его мир. Утверждается, что содержание данной матрицы обусловлено биологическим опытом пребывания в утробе матери и зависит от того, как беременность проходила.

При регрессе человека до данного этапа, а это можно сделать с помощью специальных практик, таких как «Добаюкивание», опыт можно вновь пережить. Иногда люди вспоминают то, что не могли знать и никто им этого не мог рассказать.

Если внутриутробный опыт был пережит без каких-либо проблем, то содержание БПМ-I будет наполнено ощущением легкости, безмятежности, покоя и радости. В таком случае БПМ-I может содержать в себе переживания отсутствия препятствий, отождествления с водными формами жизни, пребыванием в космосе.

В том случае, если во время беременности были те или иные патологические отклонения, то в содержание БПМ-I могут добавиться негативные элементы. Также на это может влиять плацентарная недостаточность, угроза выкидыша, отравление токсинами, в том числе алкоголем, никотином. Негативные переживания могут включать в себя ощущения изолированности, паранойи, ненависти, настороженности.

В «Добаюкивании» первой базовой перинатальной матрице соответствует процесс, когда детки лежат в гамаках и, покачиваясь под розовый шум, погружаются в ощущения тела.

Опыт пребывания в гамаке зачастую перекликается с особенностями внутриутробных переживаний этого человека. Например, страх и нарастающую тревогу, как правило, испытывают те, чья мама всерьез думала прервать беременность или отчаянно не желала рождения этого ребенка. Замирание и холод, проступающий изнутри, часто испытывают те, кто во внутриутробном опыте был на грани смерти (угроза выкидыша, сохранение беременности, осложнения в течение беременности).

Радость, счастье, тепло, разливающееся по телу в большинстве случаев, испытывают те, у кого внутриутробный опыт был спокойным и наполненным маминой нежностью и ожиданием.

БПМ-II Гроф резюмированно назвал «космическая поглощенность и отсутствие выхода». Она соответствует первой фазе родов, то есть cхваткам. Биологическая основа данного этапа связана с периодическими сокращениями матки, при которых шейка матки еще закрыта. Малыш на этом этапе уже не может получать достаточно питательных веществ и кислорода. В регрессивных терапевтических переживаниях могут присутствовать ощущения клаустрофобии, страха, тревоги, обиды, гнева, беспомощности, предательства или бесполезности.

В «Добаюкивании» такие переживания встречаются редко. Мама рядом, она прикасается, гладит, обнимает и качает малыша. Это успокаивает и минимизирует переживание матрицы, делая переход к рождению бережным и неспешным.

БПМ-III Гроф назвал фазой борьбы смерти и возрождения. Эта фаза соответствует второй фазе родов, при которой матка продолжает сокращаться, но шейка матки уже открыта и плод может постепенно проходить через родовой канал. Прохождение по родовому каналу становится для ребенка первым опытом сознательного преодоления пути. При регрессе до данного этапа могут наблюдаться ощущения борьбы, потрясений, боли, движения и прогресса. Могут повторяться движения головой, характерные для движений младенца, продвигающегося по родовому каналу.

Ощущения этой базовой перинатальной матрицы в «Добаюкивании» проживаются, как правило, легко, поскольку ребенок, собирающийся рождаться, может это сделать в тот момент, когда захочет, и максимально бережно по отношению к себе. Несмотря на то что мама в практике сжимает гамак, чтобы имитировать схватки и узость родового прохода, дать опору в ноги через натяжение гамака, рождение из гамака не составляет большого труда. При этом тело будто пробуждается, «включается», и энергия жизни начинает течь внутри словно полноводная река. Появляется интерес к жизни, желание увидеть: «А что там, за пределами моего маленького мира, а какая мама?»

Однако случается такое, что ребенок в процессе прохождения родового прохода испытывает сильный страх, что его не примут, уронят, он застрянет. Как правило, это связано с его реальным рождением.

Однажды во время добаюкивания одна из участниц громко кричала из гамака, что боится рождаться, ведь мама ее не удержит, уронит и тогда все будет потеряно. Мы не понимали, откуда такие переживания, что значит все будет потеряно, но уверяли малышку, что ее примут несколько человек и бережно положат ее к маме на грудь. Участница сначала не верила и горько плакала, а потом, когда слезы помогли ей прожить спрятанную боль, она поверила и решила рождаться.

После процесса участница рассказала свою реальную историю, что родилась, упав на бетонный пол, когда мама пошла в туалет. После чего ее с травмами отнесли в реанимацию и не давали маме несколько дней. Эту историю она давно забыла, но, почувствовав такой невероятный страх, что ее уронят, вспомнила.

БПМ-IV Гроф назвал фазой переживаний смерти и возрождения. Эта фаза относится непосредственно к рождению и первым минутам и часам после него. Биологическая основа данного этапа связана с окончательным разрывом с телом матери, началом дыхания, а также реакцией ребенка на кесарево сечение, анестезию, акушерские щипцы и другие новые ощущения. Как и в случае с другими матрицами, в регрессивных терапевтических переживаниях могут присутствовать как ощущения конкретных физиологических и биологических событий, так и ощущения различных символических и архетипических образов и других явлений. Чувства освобождения, любви, принятия, спасения могут перемежаться с чувствами возмущения, отторжения, недоумения, краха, эмоциональной гибели, поражения и вечного проклятия.

В «Добаюкивании» эта базовая перинатальная матрица переживается ощущением радости встречи с мамой, миром и свободы тела. Проходя родовой канал, тело сжимается, как пружина, которую закручивают, а в момент рождения эта пружина разжимается, освобождая массу энергии для жизни. Так же тут происходит своеобразный первый вдох, когда мы впускаем в себя этот мир, и выдох, в котором мы отдаем что-то свое миру впервые. Это триумф жизни!

Период пребывания с мамой после рождения наполнен теплом и нежностью. Именно в эти мгновения ладится базовое доверие миру. Звучит приятная расслабляющая и жизнеутверждающая музыка, детки лежат, уткнувшись в своих мам, и никто никого не забирает. В эти мгновения воссоздается, восстанавливается надежная привязанность, исцеляется тот самый ранний неправомерный разрыв с мамой, который, к сожалению, сопровождал рождение многих из нас.

Про влияние перинатального периода на всю дальнейшую жизнь ребенка мы еще поговорим в главе, посвященной ранней травме.

Практика «Первые шаги»

«Первые шаги» – это практика восстановления доверия миру через образ папы. Помимо этого, она позволяет вернуть доверие отцу и миру мужчин в целом. У подавляющего большинства женщин катастрофическое недоверие сильному полу и огромная эмоциональная дыра вместо фигуры отца – там, где должен быть образ сильного и надежного папы, есть гигантская бездна, пустота или боль.

В ходе практики происходит погружение в возраст от 2 до 6 лет – период, когда папа имеет особое значение для ребенка. Маме в это время нужно отпустить дитя в руки отца, отойти в сторону, позволив им создать свой уникальный мир, в котором нет мамы. Практика парная, позволяет взрослым мужчинам и женщинам снова стать маленькими мальчиками и девочками, чтобы телесно перепрожить