Прокуратура Красноярского края провела проверку в 2020 году и направила заявление в суд о необходимости ликвидации секты. «Церковь последнего завета», по их утверждению, угрожает интересам общества, государства, ограничивает права и свободу людей, посягает на свободу личности, приносит ущерб нравственности, здоровью граждан. Суду были представлены выявленные факты причинения вреда психическому здоровью. Все делалось для того, чтобы углубить в сознании веру в Виссариона, пресечь попытки выражения личностных стремлений и желаний. Поэтому применялись угрозы изгнания из сообщества, публичные осуждения и взращивание всеобъемлющего чувства вины с малых лет.

Сейчас адептам все-таки разрешили иметь мобильные телефоны, спутниковое телевидение, а самым ближним адептам – и шикарные автомобили. Секта продолжает существовать без живого присутствия мессии, хотя многие адепты убавили свой пыл верования. На официальном портале публикуются письма с пожеланиями и наставлениями Торопа. Там же находятся материалы, направленные на привлечение новых послушников, с описанием жизни в «Городе Солнца», планом их развития, фотографиями с мероприятий и детских праздников. В открытом доступе есть священное писание виссарионовцев – «Последний завет». С помощью сайта адепты просят поддержки друг у друга и собирают пожертвования. На отдельной странице можно найти подробную инструкцию со всеми реквизитами счета «Церкви последнего завета».

* * *

Сергей Тороп кажется безобидным, скромным мужчиной. После задержания он вел себя неуверенно. У многих сложилось мнение о нем как о медийной персоне, которая, оставшись без советников, не знает, что делать и говорить. Мы с вами уже знаем, что это стандартное поведение харизматического лидера в ситуации преследования государством.

Идеология культа учит адептов быть жертвами, отдавать всего себя на благо окружающих и не просить ничего в награду. Не желать, не мечтать, не планировать. На сайте Виссариона написано: «Человек всегда должен стараться отдавать тепло своего сердца людям, окружающему миру через руки свои, не требуя ничего взамен. Творить добро без меры, даже если тебя обижают или унижают при этом». Разумеется, о том, какие комплексы и психические отклонения подобное порождает, там не говорится. А ведь в общине воспитываются и дети. В такой обстановке они, вырастая, не учатся отстаивать свои границы, давать отпор, защищать себя. В конце концов, подобное может привести к губительным последствиям. Но адепты верят, что чем больше страдает душа, тем чище она и ближе к богу. Грустно, что, оставаясь в эмоционально иллюзорном мире, люди готовы лишать себя и своих детей свободы проявления эмоций.

«Человек должен стараться всегда верить во все хорошее и доброе и бесконечно сомневаться в дурном, даже если это похоже на правду»[36]. Виссарион учит адептов не видеть реальности, жить в заблуждении, не воспринимать мир таким, какой он есть. Он отсекает возможности чувствовать боль, страх, злость, неприязнь, обиду. Он запрещает замечать страдания или дискомфорт, которые могут причинять другие люди. Тороп учит терпеть, бесконечно и самоотверженно. Под этим гнетом люди в общине не понимают, что на их глазах совершаются преступления и проводятся махинации. Искусно выстроенная система ценностей до сих пор позволяет Торопу и его ближайшим послушникам получать выгоду с помощью людей, потерявших веру в себя. Будем надеяться, что без присутствия лидера критическое мышление обманутых людей вернется и они смогут по-настоящему спасти себя и свои семьи.

Учение Столбуна

****

Концепция Виктора Давыдовича Столбуна охватила Советский Союз в 70-х годах. Он не являлся новым мессией, спасителем или обладателем священного знания. На контрасте с псевдорелигиозными тенденциями того времени слова и действия Столбуна выглядели более чем научными. Последователи называли его доктором, а не целителем. Это привлекло тысячи людей с рациональным мышлением, стремящимся к логике, последовательности и объяснениям. Вышеозначенного у Столбуна хватало, он оказался мастером плетения паутины из собственных замыслов и умозаключений. Сама концепция учения Столбуна отсылает нас скорее к структурам психокультов, а не сект. Но поскольку в сообществе присутствовал элемент идолопоклонения, мы рассмотрим организацию как секту.

Витя родился 30 августа 1933 года в семье интеллигентной и поистине эрудированной. Его мама работала в Городской клинической больнице № 67. Папа, Давид Евсеевич Столбун, был известным советским стратонавтом и нейрофизиологом, кандидатом медицинских наук, военным врачом и одним из основоположников космической медицины в нашей стране. Согласитесь, список достижений внушает уважение. В такой семье не может вырасти «обычный» ребенок. Надежды на будущее Вити были большими. Но так случилось, что папа Вити умер во время испытаний стратостата из-за сбоя кислородного оборудования. Произошла настоящая трагедия. Весь экипаж погиб от удушья, еще не спустившись на землю. А во время приземления шар запутался в проводах электропередачи и взорвался. Давид Столбун посмертно стал Героем Советского Союза. На месте падения летательного аппарата воздвигли памятник экипажу, а пятилетний мальчик потерял отца и столкнулся с первым тяжелым испытанием в своей жизни.

После катастрофы Витя получал поддержку от ближайших коллег отца. К нему хорошо и тепло относились в научных кругах и сообществе интеллигенции. Но несмотря на это, Виктор не смог пойти по стопам отца. Его исключили из медицинского университета, и карьера настоящего врача оказалась под угрозой. Заочно Виктор Столбун все-таки закончил Московский педагогический государственный университет, факультет русского языка и литературы. Затем, благодаря протекции жены-психиатра, получил специализацию по нейропсихологии в лаборатории и практиковался в психиатрических больницах. Он написал в соавторстве с матерью, женой и другими специалистами не одну научную работу.

А на пороге сорокалетия Виктор Столбун заявил об открытии собственной клиники по лечению алкоголизма, где практика проходила по его оригинальным методикам. Деятельность клиники вызывала сомнения и подозрения в шарлатанстве, а также вызывала вопросы у настоящих медиков, которые были против методов Столбуна. Но Виктор не останавливался, а, наоборот, расширял поле возможной деятельности. Список болезней, поддающихся лечению авторской методикой, быстро пополнялся. Со временем он стал работать с онкологией, бронхиальной астмой и шизофренией – ее он особенно любил исцелять. Язва желудка, депрессия тоже дополнили перечень.

Техника лечения была специфической. Столбун называл ее дозированным центрипетально-реперкуссивным воздействием, или ДЦРВ. Больным наносили на кожу пальцев ног, ягодиц и висков хлорэтил – бесцветный, легко сжижаемый газ, активно использующийся в то время в медицине в качестве анестетика. Является сильным наркотиком, эффект достигается при вдыхании вещества. При попадании на кожу вызывает чувство жжения, онемения, охлаждения, снижает местное кровообращение и чувствительность. При длительном воздействии приводит к зуду и гиперемии (переполнению кровью кровеносных сосудов участка тела). Нужно отметить, что ДЦРВ крайне неприятная процедура. Ее проводили и детям.

Остальные способы оздоровления включали в себя порку, издевательства, коллективные унижения и избиения, использование электрического тока.

В лечебный распорядок дня входила тяжелая физическая