которой он продолжает далее существовать. Поэтому он объективно обречён смотреть на мир, чувствовать и воспринимать его через эту субстантность, имея внутри себя ощущения, мысли, чувства, духовность, самосознание и всю внутреннюю жизнь. Преломление мира через эту персональную данность и придаёт человеку начальную субъективность, которая в определённом смысле есть иллюзорность.

«Большинство людей не различают субъективную психическую реальность и объективную действительность. Люди принимают за истину то, что они думают и чувствуют, не отличают факт от интерпретаций, и искренне убеждены в том, что лишь одна (их собственная) трактовка какого-либо события является правильной». Имеет место определённая ёмкость, своего рода пространственность при отражении действительности, отвечающую потребностям, мотивам, установкам, стремлениям человека. Здесь её познавательная сила.

Субъективное — значит пристрастное, имманентное интересам и ограничениям субъекта в свете его индивидуальных особенностей. Психический образ реальности — это идеальное, закодированное в его мнимости. В идеальном как бы объединяются субъективное и объективное. Несмотря на всё многообразие и нюансы индивидуальных восприятий, несмотря на множество точек зрения на мир, складываются общепринятые системы представлений и модели мира, которое возможно приравнять к юнговскому коллективному бессознательному, а по Лакану — к воображаемому. Не мешают и ограничения: этнические стереотипы, нормы социального контроля, ролевые стандарты поведения и пр. Они трудно поддаются изменению и требуют для этого высокого развития личности.

Поэтому критерии оценок должны иметь два основания: объективную действительность и мнимую воображаемую действительность (кажущуюся). Тогда и сами критерии будут иметь разные параметры и смыслы. У каждого субъективный мир свой и всё же мы сообща им обладаем благодаря общению. Субъективность восприятия действительности и картины мира в целом людьми и обществом объективно образуют огромный разрыв, пространство, вакуум между ними и истинной реальностью. Для управления действительностью нужно: 1) осознавать этот разрыв; 2) заполнять его, трактуя события ближе к истине; 3) принципиальное «разрешение», согласие общественно.

Фаллос — латинское слово обозначает пенис. Оно с античности метафорой отражало производительные силы природы. Символически словом «фаллический» описываются такие черты личности как сила, настойчивость, агрессивность, созидательные черты. В психосексуальном развитии ребёнка (около 2-х лет) выделяется фаллическая фаза, когда расходятся пути развития мальчиков и девочек.

Фиксация — архаизмы, как остатки прошлых действий могут «фиксироваться» в психике и готовы сыграть важную роль в развитии. Фрейд приводил ряд факторов, мешающих развитию и имеющих отношение к фиксации, как правило, в форме задержки развития детей.

Фригидность — недостаточность или отсутствие адекватных реакций женщины в процессе акта. Это поведенческое расстройство. Биологические и психические причины достаточно не просты. Среди них не последнюю роль социальные обстоятельства и качественность партнёра.

Эксгибиционизм — привлечение к себе внимания…Демонстрация гениталий незнакомым людям для получения удовольствия. Перверсия.

Приложение № 2

Фундаментальные эмоции

«Мания» (гипертимия) — болезненно повышенное, лучезарное, радостное, «солнечное» настроение жизненного счастья, избытка активности и жизнедеятельности.

«Эйфория» — 1) либо как повышенное настроение с пассивной безмятежностью (тихая радость) при бездеятельности и замедленности мышления, либо 2) как крайняя степень мании.

«Экстаз» — высшая степень восторга с ощущением внутреннего подъёма, повышенного самочувствия, с переживанием собственной значимости, но без психического оживления.

«Депрессия» — угнетённое, подавленное, тоскливое настроение со снижением поведенческой и мыслительной деятельности.

«Апатия» — безразличие, безучастность к себе и окружающему.

«Дисфория» — расстройство настроения со злобно-тоскливым аффектом, с раздражительностью вплоть до агрессии.

«Дистимия» — дурь, тягость, мрачность, нет вообще интереса, как бы постоянна.

