чтобы деятельность капитала отвечала нормам нового миропорядка, контролировалась в той или иной форме общественностью, не противоречила интересам общества и не приводила к эксцессам. Как вариант может быть предложена деприватизация некоторых кредитных банковских операций, общественного транспорта и производства ряда жизненно важных для экономики и населения видов продукции.

Желанными участниками Заговора должны стать чиновники, ученые, средний бизнес, обязательно — молодежь. Заговор не ограничивается этими слоями, он привлечет всех, кому близки его цели, в том числе людей наемного труда — по Г. Уэллсу, рабочие, управляющие сложной техникой, незаменимы для экономики, они становятся все более образованными, ответственными и активными в общественных делах — а значит, должны жить достойно, пользоваться соответствующими правами и ощущать себя свободными (писатель, правда, замечает, что рабочие не должны совать нос в дела, в которых ничего не понимают, например, в управление производством, и подчеркивает, что в будущем таких вещей, как психология толпы и всеобщая демократия, быть не должно). У Заговора «имеется концепция перемен и развития для каждого класса, к каждому классу есть свой определенный подход…наше движение с самого начала должно быть многоплановым в своих традициях и будет использовать различные методы. Оно должно сражаться на разных фронтах многими видами оружия» (гл. Х, предвидение сегодняшней гибридной войны?). Здесь позиционирующий себя как социалист Г. Уэллс, конечно, хитрил — зная жизнь, он не мог не понимать — даже если из его идеи Заговора что-то выйдет, люди из бизнеса, тем более крупного, никогда не будут объединяться с наемными рабочими.

У Заговора есть и, пока дело не завершится окончательно, будут противники. Под презумпцию виновности или, по крайней мере, под подозрение попадает широкий круг лиц из категории государственники — патриоты. «Открытый заговор обязательно будет выступать… против таких явлений, как непоколебимая верность чему-либо, тем более против агрессивной защиты и пропаганды такой верности… В каждом сообществе есть целый круг особых классов, накрепко связанных с патриотизмом, потому что это — их род занятий и дело чести. Они готовы к инстинктивному сопротивлению любой переориентации идей в сторону более широких взглядов. Эти люди не поддаются умственному оздоровлению… Большинство таких профессиональных патриотов живет в вычурно-райских условиях известности, почета и привилегий. Открытый заговор распахнет ворота этого рая и пошлет их в суровую пустыню, где ничто не будет обещать им приятной достойной жизни» (гл. ХI). Наиболее вероятные кандидаты на изгнание — цепляющиеся за национальный суверенитет, устаревшие правила, понятия и традиции государственные чиновники, политики, военные, дипломаты, «неправильные» консервативные ученые, преподаватели и журналисты. Такая же судьба может ожидать любого человека, выступающего против нового мира.

Сегодня в подобном духе высказываются активисты-трансгуманисты: «Не нравится то, что мы собираемся сделать — уходите жить в лес». В 2013 г. на конференции трансгуманистского движения «Всемирный форум — 2045» они откровенно назвали своего политического противника — «национально-ориентированные движения».

Что и как конкретно должны делать энтузиасты-революционеры Заговора? «Главная политическая идея и политическая стратегия (Заговора) заключается в том, чтобы ослабить, стереть, инкорпорировать или заменить собой существующие правительства…», — пишет Г. Уэллс. В то же время: «…Открытый заговор не обязательно будет выступать против любого из существующих правительств. Он не хочет разрушать существующие системы контроля и формы человеческих связей, а скорее стремится заменить их или подключить их к всеобщему мировому директорату. Если с конституциями, парламентами и королями можно иметь дело на временной переходной основе, Открытый заговор не станет атаковать их» (гл. XI). Это значит, что устранение/отстранение действующей и установление новой власти и управления должно происходить, как правило, без применения силы, постепенно, без существенного падения уровня жизни людей, но по сути своей это будет революцией, которая в итоге упразднит государственный строй той или иной страны и введет во всем мире порядки и правила жизнеустройства, кардинально отличающиеся от прежних. Разрабатывая идеологию и порядок действий Заговора, Г. Уэллс, вероятно, использовал познания о теории и практике не только коммунизма, но и охватившего в то время британскую Индию движения ненасильственного сопротивления под руководством М.К. Ганди, хотя в целом идеология и практика непротивления были ему чужды.

Основой организации работы Заговора Г. Уэллс предложил сделать то, что сегодня называется сетевым принципом. Сообщество (сегодня — сеть) сторонников перемен должно охватить весь мир. Каждый участник Заговора должен шаг за шагом продвигать в своей стране в сфере своей деятельности дело Открытой революции, влиять на ситуацию практическими свершениями. Формы деятельности могут быть самыми разнообразными, проводить ее можно в госструктурах, муниципальных органах, общественных движениях, партиях, клубах, СМИ, в ходе собраний, демонстраций и т. д. — лишь бы она давала результат. Особо важной писатель считал работу в сфере просвещения и образования: сознание, подчеркивал он — главное, и тот, кто формирует сознание — меняет мир, уводит людей, особенно молодежь, от вредных догм и устаревших понятий. Уже в первые послевоенные годы эти тезисы зазвучали и стали воплощаться в жизнь в США и Канаде — в 1946 г. канадец Б. Чизхолм, будущий первый гендиректор Всемирной организации здравоохранения ООН, выступил в канадском профильном журнале с установочной статьей, в которой говорилось: «Для становления мирового правительства необходимо убрать из умов людей их индивидуализм, приверженность семейным традициям, национальному патриотизму и религиозным догмам… Мы наглотались всяческих ядовитых истин, которые скармливали нам наши родители, воскресные и дневные школы, священники и т. д… Переосмыслить и в конце концов искоренить концепцию якобы правильного и неправильного, которая составляла основу подготовки детей, заменить веру, исповедуемую стариками, разумным и рациональным мышлением — разве это не может быть целями начального образования?». А в 60-е годы в американском просвещении стала вводиться система «недирективного образования» с новыми ценностями и идеологией, а учителя становились «инструментами перемен». Сегодня ветер перемен в образовании и, соответственно, в сознании людей Запада — и все больше Востока — дует над миром в полную мощь.

Первый Генеральный директор ВОЗ д-р Брок Чишолм (Chisholm, Brock; Канада)

Г. Уэллс ушел от вопросов о том, кто, как и на какие средства будет организовывать мощное всемирное движение, и каким образом будет финансироваться его конкретная деятельность. Но писать об этом и не требовалось. Книга, разошедшаяся большими тиражами, была рассчитана не столько на широкий круг читателей, сколько на элитариев из закрытых клубов — финансового капитала, большого бизнеса, власти, политики, журналистики и элитных мозговых центров, будущих спонсоров антикоммунистического интернационала. Учить таких людей вербовке сторонников и финансированию их работы было излишне, заказчики идей прекрасно владели всем этим. Г. Уэллс сказал капиталократам-элитариям Запада самое главное: ваше дело правое, абсолютно законное, объединяйтесь, выбивайте козыри из рук коммунистов и социалистов, создавайте тем, кто работает на хозяев, нормальные условия для жизни,