клуба «Коэффициент» (Coefficient Club), в который допускались только проверенные люди, собиравшиеся там раз в месяц. Все вышеупомянутые лица были членами этого учреждения, а также «Соулз-клуба» (Souls Club). Уэллс утверждал, что можно нанести поражение любой стране, причём не посредством прямой конфронтации, а с помощью понимания человеческого сознания — того, что он называл «психическими глубинами, сокрытыми под маской». Впоследствии Эдвард Бернейз из Тавистокского института подхватил раскрытую Уэллсом тему. В «Пропаганде» он подчеркнул следующее:

«По мере того как цивилизация становится всё более сложной, и когда необходимость в невидимом правительстве становится всё более очевидной, изобретаются и разрабатываются технические средства, с помощью которых можно формировать общественное мнение. Имея в своём распоряжении печатные издания и газеты, телефон, телеграф, радио и аэропланы, можно быстро, даже мгновенно, распространить по всей Америке любые идеи. Сознательная и умная манипуляция сформированными привычками и мнениями масс является важной составляющей демократического общества. Те, кто управляет этим незаметным общественным механизмом, составляют невидимое правительство, которое является истинной правящей властью в нашей стране».

В то время Бернейз не мог знать, насколько лучше сделает это телевидение, которое ещё предстояло изобрести. Чтобы подкрепить свою позицию, он процитировал статью Герберта Уэллса, опубликованную в «Нью-Йорк Тайме», в которой Уэллс с энтузиазмом поддерживает идею современных средств связи, «открывающих новый мир политических процессов, которые позволят формализовать общий замысел и защитить его от искажений и предательства» (о невидимом правительстве). Продолжим цитировать откровения, содержащиеся в «Пропаганде»:

«Нами управляют люди, о которых мы, по большей части, никогда и не слышали. Они формируют наше сознание и вкусы, навязывают нам мысли. Как бы мы к этому ни относились, фактом остаётся то, что почти в каждом нашем повседневном поступке, в сфере политики или бизнеса, в нашем социальном поведении и в нашем представлении о нравственности, над нами господствует сравнительно небольшая группа людей, малая толика от ста двадцати миллионов наших сограждан, которые разбираются в умственных процессах масс и социальных моделях их поведения. Именно они нажимают на тайные пружины, манипулируя общественным мнением и используя старые общественные силы, а также изобретают новые способы управления миром и ограничения его свободы».

Бернейз не осмелился сказать миру, кем являются эти «они», которые «нажимают на тайные пружины, манипулируя общественным мнением…», или что означает выражение «общий замысел», но в данной книге мы исправим это его намеренное упущение, рассказав о существовании этой «сравнительно небольшой группы людей» и об их «общем замысле» — Комитете 300. Благодаря заявлению Вальтера Ратенау мы знаем об этом совершенно секретном обществе.

За свою работу Бернейз снискал громкие аплодисменты членов «Совета по международным отношениям», которые проголосовали за то, чтобы он возглавил телекомпанию «Си-Би-Эс». Одним из его «учеников» стал Уильям Пейли, который, в конце концов, сменил Бернейза, приобретя глубокие познания в области новой науки — науки о формировании общественного мнения, что сделало телерадиостанцию «Си-Би-Эс» лидером в этой области, и эту роль она уже более никому не уступала.

«Сравнительно небольшая группа людей», как назвал их Бернейз, управляет политикой и финансами стран посредством ряда тайных обществ — главным образом, через масонство Шотландского ритуала. Практически каждый президент США был масоном. Но, может быть, ещё более значительный контроль осуществляется через «Священный орден рыцарей св. Иоанна Иерусалимского» — древний орден, состоящий из тщательно отобранных британским монархом членов, удостоенных этой чести за свой опыт в сферах, жизненно важных для обеспечения непрерывного надзора со стороны Комитета 300. В моей работе «Орден св. Иоанна Иерусалимского», опубликованной в 1986 году, я описал этот Орден следующим образом:

«… Таким образом, он не является тайным обществом, за исключением тех случаев, когда его цели извращаются его же внутренними органами, такими как «Орден подвязки», созданный узким кружком олигархов, избранных британской королевской семьёй, который делает предметом насмешек всё то, за что выступает превосходный «Орден св. Иоанна Иерусалимского». В качестве примера возьмём атеиста лорда Питера Каррингтона, который притворяется приверженцем англиканской церкви, на самом деле являясь членом «Ордена Озириса» (Order of Osiris) и других демонических сект. Он официально посвящён в сан Рыцаря Подвязки в часовне св. Георгия в Винздорском замке Её Величеством королевой Англии Елизаветой II, происходящей из рода гвельфов, принадлежащего к чёрной аристократии, и являющейся также главой Англиканской церкви, которую она глубоко презирает.

Комитет 300 поручил Каррингтону свергнуть правительство Родезии, передать природные богатства Анголы и Юго-Западной Африки под контроль лондонского Сити, сокрушить Аргентину и превратить НАТО в политическую организацию левого толка, принадлежащую Комитету 300…Мы видим ещё одно чужеродное лицо, прилепившееся к святому христианскому «Ордену св. Иоанна Иерусалимского» (я использую слово «чужеродный «в том смысле, в каком оно употреблено в оригинале еврейского Ветхого Завета для обозначения родословной какого-либо человека). Это майор Луис Мортимер Блумфилд — человек, который помог спланировать и осуществить убийство Джона Ф. Кеннеди. Мы видим фотографию этого «чужака», с гордостью носящего мальтийский крест, — тот самый крест, который носят на рукавах рыцари «Ордена подвязки «».

Глядя на современное общество, приходится сделать вывод, что английскому народу, а по сути и всему англоговорящему миру, настолько сильно промывают мозги, что они думают, что британская королевская семья — это всего лишь милый, безобидный и колоритный общественный институт. Тем самым они упускают из виду, насколько коррумпированным и всепроникающим является сей институт, именуемый британской монархией. Рыцари «Ордена подвязки» составляют теснейший внутренний круг государственных должностных лиц, которые грубо попрали доверие, оказанное им страной и народом.

Рыцари «Ордена подвязки» — это самые доверенные члены «Тайного совета» (меткая игра слов: «privy council» — «private council» («тайный совет» — «личный совет»)) королевы Елизаветы II — ни больше, ни меньше. Когда несколько лет тому назад я разыскивал материалы об «Ордене св. Иоанна Иерусалимского», я поехал в Оксфорд, чтобы побеседовать с одним из магистров, специалистом по древним и современным британским традициям. Он пояснил мне, что «Рыцари подвязки» — это святая святых, избранные из избранных Её Величества почтеннейшего «Ордена св. Иоанна Иерусалимского», с которыми она делится некоторыми государственными тайнами, выслушивая их советы.

Но надо сказать, что это уже не тот первоначальный Орден, который был основан истинно христианским воином блаженным Жераром. Его постигла судьба столь многих чудесных обществ, впоследствии захваченных и разрушенных изнутри, хотя для непосвящённых они всё ещё и сохраняют свой прежний прекрасный древний облик. Из Оксфорда я поехал в лондонский «Музей Виктории и Альберта» и получил доступ к бумагам лорда Пальмерстона — одного из создателей официальной опиумной политики в Китае. Пальмерстон, как и многие подобные ему, был не только масоном, но и преданным