Праге и поступил в Варшавский университет на отделение славистики.

В 1938 г. пишет книгу «Структура и содержание современной школы» (ее уже готовый набор уничтожен в типографии во время военных действий в 1939 г.).

В 1938 г. вступает в новый брак – с М. К. Немыской, социологом, сотрудницей Института общественного хозяйства. После переезда Гессена в Варшаву она помогала ему овладеть польским языком и знакомила с классической и современной польской литературой. Подруга новой жены – мать А. Валицкого, будущего известного специалиста по истории русской философии, к которой, по его собственному признанию, он приобщился благодаря знакомству и общению в юности с С. И. Гессеном.

1939–1944

Начавшаяся 1 сентября 1939 г. война застает С. И. Гессена в Варшаве. Избежав гибели во время немецкой бомбардировки города, он эвакуируется с университетом в Лодзь. Во время войны живет в Варшаве и близ нее. Продолжает вести педагогическую деятельность в нелегальных учебных группах. Работает над книгой «Мнимое и подлинное преодоление капитализма» (рукопись погибла). Во время Варшавского восстания в августе-сентябре 1944 г. сгорел дом Гессена; погибли его архив, библиотека, рукописи ряда завершенных уже трудов и обширная переписка, в том числе и письма Дж. Ломбардо-Радиче. После войны он узнает страшную правду о гибели своей первой жены и старшего сына. Евгений был схвачен гитлеровцами в Праге, отправлен в концлагерь Терезин, а затем в сентябре 1944 г. в Освенцим, где и погиб в 1945 г. Вместе с Евгением была схвачена и его мать Нина Лазаревна. Она погибла в одном из концлагерей г. Терезин, поскольку вела себя, с точки зрения нацистов, вызывающе – выставляла напоказ свое раввинское происхождение.

Младший сын Дмитрий в 1939 г. был призван в польскую армию, участвовал в боях с немцами, попал в плен, из которого сумел бежать. Занимался подпольной деятельностью. После войны работал в польском МИДе, а затем в министерстве культуры. Длительное время занимался научным трудом, в котором сопоставляются «крылатые слова» русского и польского языков. Был соавтором при составлении «Большого польско-русского словаря», выдержавшего несколько изданий.

1945–1950

В конце марта 1945 г. С. И. Гессен переезжает в Лодзь по приглашению ректора университета Т. Котарбинского, где до своей кончины заведует кафедрой истории педагогики. Работает над книгой «Существо права и его назначение». А. Валицкий вспоминает, что в связи с усиливающейся с конца 1940-х гг. сталинизацией университетской жизни в Польше Гессен подвергался нападкам как «реакционный эмигрант» и что эта травля омрачила и сократила его жизнь.

В 1946 г. читает курс лекций «Философия Платона», «Философия Аристотеля», «Философия Руссо».

В 1947–1948 гг. читает курс философии права на юридическом факультете университета. Пишет автобиографию по заказу итальянского издательства «Аую».

В 1949 г. принимает участие в разработке Декларации прав человека ООН.

2 мая 1950 г. С. И. Гессена не стало. Похоронен по православному обряду на Лодзинском православном кладбище. Позднее по желанию жены его прах был перенесен в Варшаву.

1993

В 1993 г. появляется первая публикация С. И. Гессена в России.

Библиография трудов С. И. Гессена

1908

[Пер.:] Риккерт Г. Философия истории / Пер. с нем. с предисловием автора к русскому изданию. Пб., 1908. XV+154 с.

1909

Aleksander Herzen // Von Messias. Kulturphilosophische Essays. Leipzig, 1909.

Indnviduelle Kausalität. Studien zum transzendentalen Empirismus. Berlin, 1909. XI+151 s.

1910

От редакции / В соавт. с Ф.А Степуном // Логос. 1910.

Кн. 1. С. 1–16.

Мистика и метафизика // Там же. С. 118–156.

[Рец.:] Эдмунд Гуссерль. Логические исследования. Часть первая: Пролегомены к чистой логике / Пер. под ред. С. Франка. 1909. 224 с. // Там же. С. 272–273 (подпись: S.).

