«Сам виноват, – сказал ему профессор. – Всех интересных рыб уже разобрали. Будешь заниматься… ну хотя бы колюшкой», – и он кивнул на мелькнувшую в прозрачной воде невзрачную небольшую рыбку. Так студент Зюганов познакомился с объектом своих будущих исследований, которые затянулись потом аж на целых три с лишним десятилетия.

Что же такого уникального обнаружил исследователь в одном из самых неприметных представителей отряда лососеобразных? Оказывается, этой рыбешке в Кронштадте памятник не зря поставили. Она не только спасала блокадников от голода во время войны. Ее жиром смазывали ожоги танкистов и летчиков, отмороженные места пехотинцев. И заживление шло куда быстрее, чем обычно…

Валерия Валерьевича этот факт весьма заинтересовал. И он стал выяснять, откуда у так называемой сорной рыбы такие уникальные особенности. Оказалось, что когда самка колюшки мечет икру, самец вырабатывает специальный секрет – мукус, поливает им икру и сторожит ее, обмахивая плавниками. Этот же секрет колюшка использует и для заживления ран, и как лекарство от стресса после боев с другими самцами… А главное, если программа развития в икринке ошибается, мукус, как выяснилось, дает ей команду на самоуничтожение – апоптоз. Иначе из этих икринок все равно получатся нежизнеспособные уроды.

Все это настолько заинтриговало Зюганова, что он вывел долгоживущую популяцию колюшек, перевез рыбок с Камчатки в Карелию, где проще было вести наблюдения, и на долгие годы забыл, что такое отпуск, проводя летние месяцы в ледяной воде, в наблюдениях за своими подопечными.

Со временем выяснилось, что мукус обладает вообще чудодейственными свойствами. Он лечебен не только для самих корюшек, но и спасает других рыб со смертельным заболеванием – некрозом плавников. Уже через 3–5 дней после обработки ран мукусом у большинства из них отрастали новые плавники.

А когда во время очередной экспедиции в Мурманскую область ему как-то пожаловалась на незаживающие язвы директорша местного рыбзавода, Зюганов предложил и ей помазать раны на коже мукусом. И многолетние язвы зажили в считанные дни! Потом кто-то обратился с обострением псориаза, кто-то пожаловался на фурункулы…

Рассказы о чудесном исцелении, как водится, передавались из уст в уста. И однажды Зюганова упросил дать ему «эликсира» местный житель с онкологической опухолью. Исследователь не смог ему отказать – человек был, что называется, на грани смерти. А через пару месяцев врачи констатировали уменьшение опухоли…

– Как же вы не побоялись экспериментировать на людях? – в лоб спросил я Зюганова. – Это ж все-таки не рыбы, не подопытные кролики…

– Я прежде испробовал мукус на себе, – ответил он. – И как вы можете убедиться, неплохо выгляжу, прекрасно себя чувствую…

Раковые опухоли – тоже своего рода незаживающие раны. Такую гипотезу выдвинул еще в XIX веке великий немецкий патолог Рудольф Вирхов. Потом идею подхватили и развили в своих исследованиях советский биолог Николай Лучник и его сын Андрей – коллега Зюганова по нынешним исследованиям, тоже доктор биологических наук.

Вместе с другими отечественными и зарубежными учеными герои нашего рассказа развернули широкий фронт исследований, выделили из мускуса корюшки и секрета жемчужницы те соединения, которые чудодейственным образом влияют на живой организм.

Испробовав эти вещества на себе, Зюганов на том не успокоился, обратился к коллегам из Санкт-Петербургского института онкологии имени Петрова. Те, как водится в классической науке, поставили серию экспериментов на животных и дали заключение: препарат нетоксичен и даже при разведении в 200 раз продлевает жизнь подопытных мышек с перевитой карциномой (одним из видов рака) на 17–20 процентов.

Лишь после этого появились первые научные публикации Зюганова и его сотрудников в научных журналах. Ныне исследования продолжаются. И не только на подопытных животных. К Зюганову и его коллегам время от времени обращаются больные, которым, как говорится, терять уже нечего. Это так называемые «отказные» пациенты, которым в онкологических клиниках помочь уже не смогли.

«Положительная динамика, улучшение состояния наблюдается у всех, – подчеркнул Валерий Валерьевич. – А у некоторых после месячного курса лечения опухоли рассасываются, их принимают для дальнейшего лечения в онкологические больницы. Препарат хорошо действует и как онкопротектор, улучшает функцию сердечной мышцы, позитивно сказывается на больных с высоким риском развития инсульта».

Препарат, разработанный Зюгановым, уже испытали на себе сотни людей. Однако и автор, и врачи-клиницисты, проверяющие лекарство, очень осторожны в оценках. Они вовсе не утверждают, что открыли «эликсир бессмертия». Просто найдено природное средство, способное воздействовать на новообразования. Оно работает против одних видов рака и менее эффективно – против других, в одних случаях лучше действует на метастазы, в других – на основную опухоль. Словом, это – не панацея, но еще одно средство для лечения страшной болезни. Причем настоящей силы его медики еще толком не знают – ведь исследования не доведены до конца.

В сентябре 2002 года мир облетела сенсация. В Бурятии на сельском кладбище из могилы был извлечен лама, глава буддистов России, Дашо-Доржи Итигелов, ушедший из жизни в 1927 году. Тело монаха за 75 лет не разложилось и не претерпело никаких изменений. Более того, у схимника наблюдается потоотделение, растут волосы и ногти.

Подробности тут таковы. Иволгинский дацан (монастырь) расположен в 30 километрах от Улан-Удэ. С четырех сторон от людских глаз его окружает горная гряда. Несмотря на то что республиканский центр, расположен совсем близко, да и трасса в Улан-Удэ, проходит невдалеке, городские жители объезжают стороной это место, так как бытует мнение что здесь обитают шаманы. Это неудивительно, ведь уже при подъезде к дацану, на кустарниках висят разноцветные платочки, которые, как считается, хранят души умерших монахов.

Во внутреннем дворе монастыря, который окружен обычным деревянным забором, стоит несколько пагод, отчего создается впечатление что это не Россия, а Монголия или Китай. В одном из таких храмов и покоится тело нетленного ламы.

«Девятилетним мальчиком, будущий монах явился наниматься на работу к одному из местных фермеров, держа в одной руке посох, а в другой череп. У буддистов это считается сакральным символом, – рассказывает руководитель проекта по изучению феномена доктор исторических наук, профессор РГГУ, Галина Ершова. До 15 лет Итигелов пас овец, а повзрослев, сам добрался до Анинского дацана, что в Бурятии, где 20 лет постигал буддизм».

Так ныне выглядит бурятский лама. Он однозначно не жив, но его нельзя назвать и мертвым – трупный запах отсутствует, члены подвижны

Став просвещенным монахом, Дашо-Доржи занимался медициной и философией, обретя славу известного на всю Россию целителя. Легенды гласят, что монах мог, как и Христос, спокойно ходить по воде. В 1911 году Итигелов был избран Пандито Хамба Ламой буддистского духовенства России. При жизни схимник пользовался очень большим уважением, был близко знаком с императором Николаем II. Самодержец даже разрешил ламе отрыть в Петербурге буддистский храм.