любопытством, он оглянулся и вот увидел: чудовище, огромное и страшное, окруженное змеями, движется за войском, уничтожая все на своем пути, выворачивая деревья и кусты, опрокидывая дома. Изумленный Ганнибал спросил у бога, что это за чудовище такое? И бог ответил: это идет опустошение Италии. И велел Ганнибалу двигаться дальше, не останавливаясь, и не беспокоиться о том, что делается сзади» (De div. I, 49).

Обратим внимание, на кого в конечном итоге ссылается Цицерон. А ссылается знаменитый оратор на Силена, который, по свидетельству Корнелия Непота, сопровождал Ганнибала в походах и лично знал великого полководца (Han.13). И не исключено, что рассказ о пророческом сне Силен услышал лично от Ганнибала. Теперь же посмотрим, как этот самый эпизод выглядит в изложении Тита Ливия: «Из Гадеса он вернулся в Новый Карфаген, где зимовало войско; отсюда он повел войско мимо Онусы и затем вдоль берега к реке Ибер. Здесь, говорят, ему привиделся во сне юноша божественной наружности; сказав, что он посланный ему Юпитером проводник в Италию, он велел Ганнибалу идти за ним без оглядки. Объятый ужасом, Ганнибал повиновался и вначале не глядел ни назад, ни по сторонам; но мало-помалу, по врожденному человеку любопытству, его стала тревожить мысль, что бы это могло быть такое, на что ему запрещено оглянуться; под конец он не выдержал. Тогда он увидел змея чудовищной величины, который полз за ним, сокрушая на огромном пространстве деревья и кустарники, а за змеем двигалась туча, оглашавшая воздух раскатами грома. На его вопрос, что значит это чудовище и все это явление, он получил ответ, что это – опустошение Италии; вместе с тем ему было сказано, чтобы он шел дальше, не задавая вопросов и не пытаясь сорвать завесу с решений рока» (XXI, 22).

Сравним два разных взгляда на одно и то же событие. Принципиальный момент заключается в том, что, согласно Силену, сон Ганнибал увидел после взятия Сагунта, а Ливий говорит о том, что сновидение посетило полководца в тот момент, когда его армия уже маршировала к Иберу. В первом случае Ганнибала на войну благословляют боги, во втором случае он принимает решение идти на Рим сам. Разница огромная. Но Ливий верен себе и, слегка сместив акценты, резко меняет весь смысл события в пользу соотечественников. Далее. В рассказе Силена Ганнибала в походе сопровождает бог, изначально посланный Юпитером, а в трактовке Ливия это всего лишь «юноша божественной наружности», взявшийся неизвестно откуда, но утверждающий, что послан верховным богом. А сказать, как известно, можно все, что угодно. Да и зло может принимать любые формы, в том числе и самые прекрасные. Поэтому и здесь Ливий толкует сон исключительно в своих, а значит, и в римских интересах.

Но Валерий Максим превзошел Тита Ливия в мастерстве фальсификации и явил миру яркий образчик римской пропаганды. Судите сами: «Ганнибалу по поводу мерзкого пролития римской крови привиделся как-то такой сон, что не только часы бодрствования, но и сам этот сон были враждебны для нашего государства. Приснился ему юноша ростом выше простого смертного, и он счел, что тот послан ему Юпитером, чтобы он возглавил завоевание Италии. Убежденный юношей Ганнибал поначалу последовал за ним, никуда не глядя, но некоторое время спустя со свойственным людям желанием увидеть запретное оглянулся и увидел огромного змея, сметающего все на своем пути, а вслед за ним разражались бури с раскатами грома и сверкающими в мрачном сумраке молниями. Изумленный, он спросил, какого рода это предсказание и что оно предвещает. Тогда проводник сказал ему: “Ты видишь разорение Италии, поэтому будь спокоен и оставь прочее на волю молчаливых судеб”» (I.7.ext.1). Здесь «юноша ростом выше простого смертного» вообще ничего не говорит Ганнибалу о своей божественной сущности, и полководцу неизвестно почему взбредает в голову, что незнакомец послан самим Юпитером. Если мы сравним опус Валерия Максима с первоначальным вариантом Силена, то мы увидим, как умело римские авторы смогли исказить самую суть вопроса.

Поэтому констатируем: накануне похода в Италию Ганнибал провел мощнейшую пропагандистскую кампанию, внушив не только своей армии, но и многим членам «международного сообщества», что его война против Рима является делом богоугодным. Сам Юпитер указал ему путь! Вне всякого сомнения, результаты этой акции были настолько успешны, что и спустя столетия римские историки пытались исказить ее истинный смысл.

* * *

Пока воины отдыхали, высшие командиры детально разрабатывали план предстоящего похода в Италию. Карфагенские лазутчики сновали между Пиренейскими горами и рекой Родан, пробирались через Альпы и действовали на Апеннинском полуострове. Они выясняли настроения, царившие среди местных племен, и осторожно зондировали почву относительно прохода карфагенской армии по вышеупомянутым территориям. Доклады разведки стекались в ставку Ганнибала, и на их основании армейское командование занималось стратегическим планированием.

Полибий обратил внимание на то, как тщательно карфагенский полководец готовился к предстоящему походу в Италию. Ни о какой недооценке противника даже речи не было, командующий стремился все предусмотреть и исключить любые неприятные неожиданности. Ганнибал «принимался за дело с большою осмотрительностью, в точности разузнал и достоинства страны, в которую решился вступить, и отчужденность населения ее от римлян; в местах труднопроходимых он пользовался туземными проводниками и путеводителями, которые готовы были делить с ним его судьбу. Мы говорим с уверенностью, ибо о событиях этих получили сведения от самих участников, местности в них осмотрены нами лично во время путешествия, которое мы совершили через Альпы ради изучения и любознательности» (III, 48). Тем и хорош Полибий как историк, что, в отличие от кабинетного ученого Тита Ливия, лично побывал на местах событий, о которых рассказывал читателям.

Важнейшее место в планах карфагенского командования занимал вопрос снабжения армии во время длительного перехода от реки Ибер до реки Пад. Во время одного из совещаний Ганнибал Мономах предложил радикальное решение проблемы и сказал буквально следующее: по его мнению, «есть одно только средство пройти в Италию. Ганнибал предложил высказаться; друг его на это отвечал, что необходимо научить воинов питаться человеческим мясом и позаботиться о том, чтобы они заранее освоились с этой пищей» (Polyb. IX, 24). Все присутствующие на совете военачальники были шокированы такими откровениями своего коллеги и надолго замолчали. И только Ганнибал заметил, что хотя предложение Мономаха очень рационально, но он не может его принять, так же как и заставить это сделать других командиров.

Приготовления к предстоящим боевым действиям были в самом разгаре, маховик войны был запущен, и уже ничего не могло его остановить. Ганнибал ждал весны, чтобы начать поход в Италию.

* * *

Рассказывая о причинах Второй Пунической войны, Полибий сделает весьма интересное наблюдение: «Для