нечто вроде беглого полового отбора. Лидеры отвечали на давление со стороны народа - докажите, что вы это серьезно! -все более раздутыми версиями претензий и обещаний, которые привели их к власти, что неизбежно привело к краху. Это напоминает ускоренный всплеск креативности, который наблюдается у патологических лжецов, когда они чувствуют, что их разоблачение неминуемо. Как только вы уговорили людей убить всех свиней в преддверии великого периода компаний, вам некуда идти, кроме как вниз. Или на улицу: Это они - неверные - причина всех наших несчастий!

В мире так много сложностей, так много переменных - можем ли мы когда-нибудь надеяться на то, что нам удастся сделать прогноз, на основании которого мы сможем действовать? Да, на самом деле, можем.

Вот лишь один из них: во всех местах, где расцвел терроризм, те, кого он привлек, - почти все молодые люди, которые достаточно узнали о мире, чтобы понять, что их будущее выглядит мрачным и нерадостным (как будущее тех, кто стал жертвой Марджо Гортнера).

Что больше всего привлекает в воинствующих религиозных группах - какие бы причины ни приводил человек для вступления в них - так это то, как упрощается жизнь. Добро и зло выставляются на первый план. Жизнь преображается через действие.

Мученичество - высший акт героизма и поклонения - обеспечивает окончательное избавление от жизненных дилемм, особенно для людей, которые чувствуют себя глубоко отчужденными и растерянными, униженными или отчаявшимися".

Где мы найдем избыток таких молодых людей в самом ближайшем будущем? Во многих странах, но особенно в Китае, где драконовские меры по созданию одной семьи на одного ребенка, которые так резко замедлили демографический взрыв (и превратили Китай в цветущую экономическую силу тревожного масштаба), имели побочный эффект в виде создания огромного дисбаланса между детьми мужского и женского пола. Все хотели иметь сына (устаревший мем, который развивался для процветания в более ранней экономической среде), поэтому дочерей абортировали (или убивали при рождении) в огромных количествах, так что теперь не будет и близко достаточного количества жен. Что же будут делать с собой все эти молодые мужчины? У нас есть несколько лет, чтобы придумать, куда направить их энергию, пропитанную гормонами.

 

Терпение и политика

Вечная бдительность - цена свободы.

-Томас Джефферсон (дата неизвестна) или Уэнделл Филлипс (1852 г.)

 

Есть такая вещь, как слишком быстрое взросление. Всем нам приходится совершать неловкий переход от детства к юности и от юности к взрослой жизни, и иногда основные изменения происходят слишком рано, что приводит к плачевным результатам. Но мы не можем вечно сохранять детскую невинность. Пришло время повзрослеть. Мы должны помогать друг другу и быть терпеливыми. Именно чрезмерная реакция снова и снова подводит нас. Дайте взрослению время, поощряйте его, и оно наступит. Мы должны верить в наше открытое общество, в знания, в постоянное стремление сделать мир лучше для жизни людей, и мы должны признать, что людям необходимо видеть смысл своей жизни. Жажда поиска, цели, смысла неутолима, и если мы не предоставим благотворных или, по крайней мере, не злокачественных путей, мы всегда будем сталкиваться с токсичными религиями.

 

Вместо того чтобы пытаться уничтожить медресе, закрывающие умы тысяч молодых мусульманских мальчиков, мы должны создать альтернативные школы для мусульманских мальчиков и девочек, которые будут лучше удовлетворять их реальные и насущные потребности, и позволить этим школам открыто конкурировать с медресе за клиентов. А как мы можем надеяться конкурировать с обещанием спасения и славой мученичества? Мы можем лгать и давать собственные обещания, которые никогда не будут выполнены ни в этой жизни, ни в какой-либо другой, или мы можем попробовать что-то более честное: мы можем предложить им, что утверждения любой религии, конечно же, следует воспринимать с долей соли. Мы можем начать менять климат мнений, согласно которому религия не подлежит обсуждению, критике, оспариванию. Ложная реклама - это ложная реклама, и если мы начнем привлекать религиозные организации к ответственности за их заявления - не путем обращения в суд, а просто указывая им, часто и в спокойном тоне, что эти заявления, конечно же, смехотворны, - возможно, мы сможем постепенно заставить культуру легковерия испариться. Мы овладели технологией создания сомнений с помощью средств массовой информации ("Вы уверены, что ваше дыхание сладкое?" "Получаете ли вы достаточно железа?" "Что ваша страховая компания сделала для вас в последнее время?"), и теперь мы можем подумать о том, чтобы применить ее, мягко, но решительно, к темам, которые до сих пор были под запретом. Пусть честные религии процветают, потому что их члены получают то, что хотят, будучи осознанными избранниками.

Но мы также можем начать кампании по корректировке конкретных аспектов ландшафта, в котором проходит это соревнование. Бездонная яма в этом ландшафте, которая, как мне кажется, особенно заслуживает того, чтобы ее засыпать, - это традиция "святой земли". Вот Йоэль Лернер, израильтянин и бывший террорист, которого цитирует Штерн: "В Торе шестьсот тринадцать заповедей.

Около двухсот сорока из них приходится на храмовую службу. На протяжении почти двух тысячелетий, со времен разрушения Храма, еврейский народ, вопреки своему желанию, не мог поддерживать храмовую службу. Они не смогли 336 Снятие заклятия

выполнять эти заповеди. Храм представлял собой своего рода телефонную линию связи с Богом", - резюмирует Лернер. "Эта связь была разрушена. Мы хотим ее восстановить".

Глупости, скажу я. Вот воображаемый случай: Предположим, выяснилось, что остров Свободы (бывший остров Бедлоэ, на котором стоит статуя Свободы) когда-то был местом захоронения ирокезов - скажем, племени матинекок с соседнего Лонг-Айленда. И предположим, что ирокезы заявили, что его следует восстановить в первозданной чистоте (никаких игорных казино, но и никакой статуи Свободы, только одно большое священное кладбище). Глупости. И позор всем ирокезам, у которых хватило наглости(!) подстрекать своих собратьев-храбрецов по этому вопросу. Это древняя история - гораздо менее древняя, чем история Храма, - и ей следует позволить изящно отойти в прошлое.

Мы не позволяем религиям заявлять, что их священные традиции требуют порабощения левшей или убийства людей, живущих в Нор-вей. Мы также не можем позволить религиям заявить, что "неверные", которые на протяжении многих поколений безвинно жили на их "священной" территории, не имеют права там жить. Разумеется, в политике намеренного строительства новых поселений с целью создания именно таких "невинных" жителей и лишения прав прежних обитателей на эту землю также присутствует преступное лицемерие. Эта практика уходит корнями в глубь веков: испанцы, завоевавшие большую часть Западного полушария, часто заботились о том, чтобы строить свои христианские церкви на