[Рец.:] В. Джемс. Прагматизм / Пер. с англ. П. Юшкевича, с приложением статьи переводчика о прагматизме.

1910. 237 с. // Там же. С. 273 (подпись: S.).

[Рец.:] Куно Фишер. История новой философии: В 8 т. / Пер. О. Аносовой, Д. Жуковского, Н. Лосского, Н. Полилова, П. Струве. С. Франка // Там же. С. 274 (подпись: S.).

[Рец.:] Emile Meyerson. Identite et realite. Alcan, 1908. 431 с. // Там же. С. 275–276 (подпись: S.).

[Рец.:] А. А. Чупров. Очерки по теории статистики. СПб., 1909. 406 с. // Там же. С. 276–277 (подпись: S.).

Политические идеи жирондистов // Русская мысль. 1910. № 9. С. 32–62.

[Рец.:] Эдмунд Гуссерль. Логические исследования. Часть первая: Пролегомены к чистой логике / Разрешенный автором пер. с немецкого Э. А. Берштейн / Под редакцией и с предисловием С. Л. Франка. СПб. XV+224 с. // Вопросы философии и психологии. 1910. Кн. II (102). С. 185–188.

[Рец.:] Г. Ф. Шершеневич. Социология. М., 1910 // Речь. 1910. № 223. 16 августа.

1911

Неославянофильство в философии // Речь. 1911. № 243. 5 сентября.

[Рец.:] Проф. Л. М. Лопатин. Положительные задачи философии. М., 1911 // Речь. 1911. № 257. 19 сентября.

[Рец.:] EmileMeyerson. Identite et realite. Alcan, 1908. 431 с. // Вопросы философии и психологии. 1911. Кн. II (107). С. 215–227.

[Рец.:] Кант И. Грезы духовидца, поясненные грезами метафизика / Пер. Б. П. Бурдес / Под ред. А. Л. Волынского. Изд. 2-е. СПб.,

1911. 125 с. // Логос. 1911. Кн. 1. С. 221–222.

[Рец.:] EmilLask. Die Logik der Philosophie und die Kategorienlehre. Eine Studie über den Herrschaftsbereich der logischen Form. Tübingen (I. C. B. Mohr). 1911.276 s. // Там же. С. 226–227.

[Рец.:] И. И. Лапшин. Проблема чужого «я» в новейшей философии. СПб., 1910. 193+V с. // Там же. С. 228

[Пер.:] А. Бергсон. Время и свобода воли. М., 1911.239 с.

[Редакция Пер. а: ] Г. Риккерт. Наука о природе и науки о культуре / Пер. со второго немецкого издания. СПб., 1911. 196 с.

1912

[Пер.:] Дильтей В. Типы мировоззрения / Пер. Г. А. Котляр и С. И. Гессен // Новые идеи в философии. Сб. 1. Философия и ее проблемы. СПб., 1912. С. 120–181.

[Рец.:] Л. М. Лопатин. Философские характеристики и речи. М.: Путь. 393 с. // Логос. 1911–1912. Кн. 2–3. С. 290–292.

[Рец.:] А. Бергсон. Материя и память. Исследование об отношении тела к духу / Пер. с франц. А. Баулер. СПб.: Издание Д. Жуковского, 1911.268 с. // Там же. С. 297–298.

[Рец.:] Ernst Cassirer. Substanzbegriff und Funktionsbegriff: Untersuchungen über die Grundfragen der Erkenntniskritik. Berlin.: Bruno Cassirer, 1910. XV+459 s. // Там же. С. 300–301.

1913

Философия наказания // Логос. 1912–1913. Кн. 1–2. С. 183–232.

[Ред. пер.:] Риккерт Г. Два пути теории познания // Новые идеи в философии. Сб. 7. Теория познания. 3. СПб., 1913. С. 1—79.

[Рец.:] August Stadler. Kants Teleologie und ihre Erkenntniss-theoretische Bedeutung. Unveräderte Neuausgabe der ersten Auflage, 1912 // Там же. С.