Ро-Гас покосился на Славена, затем перевел взгляд на вершину башни Вар и заключил:

– Так тому и быть, жрец Вар. Показывай путь.

Через несколько дней Ро-Гас вместе с Ишимом отправились по узкой тропе, ведущей из горной долины Вар к вершинам Айя. Славен не пошел с отцом – неожиданно заболел. И это обстоятельство показалось вождю странным и даже подозрительным. Но откладывать поход на другой день он не стал. Вместо Славена взял с собой племянника, человека сильного, мужественного, настоящего воина. Если что случится – обязательно поможет в беде.

Уже прощаясь с Ро-Гасом, старший из жрецов вдруг сказал:

– Ты идешь к Земле Обетованной. Помни об этом и веди себя достойно.

Ро-Гас согласно кивнул головой, а затем будто наткнулся лбом на невидимое препятствие, остановился и спросил у жреца:

– Ты назвал место, куда я иду, Землей Обетованной. Я не ослышался?

– Нет. Ты идешь именно туда.

– Но позволь… Земля Обетованная завещана иудеям Иеговой и находится севернее Синая. А вовсе не здесь. Я знаю это доподлинно, ибо сам строил Ковчег Завета, который иудеи и унесли на Землю Обетованную.

– Нам ничего неизвестно об иудеях, – жрец повел плечами, – но Земля Обетованная всегда была именно здесь. Я никогда бы тебе, чужеземец, не говорил о ней, лишь факт наличия у тебя Глаза Гора…

Ро-Гас нетерпеливо махнул рукой, обрывая речь жреца Вар.

– Но почему она так называется?

– Почему… Разве тебе еще не понятно?

– Нет.

Жрец хмыкнул и потер ладонью лысину, словно размышляя, как бы сподручней растолковать этому недотепе, куда именно он идет.

– Там Гор взял перед Господом обет. Они заключили договор между собой. Может быть, ты слышал об Обете Гора?

– Слышал… кажется, слышал, – неуверенно ответил Ро-Гас, – значит, это было именно здесь?

– Ты туда должен суметь дойти.

Ро-Гас развел руками и, больше не сказав ни слова, направился по тропе вверх по склону. Ишим шел сзади и сосредоточенно смотрел себе под ноги, время от времени прислушиваясь к неясным шорохам горного леса. А Ро-Гас думал: как же так случилось, что именно он сейчас подходит к месту, называемому Землей Обетованной?

И какой вообще смысл заключен в самом имени: Обетованная. Раньше он считал, что так называется земля, завещанная Иеговой Моисею и его народу. А по по словам жреца Вар выходит, что это имя дано местности, где Гор заключил обет с Господом. В обоих случаях речь идет о завете (обете) между Господом и людьми. Только в первом случае людей представлял Гор, а во втором – Моисей. И какой из этого напрашивается вывод?

Ро-Гас задумался и остановился. Ишим, шедший следом, чуть не врезался в него.

– Вождь, ты устал? Может быть, сделаем привал?

– Нет, пошли дальше.

Да, вывод… Вывод здесь один – Земля Обетованная, где Гор заключил обет с Господом, намного древнее той, куда Моисей увел иудеев. А он, Ро-Гас, направлен не к более «молодой» Земле Обетованной, а к первой.

Неожиданно ему пришла в голову мысль: «Даждь земь!». Еще там, на Синае, открылось название земли, куда Ро-Гас должен был отвести оросов – Даждь земь. Вместе со жрецом Джедом они расшифровали это имя как «дарованная земля». А теперь-то становится все понятно: не столько дареная, сколько Обетованная.

И как здесь не вспомнить, что данное откровение пришло Ро-Гасу непосредственно перед тем, как Моисей поручил именно ему сооружать Ковчег Завета. Какое совпадение! Ах, как жаль, не уточнил Ро-Гас у жреца Вар, с которым только что простился, был ли подобный Ковчег у Гора? Возможно, им что-то известно и об этом…

Ро-Гас хотел еще раз позвать Ишима, но в этот момент его внимание привлекло необычное явление, случившееся на море. Он смотрел с мыса Айя в западном направлении, и именно там, в середине моря, вдруг поднялся сильный вихрь. Он стоял на месте, все больше и больше увеличиваясь в размерах, протянувшись от кромки моря до самого неба.

Вихрь вращался все быстрее и быстрее, затягивая в образовавшуюся гигантскую воронку редкие облака, плававшие доселе безмятежно на безукоризненно голубом небе. Вот так явление! Почему-то вспомнилось, как когда-то на Синае он видел подобные вихри, правда, значительно меньших размеров. Возникали они непременно перед Ковчегом Завета, который четверо носильщиков несли впереди бредущей по горным тропам толпы иудеев. Моисей, указывая на те вихри, всегда убеждал слушавших его людей, что таким образом Иегова дает знать, что верен завету и не оставит иудеев одних. Как, однако, давно это было. А вспомнилось сейчас.

И вдруг ни с того, ни с сего Ро-Гас уловил явную перемену вокруг себя. Словно бы ветер подул с огромной силой. Только это не ветер вовсе, нет, само пространство уплотнилось, сделавшись тяжелым, как перед грозой. А вот и гром. Да такой сильный! Грохнуло так, будто все скалы враз обрушились в море, и тут же Ро-Гас явственно услышал слова, доносящиеся… Даже нельзя определить направление, казалось, шли они сразу со всех сторон и одновременно слышались, будто эхом вторились внутри его самого. Такое состояние он уже однажды испытывал на Синае, когда Моисей поднялся на гору за Скрижалями Завета. Но это было очень давно…

«Иа гова тому, кто от небес был светом ущедрен. Смотрящему вдаль с высоты величественного мыса, такому ничтожному и малому по сравнению с той славой, которой он пользуется…»

Ро-Гас даже отшатнулся от неожиданности. Это не просто слова! Говорили не просто так, а непосредственно с ним самим. «Иа гова…» Это же Иегова! Конечно, тот бог, который когда-то говорил с Моисеем на горе Синай. И он же, очевидно, говорил где-то здесь, на Айя, с Гором. В обоих случаях они заключили с ним завет. Значит, он, Ро-Гас, сейчас вышел на то самое место, где стоял Гор и слушал Господа. Это и есть Земля Обетованная? Конечно, именно так и есть.

А с другой стороны, имя Иегова так понятно раскладывается на Иа + гова, что и значит: «Я гова (рю)». Почему там, на Синайской горе, Ро-Гасу не пришла в голову такая простая и естественная мысль. Тот, с кем заключен завет, начинал свою речь со слов: «Я говорю…», то бишь: «Я утверждаю». Это же понятно… Но Ро-Гасу стало «понятно» лишь сейчас, когда говорили непосредственно с ним, а не с кем-нибудь другим. Иегова… Чтобы различить в сочетании этих букв явственное: «Я говорю», надо знать язык, тот, на котором Иегова говорил с Моисеем и Гором. Прежде всего – с Гором. Это язык русов-жрецов Вар, это язык гитсов, которые по преданию пришли в Египет из этих же мест. И это язык его, Ро-Гаса…

Конечно, все его предположения пронеслись в голове моментально; долго Ро-Гас размышлять не мог, ибо все тот же голос продолжал вещать с небес.

…Даю благословение на дерзновение поисков счастливых, вверяя дух ветреный, другого превозмогший, и мощь руки дарю, чтобы в твоих сынах дух отцовский был внедрен. И Светозарен будь, указывая будущим народам путь в духовном странствовании…»