Дедовник – чертополох, растение, отгоняющее нечисть.

Древляне (дерева) – одно из восточнославянских племен, жившее по берегам Тетерева и Ирпени, притоков Днепра.

Дивинец – высокий холм, сопка, с которой открывается широкий вид на округу, от слова «дивиться», то есть глядеть. Собственно, имеется в виду так называемая Олегова могила, в которой предположительно находится погребение норманнского вождя, но более раннего времени, скорее всего, VIII века. Но наличие погребения может быть легендой, а сопка была насыпана как священный холм в ритуальных целях.

Дирхем – арабская серебряная монета ок. 2,7 г, имевшая широкое хождение по всей Европе в раннем Средневековье, правда, в качестве платежного средства дирхемы использовались не поштучно, а в основном на вес.

Дисы – низшие женские божества, духи – покровители плодородия.

Дожинки – праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6–7 августа, но в разных местностях, в зависимости от местного климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.

Докончание – договор.

Домовина – гроб, обычно выдолбленный из цельной колоды.

Дреговичи – восточнославянский племенной союз, обитавший на территории современной Беларуси.

Дреки – букв. «дракон» – большой боевой корабль с изображением змеи или дракона на переднем штевне. В литературе этот тип часто называют драккаром, но здесь, возможно, множественное число «дрекар» было ошибочно принято за название самого типа.

Дулебы – союз восточнославянских племен, проживавший на территории Западной Волыни в VI – начале X века. Считаются предками летописных волынян, древлян, дреговичей и, возможно, частично полян.

Жальник – кладбище.

Жрец – здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.

Забыть-река – река забвения, разделяющая Явь и Навь. Она же, вероятно, известна как река Смородина.

Забороло – верхняя часть крепостной стены.

Завеска – часть костюма замужней женщины, нечто вроде передника с рукавами. Оформлялась обережной вышивкой, в которой отражалось общественное положение женщины и родовая принадлежность.

Заволока – волоковое окошко, задвигалось заслонкой.

Закрадный мир – загробный, мир мертвых (от «крада», то есть погребальный костер).

Заушницы – в науке называемые височными кольцами – металлические украшения в виде колец, носимые на висках по обе стороны головы. Считаются этноопределяющим признаком славян, делались из серебра, меди, бронзы, других сплавов, могли вплетаться в волосы (девушками), крепиться к головному убору (женщинами) или даже вставляться в ухо в качестве серьги. В более поздние времена форма височных колец различалась в разных районах и служила признаком племенной принадлежности.

Змей-летавец – персонаж славянского фольклора, змей-оборотень, способный приносить или отгонять дождевые тучи. Благодаря своей связи с дождем считается положительным персонажем, но также склонен вступать в связи с одинокими женщинами или тоскующими девушками, для которых эта связь опасна, приводит к болезни или даже к смерти.

Иггдрасиль – Мировой Ясень, исполинское дерево, на котором держится мир.

Идун – скандинавская богиня вечной юности, известна как хранительница яблок, благодаря которым боги не старели.

Ирий – небесная обитель душ предков.

Исподка – нижняя рубашка.

Истобка – теплое помещение, то же, что позднее изба.

Йотун – злой ледяной великан скандинавской мифологии.

Кап – идол, изображение божества, деревянное или каменное.

Карьяльские заливы – Финский залив. Причем скандинавы считали его частью и Неву, и Ладожское озеро, так что Ладога, по их представлениям, стояла почти на берегу Балтийского моря. Хотя есть мнение, что в древности уровень Ладожского озера был выше на целых 16 метров, в этом случае Ладога действительно была бы практически приморским городом.

Кейсар – так скандинавы называли императора (византийского, в частности).

Кичка – высокий головной убор замужней женщины. «Рогатые» кички можно наблюдать в музеях, и хотя образцы принадлежат XIX или даже XX веку, у меня нет сомнений, что этот тип головного убора мог зародиться только в древнейшую языческую эпоху, когда уподобление корове-кормилице для женщины считалось красивым и почетным. Возможно, это даже следы тотемистических представлений.

Клеть – помещение нижнего этажа, жилое или служащее кладовкой. Могло быть построено отдельно.

Кметь – воин в дружине. Происходит от латинского слова «комит», то есть спутник, но это очень старое заимствование. Использовалось в основном в южной Руси.

Кожух – верхняя теплая одежда с рукавами, шилась из овчины или другого меха.

Козары (хазары) – народ тюркского происхождения.

Козария, Козарский каганат – (650–969) созданное козарами одно из крупнейших государств Восточной Европы. Контролировало территории Северного Кавказа, Нижнего и Среднего Поволжья, северной части Крыма, степи и лесостепи Восточной Европы вплоть до Днепра.

Кологод – годовой круг.

Колядки – иначе Коляда – праздники Нового года. Возможно, старое латинское заимствование (от календ) или славянское от «коло».

Конунг – князь, племенной и военный вождь, власть которого могла быть наследственной.

Кормилец – воспитатель мальчика в княжеской или знатной семье. Выбирался из дружины, ребенок поступал к нему в обучение в возрасте семи лет, и, как правило, кормилец сохранял свое влияние на подросшего наследника на всю оставшуюся жизнь.

Корочун – праздник Нового года, то же, что Коляда.

Косяк (ткани) – отрез, рулон.

Кощей, Кощный бог – повелитель мертвых, ипостась Велеса.

Кощное – подземное царство мертвых.

Кощуна – песнь мифологического содержания.

Кощунник – волхв, исполняющий песни мифологического содержания.

Кравчий – разливающий напитки на пиру.

Крада – погребальный костер. В первоначальном смысле – куча дров.

Кресень – июнь.

Кривичи – крупное племенное объединение восточных славян, состоявшее из трех ветвей: смоленские кривичи, псковские и полоцкие.

Кудес – бубен. Отсюда «кудесник» – волхв, вызывающий духов с помощью бубна, то же, что шаман.