План речи

Вступление. (§ 1–5). Пора от слов перейти к делу.

Главная часть. (§ 6–27). I. Враждебное отношение Филиппа к Афинам (§ 6–19): 1) вступление: Филипп – враг Афин (§ 6); 2) захват Фермопил и Фокиды вызван не интересами Фив (§ 7); 3) дружба с Афинами невыгодна Филиппу (§ 8); 4) выгода для него дружбы с Фивами (§ 9); 5) принципиальность Афин и беспринципность других (§ 10–12); 6) возражения противникам: Филипп поддерживал фиванцев не из сознания справедливости (§ 13), не по принуждению (§ 14–16); 7) заключение: Афины – единственный его соперник (§ 17–19). II. Разоблачение политики Филиппа по отношению к пелопоннесским государствам (§ 20–27): 1) обычные приемы Филиппа: а) в деле с Олинфом (§ 20–21), б) в деле с фессалийцами (§ 22); 2) главное средство против Филиппа – недоверчивость (§ 23–24); 3) Филипп – враг свободы (§ 25); 4) близорукость пелопоннесцев и афинян (§ 26–27).

Заключение. Подготовка ответа послам (§ 28–37): 1) виновность послов и ораторов, обманувших народ ложными обещаниями (§ 28–30); 2) вредные последствия для будущего (§ 31); 3) рост опасности (§ 32–33); 4) значение занятия Фермопил и Фокиды (§ 34–36); 5) пожелание оратора (§ 37).

Речь

1 Имеется в виду скорее всего большое сочинение Феопомпа «История Филиппа», от которого сохранились только отрывки.

2 Это – речь «О преступном посольстве» (XIX), произнесенная в 343 г.

3 «Сидящие здесь» – о гражданах, заседающих в Народном собрании, в противоположность выступающим на трибуне ораторам.

4 Пилы – иначе Фермопилы. См. введение к речи «О мире» (V).

5 Т. е. персидскому царю.

6 В 479 г. предводитель персидской армии, оставшейся в Греции после Саламинского поражения, Мардоний прислал к афинянам македонского царя Александра I, чтобы склонить их на подчинение персам, и при этом обещал им власть над всей Грецией (Геродот, VIII, 140–143).

7 Последовательность исторических событий тут не соблюдена. Выселение из Афин имело место в предыдущем, 480 г., перед Саламинской битвой. Прославление подвигов во время Греко-персидских войн стало общим местом у ораторов. Ср. особенно «Панегирик» Исократа, относящийся к 380 г.

8 При нашествии персов в 480 г. фиванцы оказались отступниками от общего дела греков и при Платеях в 479 г. сражались на стороне персов (Геродот, IX, 67). Аргос не выступил против персов из вражды к Спарте.

9 Это несколько темное выражение, относящееся скорее всего к союзникам, как Аргос, Мессена и т. п., Круазе понимает в смысле: создал в Македонии значительную сухопутную державу (ayant réussi à se créer une domination continentale. «Harangues», t. II, Paris, 1925, p. 30).

10 Мессена была покорена Спартой 400 лет назад. На Орхомен и Коронею фиванцы не имели никаких прав.

11 Фессалия славилась своей конницей (3 тыс. всадников в мирных условиях и двойное число в случае войны); в Фивах силу составляла тяжеловооруженная пехота – гоплиты.

12 Элатея – крепость в Фокиде на границе с Беотией, важный стратегический пункт. Захват ее Филиппом в 339 г. произвел ошеломляющее впечатление в Афинах; см. «За Ктесифонта о венке», XVIII, 152.

13 Древние риторы отмечают тут особый эффект, когда оратор под видом речи, сказанной в другое время и другим людям, имеет в виду своих теперешних слушателей.

14 Анфемунт – город в Македонии несколько севернее Халкидики. Из-за обладания им у македонских царей были частые споры с Олинфом. В 357 г. Филипп передал его олинфянам, чтобы заручиться их помощью против Афин.

15 Оратор не хочет сказать: «навсегда».

16 Еще в 352 г. фессалийские Алевады из Лариссы призвали к себе на помощь Филиппа против тиранов города Фер – Ликофрона и Пифолая. Филипп в конце концов разбил тиранов и занял важнейшие стратегические пункты – Феры, Пагасы, Магнесию и локрийский город Никею. Позднее, в 346 г., он передал их фессалийцам в награду за помощь в Священной войне против фокидян. Однако в Фессалии началось антимакедонское движение. Тогда Филипп занял Феры и установил олигархическое правление – «десятивластие» – с советом из 10 преданных ему людей. (В другом месте – IX, 26 – Демосфен говорит о «четверовластии» – разделении области на четыре округа. По-видимому, оно введено в 342 г.).

