намечает весьма неоднозначную границу между судебными и внесудебными урегулированиями; см.: Ibid. P. 229–231, о совращении и оставлении. О взаимодействии посредничества и третейского суда в отдельно взятом средиземноморском городе см.: Lord Smail D. Common Violence: Vengeance and Inquisition in Fourteenth-Century Marseille // Past and Present. 1996. Vol. 151. P. 28–59. О роли судов в социальных спорах см.: Lord Smail D. Hatred as a Social Institution in Late Medieval Society // Speculum. 2001. Vol. 76. P. 90–126, особенно: P. 120–126.

823

Fol. 15r, Веспасиано 3: «Отец пришел поговорить со мной в тюрьму, и он подтвердил в присутствии вашей милости все слова, сказанные им мне, когда я попросил его отдать мне Инноченцию, его дочь, в жены».

824

Fol. 15r, Веспасиано 3.

825

Fol. 13v, Веспасиано 3. Я просмотрел множество документов в поисках второго разбирательства, но тщетно. Никаких следов Веспасиано не обнаруживается.

826

Fol. 15v, Веспасиано 4.

827

Bourdieu P., Wacquant L. Towards a Reflexive Sociology. Chicago, 1992. P. 93, прим. 40.

828

Ibid. P. 20–21. О неприятии Бурдьё автобиографического восхищения собой у Клиффорда Гирца и других см.: Ibid. P. 72.

829

Ibid. P. 98.

830

Легкость наказаний за изнасилование: Ruggiero G. Violence in Early Renaissance Venice. New Brunswick, 1980. P. 156–159.

831

Подробнее изложение этого неоднозначного и противоречивого тезиса см.: Cohen E. S. The Trials of Artemisia Gentileschi. P. 47–48, 55, 65–68.

832

Bak P., Chen K. Self-organized Criticality // Scientific American. 1991. Vol. 264. № 1. P. 46–53.