II, Спб., 1908, стб. 634.

175

Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970, с. 185–191.

176

Гумилев Л.Н. Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве». Докл. отд. этнографии Географии, общества СССР. Вып. 2, Л., 1966.

177

Соловьев А.В. Деремела в «Слове о полку Игореве». — Историч. зап., 1948, № 25, с. 100–103.

178

Ипатьевская летопись. — ПСРЛ, т. II, с. 571.

179

Там же, с. 651.

180

Орлов А.С. Древняя русская литература XI–XVI вв. М.-Л., 1937, с. 164.

181

Шляпкин И.А. Слово Даниила Заточника по всем известным спискам. Спб., 1889; Лященко А.И. Моление Даниила Заточника. Спб., 1896; Миндалев П. Моление Даниила Заточника и связанные с ним памятники. Казань, 1914.

182

Зарубин Н.Н. Слово Даниила Заточника по редакциям XII и XIII вв. и их переделкам. Л., 1932. Все цитаты «Слова» и «Моления» в статье приведены по этому изданию.

183

Малышев В.И. Новый список «Слова Даниила Заточника». — Труды Отдела древнерусской литературы (далее — ТОДРЛ). Т. VI, 1948, с. 193–200; Покровская В.Ф. Неизвестный список «Слова» Даниила Заточника. — Там же, т. X, 1954, с. 280–289; Тихомиров М.Н. «Написание» Даниила Заточника. — Там же, с. 269–279. (М.Н. Тихомиров считает «Написание» наиболее ранним вариантом всей серии произведений, подписанных именем Даниила. Этому противоречит отсутствие автобиографических черт и ряд очень поздних оборотов речи); Перетц В.Н. Новый список «Слова» Даниила Заточника. — ТОДРЛ, т. XII, с. 362–378.

184

Романов Б.А. Люди и нравы древней Руси. Л., 1947.

185

Гуссов В.М. Историческая основа Моления Даниила Заточника. — ТОДРЛ, т. VII, 1949, с. 410–418. Взгляды Гуссова не получили поддержки.

186

Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль древней Руси (XI–XIV вв.). М., 1960, с. 290. Раздел книги «Моление Даниила Заточника как памятник ранней дворянской публицистики» является переработкой указанной выше статьи 1951 г.

187

Лихачев Д.С. Социальные основы стиля «Моления» Даниила Заточника. — ТОДРЛ, т. X, 1954. Автор равномерно и безразлично черпает цитаты то из «Слова» (Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 4–35), то из «Моления» (там же, с. 36–73). См. с. 110, ссылка 2–9 — на «Слово», ссылки 10–14 — на «Моление»; с. 111, ссылки 2, 3, 4, 7 — на «Слово», ссылка 5 — на «Моление»; с. 112, ссылки 3–8 — на «Слово», ссылки 1, 2, 9 — на «Моление», с. 113, ссылки 1, 2, 4–8, 10 — на «Слово», ссылки 3, 9, 11, 12 — на «Моление»; с. 114, ссылки 4–6, 8, 9 — на «Слово», ссылки 1–3, 7, 10–12 — на «Моление»; с. 115, ссылки 5, 7, 14, 18 — на «Слово», ссылки 1–4, 6, 11–13, 15–21 — на «Моление», ссылки 8-10 — на более поздние переделки.

188

Скрипиль М.О. Слово Даниила Заточника. — ТОДРЛ, т. XI, 1955, с. 72.

189

Воронин Н.Н. Даниил Заточник. I Слово. II Моление. (Древнерусская литература и ее связи с новым временем). М., 1967, с. 54–101.

190

Там же, с. 71, 75, 80–81.

191

Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 4.

192

Воронин Н.Н. Указ. соч., с. 55, 58, 63, 80.

193

История русской литературы. Т. 2. М.-Л., 1946, с. 35. Данный параграф написан Н.К. Гудзием.

194

ПСРЛ, т. 2, М., 1962, с. 16.

195

Так думали Ф.И. Буслаев (1861), Д. Дубакин (1880), Е. Модестов (1880) и П. Миндалев (1912) (Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 111, прим. 2).

196

«В то время Володымер Мстиславич, брат Изяславов, пойде в Угры и поят себе жену дщерь Бели Слепаго, короля Угорского». — ПСРЛ, т. 2, с. 300.

197

Следует учесть, что описание всех злоключений Владимира сделано в летописи враждебным ему летописцем великих князей Изяслава Мстиславича (1146–1154) и его сына Мстислава (1167–1169). Автор называет его «мачешичем», так как он был сводным братом Изяслава, а после его смерти вносит в летопись злобную эпитафию.

198

Рыбаков Б.А. Запись о смерти Ярослава Мудрого. — СА, 1959, № 4, с. 249.

199

ПСРЛ, т. 2, с. 185.

200

Головин Н. Родословная роспись потомков великого князя Рюрика. М., 1851, с. 14, № 128.

201

Новгородская Первая летопись старшего и младшего изводов. М.-Л., 1950, с. 228.

202

Воронин Н.Н. Указ. соч., с. 71.

203

Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951, карта между с. 80 и 81.

204

Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. IX, прим. 3.

205

Будовниц И.У. Указ. соч., с. 217, 290. С.П. Обнорскому возражал М.О. Скрипиль в статье «Слово Даниила Заточника» (ТОДРЛ, т. XI, с. 74).

206

Напр., Воронин Н.Н. Указ. соч., с. 84.

207

Для уточнения датировок использован труд: Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. М., 1963, с. 107.

208

Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 70.

209

Зарубин Н.Н. Указ. соч., с. 73. Нельзя согласиться с М.Н. Тихомировым, что «…Слова об иноплеменных могли относиться и к другим врагам Руси — немецким рыцарям…» (Тихомиров М.Н. Источниковедение истории СССР. М., 1962, с. 118). Рыцарей, принадлежавших к христианским монашеским орденам крестоносцев, объединившихся в процессе войны за «гроб господень», русский книжник XIII в. никак не мог назвать «языком, не знающим бога».

210

Летопись по Лаврентьевскому списку. Спб., 1897, с. 430.

211

Гуссов В.М. Указ. соч. с. 416–417.