«Идеосинкрозия» — болезненное отвращение к определённым раздражителям, но безразличным или приятным для других людей.

«Ригидность» (инертность) — длительное застревание на одной эмоции, когда повод для её возникновения исчез.

«Садомазохизм» — это «слияние».

«Слабодушие» — невозможность сдерживать внешние эмоциональные реакции. Преимущественно слёзы на положительные и отрицательные раздражители.

«Транссексуалы» — желающие изменить половую принадлежность.

«Фобия» — обозначает болезненный страх или опасение по поводу определённых специфических ситуаций и их избежание.(зоофобия, клаустрофобия — страх закрытых пространств) и др. Случается и фобический невроз. Фобия своего рода сигнальная тревога, как маскировка БСЗ-ой психической угрозы, как механизм защиты.

«Эйформя» — как правило, неестественно вызывается искусственно…после разрешения сложных жизненных проблем, или уходом от большой ответственности.

Примерами не элементных, а сложных и высокоэнергоёмких эмоций могут служить эмоции амбивалентности, доминирования, стремления к успеху, ёмкая и обширная тревожность, депрессивность. В случае их неразрешимости провоцируются болезни вплоть до ишемии сердца. Сложные эмоции выступают тенденциями характера. По этому признаку Мартенс В. выделяет их следующие типы: 1) склонный к лидерству и обладающий целеустремлённостью (лидер и знаток не одно и то же); 2) обладающий сильным влиянием и заинтересованностью в людях; 3) обладающий высокой устойчивостью и стабильностью; 4) обладающий высокой добросовестностью и компетентностью.

Приложение № 3

Акты и виды поведения и их издержки

Аберрация — заблуждение, отклонение от истины в результате ошибочного хода мысли.

Абстиненция — в психоанализе отображает состояние переживания личностью истерии, страха, навязчивости.

Аддиктивность — саморазрушение ввиду ухода от реальности. Зависимость. Боязнь критики и осуждения.

Аксиология — исследует категорию ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность человеческой жизни.

Актуализм — есть только настоящее и ничего более…

Амбивалентность — внутренняя двойственность и противоречивость из-за наличия противоположных начал во внутренней структуре. Один объект вызывает одновременно противоположные чувства.

Андестральный — предшествующий, предковый, наследственный.

Анизотропность — неоднородность.

Аннигиляция — распад на субатомном уровне.

Антиномия — противоречие между двумя взаимно исключающими утверждениями, каждое из которых в отдельности представляется логичным или истинным.

Апперцепция — восприятие мира через предшествующий опыт индивида; субъективная интерпретация того, что получаем от органов чувств.

Атрибутика — механизм обеспечения причин поведения человека.

Аттрактивность — рекреационная привлекательность местности.

Аттракция — механизм восприятия другого человека на основе симпатий.

Аутизм — состояние психического отчуждения, погружения в собственный мир переживаний; у ребёнка — неконтактность, слабая речь, особая реакция на изменение окружающих.

Аффект — внезапный кратковременный, очень сильный эмоциональный разряд, возникающий в экстремальных условиях. Бурная реакция на неприятное.

Афферентный — импульсы, волокна, несущие информацию к органам чувств.

Аффилитация — потребность в общении, в эмоциональном контакте, в дружбе и любви.

Базальный — в анатомии: врождённый, начальный, основной,

расположенный у основания чего-либо.

Биоценоз — совокупность живых организмов в общности их существования

на определённой территории.

Биполярность — развитие в сторону сложности или в сторону упрощённости.

Бифуркация — вилообразное раздвоение (разъединение) в биологии.

Булемия — голодание со слабостью (мания похудения).

Вербальный — словесный.

Висцеральный — внутренностный.

Витальность — жизненность.

Вуайеризм — наблюдение за интимными, преимущественно сексуальными действиями других людей, несущего удовольствие. Есть нормальное, есть извращённое, например, скотофилия. Сублимация таких побуждений ведёт к любопытству и творчеству. Подавление: запретность,