Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Алмакай Байбулатов. Служил он великого государя рейтарскую службу со 187 (1679) году, по разбору воеводы Павля Петровича Языкова вместо отца своего. А государева жалованье – ружья отцу его дано: карабин да пара пистолей, и пара пистолей отбита в бою под Симбирском, в бунт казачий. А лать и шишака не дано.
Поместной земли за отца его в Саранском уезде 20 четей. Крестьян и бобылей и задворных людей и всяких пожиточных угодий нет. В дому у него брат Байбашка в службу поспел, да нем (немой), а иных свойственных ему в дому его нет. На службе великого государю будет он на меринке (мерине); ружья – карабин да сабля. Окладчики казали про него то ж, что и в сказке («учетная карта», ревизия) его написано[194].
Село Усть-Уза многократно подвергалось разрушениям, неся огромные потери своего населения, но село сумело выстоять и превратиться в одно из самых преуспевающих населенных пунктов на территории Пензенского края. Когда в 1717 г. сюда совершили набег кубанские казаки, называемые в исторических источниках татарами, как это видно из приведенных источников, они выжгли все дворы узинских жителей, а 250 чел. угнали в плен. Даже подсчитано, что всего по Узинскому стану было взято в плен 1359 душ мужского пола, 847 – женского, убито мужчин – 99, женщин – 25. От тяжелого труда и беззащитности многие поселенцы убегали на свои старые места жительства или же за Волгу. Между 1709 и 1718 гг. из Узинского стана бежало 915 мужчин и 442 женщины. Одной из главных причин успешного набега кубанцев послужило то обстоятельство, что у врага имелось достаточное количество проводников, которые знали дороги к селам и деревням и хорошо ориентировались на местности. Среди проводников особенно много было татар, в том числе из сбежавших в Крым и Азов из Усть-Узы в 1690 г. Попав в родные края, первым делом они сожгли 22 двора служилых татар, которые поселились в их прежних жилищах, а остальных жителей угнали в плен. В то же время на сторону кубанцев встала часть других местных татар, участвовавших в грабежах и разбоях, после чего они сами добровольно ушли на юг. Но большинство татар остались: часть их была перебита, часть угнана в плен, а остальные спаслись бегством в лесах.
В этих лесной местности жили, как правило, ясачные крестьяне из «инородцев» – мордвы, чувашей и татар. Русских здесь было мало. Крепостных крестьян среди иноверцев практически не было, крепостными были в основном русские крестьяне. Незначительная часть татар приняла крещение, но основное татарское население было служилым, направленных сюда российской властью для охраны рубежей государства. Мордву же до 1722 г. в солдаты не брали, и все мордовское население платило особый денежный налог. Свободных земель оставалось еще много, и заселение местности происходило даже беглыми людьми. Походы кочевников в Российскую империю прекратились лишь в XVIII в., а нами описанный Большой кубанский погром 1717 г. под предводительством Бухты Гирея и Дели Салтана был последним среди крупных набегов. Тогда кубанцы разорили предместья на огромной территории – от Царицына, Саратова, Симбирска и до Рамзая. Был осажден Петровск, вторглись, как мы видим, в Завальный и Узинский станы Пензенского уезда, 3 августа начали осаду Пензы (осада снята 6 или 7 августа), а 4 августа были уже на р. Иссе. Несмотря на всеобщую тревожность и относительное непостоянство обстановки на пензенской земле наметился быстрый численный рост населения, а сам край окончательно превратился во внутреннюю провинцию русского государства.
Кубанцы – это собирательное название жителей Кавказа, окрестностей Азова и частью жителей калмыцких степей. Согласно заключенному с турками очень унизительному для Петра I Андрианопольскому договору 1713 г. Азов, Таганрог и другие крепости переходили Турции, а Азовский флот ликвидировался. Кроме того, Россия должна была вернуть или компенсировать деньгами Оттоманской («Блистательной») Порте пушки и амуницию Каменного Затона, исключить влияние на казачество, проживающие на территориях Польши, которые были подвластны крымскому хану, и вывести из Польши войска, а также вернуть всех пленных мусульман. Таким образом, весь юг Российской империи был неподконтролен российскому правительству.
Еще со времен распада Золотой Орды на территории края находились земли кочевников, живших в низовьях Дона и Волги, а Московское государство XVI–XVII вв. с южной стороны не граничило с другими государствами. К освоенным обжитым местам примыкало так называемое «Дикое поле». Через это пространство перемещались кочевые народы: татары, половцы, авары, булгары, ногаи и многие др. Эти пространства шумно пересекали восставшие отряды Разина и Пугачева. Они нападали на местных жителей, уводя их в плен, часто разоряли целые города. Так, в одном источнике сообщается, что «… в селе Шемышейке Кузнецкого уезда один из стариков в наше время показал письмо, полученное им с каторг Сибири, в котором говорилось о том, что по пути из Пензы в Саратов одним из шаек Пугачева были зарыты в окрестностях села три клада: 2 медных и 1 золотой». На берегу Сурского моря, в 6–7 км от п. Золотарёвки и ныне располагается овраг, а в нем – родник, названные местными жителями по имени Емельяна Пугачёва «Емелька». Как известно, Пугачев со своим войском в XVIII в. по этим местам направлялся к Пензе. Народ встречал его с радостью и ликованием. Были выпущены из тюрьмы все арестованные, розданы жителям соль и др. продукты. Повстанцы расположились в районе п. Золотарёвки и начали жестоко мстить своим угнетателям. Как отмечает профессор В. И. Первушкин, «отступление Пугачева было сродни нашествию».
Вот уже год в России шла крестьянская война. Емельян Пугачев, прозванный «лжецарем Петром III», брал города практически без боя… Пугачевские полки «остановились» лагерем в д. Ухтинка. Вся пензенская общественность подошла к Московской заставе – северным воротам города, где встретили Пугачева хлебом-солью. Продвигаясь к центру города, Пугачев вешал непокорных, издавал указы о свободе колодникам, открыл все амбары, трактиры, винные погреба. Емельян Пугачев со своим войском пробыл в городе сутки. «В ночь на 3 августа повстанческая армия Пугачева, наконец, двинулась из Пензы, захватив с собой 593 ядра, 54 пудов свинца,16 пудов пороху, несколько ружей и холодного оружия, а денег 13222 руб. 633/4 коп. Казенной соли было роздано 20573 пуда»[195][196].
Крестьянство в Пензенском крае в нач. XVIII в. составляло более 90 %, из них государственных крестьян около 40 %, помещичьих крестьян – около 60 %. Крестьянин должен был работать на помещика чуть ли не всю неделю. Помещик выделял ему при этом небольшую долю пашни