17 В 346 г. из амфиктионии были изгнаны фокидяне, которые отняли это право у фессалийцев.

18 Мессенцы и аргосцы, вступая в сношения с Филиппом, хотели избавиться от войны со Спартой.

19 Мы приняли основное чтение лучшей рукописи Σ: περιτειχίζεσϑε; другой вариант: περιστοιχίζεσϑε – «какими сетями вас отовсюду окружают».

20 Мы приняли чтение рукописи Σ: ἐκ τοῦ µηδὲν ἤδη ποιῆσαι; другое чтение: ὥστε µηδὲν ἤδη ποιεῖν – «ради того, чтобы ничего не предпринимать сейчас».

21 Некоторые ученые предполагают, что после этих слов читали текст проектируемого ответа послам. Однако вероятнее полагать, что это было по окончании всей речи.

22 Это были Неоптолем, Аристодем и Ктесифонт (не тот, который позднее внес предложение об увенчании Демосфена).

23 Имеются в виду Эсхин и Филократ. К следующему, 343 г. как раз относится возбужденный против Эсхина Демосфеном процесс. Ср. «О мире» (V, 10) и «О преступном посольстве», от которого сохранились речи обоих противников – Демосфена (XIX) и Эсхина (II).

24 Об этом же упоминает Демосфен в речи «О преступном посольстве» (XIX, 46). Лукиан («Похвальное слово в честь Демосфена», 15) приводит остроту Демада, что все остальные говорят под воду (разумеются водяные часы – клепсидра, которыми регулировались речи ораторов), а Демосфен пишет под воду.

25 Имеется в виду прорытие рва в самом узком месте Херсонесского полуострова для ограждения афинских колонистов-клерухов от набегов фракийцев. Ср. об этом в речи «О Галоннесе», VII, 39.

26 Некоторые толкователи разумеют тут только потомков Филиппа. Но договор имел в виду, конечно, обе стороны.

27 Это было 10 июля 346 г., когда послы докладывали в Афинах о результатах второго посольства.

VII. О ГАЛОННЕСЕ

(Речь Гегесиппа)

Введение

Галоннес – небольшой остров в Эгейском море к северо-востоку от Эвбеи, принадлежавший афинянам. Пользуясь ослаблением могущества Афин, его захватили морские разбойники. Филипп отбил у них остров, но, должно быть, не видя особенных выгод от владения им, соглашался дать его в подарок афинянам. Но афиняне настаивали на том, что он должен быть возвращен им как их собственность. На эту тему произнесена была Демосфеном речь «О Галоннесе». Однако речь, имеющаяся у нас, по своим особенностям не соответствует манере Демосфена – по изложению, по структуре, по языку и литературным приемам. Самое заглавие – «О Галоннесе» – имеет здесь чисто случайный характер и относится только к начальной части речи. По существу же своему эта речь по пунктам разбирает письмо Филиппа к афинскому народу в 342 г., касавшееся целого ряда спорных вопросов в отношениях между ним и Афинами, в том числе вопроса о пересмотре некоторых статей Филократова мира, а также отвечает на некоторые заявления прибывших от него послов. Уже древние критики высказывались против принадлежности этой речи Демосфену. Известно было, что на эту же тему произносил речь в Народном собрании другой политический деятель антимакедонской партии, соратник Демосфена Гегесипп. Как раз он привлекал к ответственности за противозаконие Калиппа из Пеании, о чем упоминается в этой речи (§ 42 сл.). Он же, как видно из речей Демосфена (XIX, 331; IX, 72), принимал участие в посольстве к Филиппу (см. VII, 19) и в посольстве к греческим городам (см. VII, 33). Древние критики находили стилистическое сходство между этой речью и другими речами Гегесиппа, какие были им известны. По этим соображениям, например, ритор Либаний (IV в. н. э.) решительно высказался за принадлежность ее Гегесиппу, и это принимается современными учеными. Во всяком случае эта речь интересна и по содержанию, и по форме, как образец иного типа красноречия, чем у Демосфена, серьезного, несколько сухого и грубоватого, склонного к некоторой искусственности приемов.