от страха смерти, если ее наступление так неотвратимо? Великая польза от умения наслаждаться страданиями заключается в том, что если мы научимся наслаждаться небольшими страданиями (например, зубной болью), то мы обязательно научимся наслаждаться и самой сильной болью и со временем начнем понимать, что никакой смерти на самом деле не существует, а есть только болезненная, а значит тоже приносящая удовольствие, утрата физического тела.

В этом случае мало того, что у нас совершенно пропадет страх смерти, у нас вообще возникнет желание умереть как можно скорее! В это трудно поверить, но такие люди в мире есть! Само собой, их немного, но они все-таки существуют. Смерть уже не воспринимается ими как конец света, а просто как обычный переход из одного состояния в другое.

Здесь мы сталкиваемся с невозможностью поверить в то, что нам кажется совершенно невероятным. Но, когда у нас в очередной раз заболит зуб или какой-то другой орган, ну, или заболит наша душа, эту теорию легко можно будет проверить на практике.

Представьте себе, что мы от любой боли будем получать лишь одно наслаждение, и чем сильнее будет наша боль, тем соответственно сильнее будет наше наслаждение. Понятно, что мы, как и любые «порядочные наркоманы», будем стремиться получить максимальное наслаждение, т. е. в конечном итоге будем стремиться умереть. И смерть не заставит себя долго ждать. Ведь она так неотвратима, ведь она так невероятно сладка!

20. Самоубийство

Почему же самоубийство не использовать в качестве инструмента, который может ускорить нашу смерть? Самоубийство нельзя использовать в качестве инструмента, потому что, не научившись наслаждаться страданиями в этой жизни мы не научимся наслаждаться страданиями уже никогда! Творец до самых последних дней нашей жизни дает нам возможность научиться наслаждаться страданиями и забирает нас только в тот момент, когда от нас уже никакого толку нет. Именно поэтому не надо стремиться к смерти, если она конечно сама не стучится к нам в дверь. Ведь за порогом смерти страдания у «неучей» только начинаются!

Страдания Творец посылает нам лишь в том количестве, в каком мы их в состоянии «переварить». Не больше и не меньше. Стремление получить сразу много страданий — это по сути стремление к самоубийству, стремление проглотить слишком большой кусок мяса, которым можно запросто подавиться. Поэтому Творец дает нам страдания в строго дозированной форме, как лекарство, которое мы принимаем строго по рецепту и именно то, которое нас должно вылечить, а не убить. Ведь как дилетантское самолечение может привести к трагическим последствиям, так и неуемное желание больше страдать, без умения этими страданиями наслаждаться, приведет нас лишь к желанию покончить жизнь самоубийством и соответственно приведет к страданиям, от которых уже невозможно будет испытывать вечное удовольствие!

21. Вечность

Почему же нет никаких сомнений в том, что существует вечная жизнь? Да потому, что в противном случае наша жизнь утратила бы всякий смысл. Если бы после нашей смерти нас уже не было, то тогда Творцу не было бы никакого смысла наделять нас возможностью наслаждаться страданиями и возрастать в своей любви к Нему. Творцу было бы проще сделать нас сразу послушными и любящими Его людьми, людьми, которые по сути ничем бы не отличались от животных, которые тоже исполняют все, что от них требует Творец. Следовательно, наличие у нас свободной воли говорит о том, что мы будем жить вечно!

Наделяя Творца способностью творить всё, мы постоянно забываем о том, что в это «всё» входит также и время. Человеческая психология так устроена, что мы никак не можем поверить в то, что одновременно и время является таким же творением, как и все остальные творения, которые созданы Творцом. Время конечно очень необычное творение, но оно все-таки творение, а не «объективно существующая реальность», находящаяся якобы вне компетенции Творца.

Состояние, когда нет времени называется вечностью. Потому в вечности живет и наш Творец, который соответственно способен любое Свое творение также наделить способностью жить вечно. Ведь для нашего Творца нет ничего невозможного!

Желание Творца получить от нас ответную любовь не имела бы никакого смысла, если бы Он уничтожал нас сразу после нашей смерти. Ведь если за порогом смерти ничего нет, то зачем тогда стараться в чем-то Творцу угодить. Да, пропади Он пропадом: будем есть и веселиться, потому что завтра умрем!

Следовательно, нежелание людей думать о вечных наслаждениях говорит о том, что люди не считают себя бессмертными существами. Но при этом люди все-таки проявляют волю, чтобы получать от жизни хоть какие-то удовольствия. Эта очевидная логическая нестыковка, когда люди понимают, что благодаря наличию свободной воли они все-таки являются бессмертными существами, но при этом живут так, будто бы после смерти существовать не будут, что ставит перед каждым человеком необходимость постоянно делать выбор: обманывать себя все-таки или нет?

Каждый человек знает, что он будет жить вечно, но при этом мало кто хочет обращаться к Творцу, потому что Творец тут же потребует от человека задуматься о том, что он для своей вечности делает. А ведь об этом так не хочется думать! Ведь эти временные удовольствия так привлекательны! Потому люди и придумывают для себя самые разные теории, начиная с уверенности, что никакой вечной жизни нет и заканчивая удивительными «компромиссными решениями», которые «позволяют» усесться сразу на двух стульях: чтобы хорошо было и во временной жизни и было хорошо, если уж деваться некуда, и в жизни вечной.

Но такой компромисс выйдет боком, потому что, научившись наслаждаться только временными удовольствиями и не научившись наслаждаться удовольствиями вечными после смерти мы будем однозначно только страдать, потому что никаких временных удовольствий уже не будет.

Страдания — это бесценный дар нашего Творца, который позволяет нам уже во временной жизни наслаждаться вечностью. Причем это бесплатный дар: за страдания не надо платить. Единственное, что нам необходимо сделать — это с благодарностью принимать от Творца все, что Он дает. И все! Больше ничего!

Вроде бы совершенно несложная наука, но как тяжело она дается. Мы пытаемся избежать страданий как гремучих змей. Но нам все равно приходиться с ними сталкиваться постоянно: изо дня в день, из года в год. И все это безобразие в конечном итоге