Я боюсь, что возник бы вопрос, любит ли меня Борис, а ведь чувству любви ему также ещё только предстоит обучиться. Пока же слишком многое и у меня и у нас с Борисом не соответствует той форме, как её привык понимать и трактовать отец Николай.

Отец Николай не ответит мне, зачем нужно формальное освящение брака церковью, если над нами уже свершил таинство брака сам Господь. Пожалуй, и обидится на упоминание о формальности. И во взоре отца Николая засквозит, нет, не осуждение, а упрёк в грехе гордыни.

Я письменно поблагодарила и епископа и отца Николая за неоценимо огромную духовную помощь Борису.

Епископ ответил благословением, а отец Николай прислал мне в назидание стихи выдающейся русской женщины — учёной, писательницы — Софьи Васильевны Ковалевской:

Ты знаешь в Писанье суровое слово:

Прощенье замолит за всё человек.

Но только за грех против Духа Святого

Прощения нет и не будет вовек.

Госпожа Ковалевская имела очень непростую судьбу; трудной до недоумённой жалости к ней и неустроенной оказалась её личная жизнь, но она была человеком высокого Долженствования, многогранно талантливой, и долг свой, хочу верить, исполнила, хотя и прожила чуть больше сорока лет, кажется, только сорок один год. Я ведь тоже была очень одинока. Нет ощущения полной полноты во мне и сейчас, Борис полноценно мной не восстановлен, но я терпелива… Я никогда не грешила и не буду грешить против Духа Святого.

Для чего отец Николай сопоставляет меня с русской учёной? Самым верховым чутьем я уловила смутный намёк отца Николая на наш обязательный и обязывающий выбор между Счастьем и Долгом в расчёте на то, что я — мыслящая женщина. Но не согласилась с ним. Мне нужны и исполнение счастья, и исполнение долга. И я хотела бы от отца Николая совета духовно умудрённейшего, в сравнении со мной, человека, как лучше мне исполнить и то, и другое, а не что мне выбирать. И очень несвойственно для меня вступать во внутренний конфликт с кем бы то ни было, тем более, с отцом Николаем, с которым, как говорят русские, мне детей не крестить, и который от меня и был духовно и душевно далёк, и ныне далеко.

Но, вероятно, меня слишком задело. Мыслящая? Но я ещё и чувствующая, и любящая и всё это осознающая! Если бы я оказалась перед выбором: прямолинейность или «вокруг да около», я выбрала бы для собственного характера более комфортную пластичность. Но насколько непросто, выбрав, сделанному выбору следовать… И если я не одна?..

О, как бы я хотела верить отцу Николаю в том, что если я стану исполнять с тщанием, усердием и прилежанием всё, что от меня требуют религиозные каноны, и подчиню исполнению этих требований и свою духовную, и свою физическую жизнь, то, через посредство каждодневных усилий по преодолению себя, обрету в конце концов душевное успокоение, умиротворение воинствующего духа и личное счастье на земле!

Так ведь у меня есть и мое собственное внутреннее ощущение того Долга, который за меня не исполнит никто. И я смиренно благодарю отца Николая за предупреждение.

Кто-то сказал: «У Бога нет других рук, кроме твоих».

Хорошо, говорю сама себе, спрошу, пусть Саи-туу напомнит, кто.

На стороне отца Николая огромная духовная внутренняя сила церкви.

На моей стороне довольно-таки смутное ощущение внутреннего долга. Само по себе слабенькое ощущение не перевесило бы. Но мое слабенькое ощущение — новое. И пока перевешивает оно.

Нео. Это по-латыни. Нью — по-английски. Ной — по-немецки. Новый — по-русски. В моем багаже специалиста прелюбопытнейшие факты, требующие анализа и научного, непредвзятого исследования. Я знаю, что новое всегда относительно слабее старого, устоявшегося и укоренённого в сознаниях, оттого кажущегося незыблемым, фундаментальным, незаменимым. От скольких фундаментальных «истин» наука отказалась, но сколько своего чёрного дела эти демонские «истины» успели сотворить… Сомнения начинают прокладывать путь разуму. Моё новое с рождения оказывается сильнее старого. Как христианство, побеждающее язычество.

Хотя, с появлением Бориса в моей судьбе, ко мне пришло ощущение, что не я двигаюсь, а меня подхватило. И теперь и движет и несёт. Но в сердце остался сосущий червячок сожаления, что нет сейчас с нами на Хоккайдо отца Николая. Жаль. Очень жаль. Слишком сложные времена прожили мы с ним бок о бок, чтобы вот так просто взять, да и попуститься чувством находящегося рядом любящего локтя.

Я его действительно полюбила за внутреннюю цельную честность, такую редкую в мире. И он мне нужен, как опора, со своим пониманием происходящего.

Ведь если вдуматься, и со мной и вокруг меня творятся чудеса.

Безмедикаментозное, духовное лечение сознания. Учёная — целительница — использует методы, далеко выходящие за представления и возможности официальной науки, которые, при небольшом желании, легко ошельмовать, признав недопустимым шарлатанством.

Монах с корейским художником обучают Бориса искусству ниндзя. Монах ведёт себя вопреки самым фантастическим допущениям: освоил компьютер, изучает иностранные языки. Военный лётчик ничем не проявляет себя в специальности, но с увлечением, с огромным воодушевлением, пытается разбираться в тонкостях различных вероучений и философских школ, уверяя себя и меня, что тем самым закладывает основание под новое своё сознание.

Мой отец, будь он жив, поначалу, скорее всего, не подал бы виду, узнай он, что делаю я, и что происходит вокруг меня. Хотя его простым и здравым представлениям деревенского кузнеца о том, что должны в своих жизнях делать монах, купец, воин и правитель, происходящее противоречило бы в корне. И только как следует выпив, он, глубокомысленно покивал бы головой в повязке от пота, потом ухмыльнулся бы и своим хрипловатым голосом кузнеца изрёк:

— Мир сошёл с ума!.. Но что-то полезное для себя надо непременно отыскать и у этих сумасшедших… Для чего тогда они? Хай!.. Да, действительно так!

Мир не сошёл с ума, дорогой мой отец, но основательно изменился, хотим мы этого или нет, и такой он всегда и есть, скорый, изменчивый. Тех, кто не смог или не пожелал изменяться вместе с миром, уж нет в живых. В цивилизованных постиндустриальных странах белая раса становится вымирающим меньшинством. На одном из континентов — чёрном — заканчивается вымирание населения целых стран. Немало неожиданного произошло и произойдёт в первой четверти двадцать первого столетия от Рождества Христова…

Однако же не все происходящее в толще великих мировых событий отзывается в моей душе. Из уклада семьи я вынесла представление о скромности как о традиционной японской человеческой ценности. В силу воспитания никогда