сам по себе. Столбун в их памяти оставался строгим и опасным лидером, и с ним не хотелось связываться.

После смерти Столбуна в 2003 году коммуна находилась на пороге развала. Преемника не нашлось. Методом владели многие, но практиковать его официально не могли. Больше не было человека, который мог бы поддержать дух верящих в столбунский метод лечения и объяснить им, почему они живут в жутких, некомфортных условиях. А главное, зачем так сильно унижать ни в чем не повинных детей. Люди стали приходить в себя, вытесняя из психики ужасные события. Выяснилось, что большинству людей метод никак не помог. Многие раковые больные умирали, астматики возвращались к медикаментозной терапии, алкоголики спивались на фоне полученной психологической травмы еще быстрее. Выросшие в коллективах ребята после произошедшего спрашивали у своих родителей о причинах проявленной жестокости. Но взрослые, вершившие строгий суд над детьми, частенько не могли даже припомнить подобных событий.

* * *

Образованные, интеллектуально развитые люди с критическим мышлением в наше время не способны представить ситуацию, в которой в их жизни укоренилось бы учение Столбуна. В годы развития секты люди искренне верили в коммунизм. Если кто-то мыслил по-другому, его называли больным, ставили психиатрические диагнозы, обвиняли в шизофрении и слабоумии.

Есть мнение, что секта Столбуна до сих пор существует. В 90-е годы дети, выросшие в секте, поголовно получали заочное образование в региональных вузах, а после шли практиковать в медицину и психологию.

Виктор Столбун грезил созданием универсального метода воздействия на психику человека. Чтобы он мог применяться педагогами, нейропсихологами и психиатрами. Концепция лечебной коммуны позволила ему использовать личную методику в полном объеме. Это был своего рода эксперимент, о котором он никому не сказал, сославшись на уже проделанный опыт. Все, что нужно было сделать Виктору, – вовремя остановиться. Да, он проделал большую работу, но увлекся своими фантазиями и потерял критичность. Но это не оправдывает его.

Рядом с ним находилось большое количество влиятельных людей. Про Столбуна знали все. Про планы, проекты, методы. Никто не остановил его, никто не отвернулся. Неприкасаемый… Он стал волшебной таблеткой от кучи проблем. Ни один не хотел сомневаться. Надеялись, что сработает. Гораздо проще поверить, что в борьбе с пьянством нужна не воля, а электрический ток, пропущенный через свое тело. А еще желательно быть выпоротым. Концепция очень проста: трудись, лишай себя всяческих благ – и станешь правильной личностью. Столбун не пояснял, что значит быть правильным, для кого нужно становиться правильным, к каким героическим поступкам готовит он несчастных детей и ополоумевших взрослых. Образ в его сознании скорее всего был весьма конкретным, а главное, социально одобряемым. Здесь сыграла не последнюю роль конформность. Все вокруг транслируют коммунистические ценности, которые вдруг гипертрофирует один человек. Удобно собирает всех в одном месте, отделяет детей от взрослых, обеспечивает деятельностью, занимается воспитанием и лечит от болезней в придачу.

Столбун в нужное время попал в настоящую болевую точку населения страны. Он получил психологические травмы из-за потери и неудач в юношестве, возникла мотивация компенсироваться за счет индивидуального вклада в глобальную сферу жизни и развития человечества – здравоохранение. Настоящим инноватором он не стал и не мог стать. Создается четкое ощущение, что его знания в медицине и психологии крайне поверхностные, раз он искренне верил в пользу своей методики.

Секта Столбуна еще раз демонстрирует нам опасность правильно подобранных участников секты. Идейный и харизматичный человек, под покровительством авторитетных, имеющих влияние людей, создает мир, в котором наказание детей электрическим током становится невероятным благом.

Джонстаун

*****

«Храм народов»

Предлагаю нам переместиться с советских просторов в Америку 50-х годов. В то время там образовалась тоталитарная деструктивная секта «Храм народов», которая впоследствии была связана с историей самого масштабного случая массового суицида. Сейчас мы не станем подробно разбираться во внутренней жизни и доктрине секты. Как вы могли заметить, они часто повторяют друг друга. Гораздо важнее понять, кто такой ее создатель и почему же случилась трагедия в Джонстауне.

Про саму секту «Храм народов» нужно сказать, что это новое религиозное движение, основанное в 1955 году. В основе верований лежали христианский коммунизм, социализм, пятидесятничество и эклектизм. Хотя глобальной целью создателя Джима Джонса задумывалась совсем не пропаганда духовности. В организации имелась сложная иерархическая система лидеров, так что сам основатель не единственное управляющее звено, но его все слушались. Власть распределялась неравномерно. Секта четко делила людей на чужих» и «своих». И у приверженцев теории было свое представление по поводу психологических границ человека. По их мнению, «чужие» постоянно их пересекали. Из-за этого секретность и осторожность в секте выходили на первое место. Все адепты постепенно и против своей воли подвергались техникам изменения восприятия и сознания, из-за чего Джонс плотно укоренился в статусе идола.

Верхушку секты возглавлял «храмовый посох» – группа белых женщин, получивших высшее образование. Они выполняли для секты по поручениям Джонса самые важные задания. Остальные их недолюбливали, считали, что у них слишком много привилегий. Для Джонса они составляли доносы на членов секты, выполняя функцию тайной полиции. Главным девизом их работы было выражение «цель оправдывает средства». Существовала еще «комиссия по планированию храма» – она выполняла функцию руководящего совета и отвечала за повседневную деятельность храма: финансы, юридические вопросы, отчетность, связь с общественностью и надзор за рядовыми адептами. Комиссия также осуществляла контроль за разными комитетами в организации. Комитет по диверсиям отвечал за отправку различным политикам писем с необходимым содержанием от вымышленных людей и из разных уголков страны. Комитет Миртлса следил за перебежчиками. Рядовых называли «войсками». Они были в основном чернокожими представителями рабочего класса и выполняли несложные организационные задания – расставляли стулья перед собраниями, заполняли ящики для подношений, следили за наличием агитационных материалов. Как видите, это скорее не религиозная, а социалистическая структура, где каждому уготовано место в зависимости от его способностей. Но тем не менее атмосфера в секте ощущалась как крайне гнетущая, опасная и агрессивно извращенная.

Создатель Джеймс Уоррен «Джим» Джонс родился в 13 мая 1931 года в маленькой деревушке Крит на границе штата Индиана. Достаток у семьи был, конечно, небольшой. Но мать Джима уделяла ему достаточно внимания. Она скептично относилась к религии, зато любила мистику и духов и прививала традицию верований своему сыну. По рождению Джим являлся чистокровным англичанином. Для нас с вами это важно потому, что в дальнейшем он начнет привлекать в культ людей разных национальностей, Джим будет говорить, что в нем течет кровь индейцев. Родственники опровергали данную информацию.

Джим сразу был необычным и странноватым ребенком. С