских земель в Дремяцком и Которском погостах были земли своеземца Луки Клобутицкого. От этой фамилии, надо думать, и произошло название Клобутиц.

Современное название поселка восходит к названию железнодорожной станции, устроенной к северо-востоку от данных деревень. В 1887 г. на станции Серебрянка на даче с 21 мая по 29 августа проживал М. Е. Салтыков-Щедрин. Здесь писатель завершает книгу «Мелочи жизни» и работает над «Пошехонской стариной».

До относительно недавнего времени на месте современного поселка находились две деревни – Большие и Малые Клобутицы (по разные стороны железной дороги). Для строительства церкви было выбрано место в стороне от обеих деревень, которое по окончании строительства храма и двух домов для причта стало называться отдельным селом Духовные Клобутицы.

Церковь в Клобутицах начали строить в годы Первой мировой войны, возможно, как часовню. Завершили и освятили в период осеннего наступления войск Юденича на Лугу, в октябре 1919 г., когда они заняли ст. «Серебрянка».

Причт церкви состоял из священника Павла Николаевича Землянского, до этого служившего в лужском Екатерининском соборе, и псаломщика Николая Владимировича Соколова.

После закрытия церковь передали под клуб, который после войны разобрали, его бревна пошли на строительство деревянного серебрянского дома культуры, замененного на кирпичное строение в 1970-е гг.

Середка – см. Старая Середка.

Ситенка Толмачевской вол. – часовня во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, 1905 г., не сохранилась.

Деревня Ситенка находится на дороге Луга – Осьмино, за окраиной левобережной части пос. Толмачево, при слиянии ручьев Ситенки и Чернецкого, являющимися естественными границами деревни.

Ситенка – одно из древнейших поселений в районе, возможно, дославянского происхождения. Здесь находятся памятники археологии – так называемые длинные курганы. Традиция их сооружения возникла к VI в. и дожила до X–XI вв.

С XVIII в. Ситенка входила в приход красногорской Знаменской церкви, крупнейшая деревня прихода: на 1880-е гг. насчитывала 34 двора. Ввиду удаленности от приходской церкви в Ситенке, возможно уже в первой половине XIX в., построили часовню, которую в начале XX в. заменили новой, по проекту, утвержденному в 1905 г. К тому времени Ситенка уже входила в приход Островенской церкви.

Ситенка. Проект часовни Н. Г. Кудрявцева

Проект ситенской часовни выполнил в 1900 г. гражданский инженер Н. Г. Кудрявцев, за год до разработки чертежей Казанской церкви в г. Луге. Возможно, что часовня в Ситенке является наиболее ранним проектом Н. Г. Кудрявцева, выполненным по заказу лужан. Она представляла собой срубный восьмерик скромных размеров, окруженный галереей с легкой изящной оградой. Часовня решена одноглавой, с высокой кровлей, опирающейся на перекрытия галереи.

На авторском чертеже часовня выглядит достаточно нарядной, с подчеркнуто высокой кровлей. Н. Г. Кудрявцев привнес в нее черты народной архитектуры, сохранив должное единство общего архитектурного замысла, где конструктивные и художественные особенности неотделимы друг от друга.

Сегодня мы знаем, как выглядела часовня в натуре. Этому помогла ее фотография 1915 года, предоставленная членом Лужского общества краеведов В. Н. Матвеевым. Она показывает, что строительство ситенской часовни велось с отступлением от авторского проекта. Так, к сожалению, часто происходит и в настоящее время.

Ситенка. Часовня во имя Покрова Пресвятой Богородицы. 1915 г.