участников движения, ища, к чему бы придраться, и заработать денег себе в карман. Он будет только рад любому нарушению, и чем оно будет значительнее, и опаснее для участников движения, тем его радость пропорционально возрастает, а воображение рисует толстые пачки денежных купюр. А вот в машине сидит его коллега, который недавно пришел в структуру, и у него пока идеалистические взгляды на жизнь. Он действительно переживает за безопасность движения, и хочет приносить пользу людям, но его более опытный напарник сказал ему сидеть в машине и не высовываться. Не мешать, так сказать, делать «бизнес», сидеть, и учиться жизни. Вот уже четыре субъективных взгляда на один и тот же вопрос. А вокруг еще ходят люди, которые так же имеют свои мнения. Как говорится – сколько людей – столько и мнений. Каждое из этих отдельновзятых мнений – стереотипное. Только совместив в себе максимальное количество опытов, и взглядов на один и тот же вопрос, человек сможет адекватно и непредвзято оценить ситуацию. Для этого ему надо обязательно, хотя бы мысленно, «побывать в шкуре» каждого из ключевых участников исследуемого вопроса.

Только поняв мотивацию каждой точки зрения, можно составить свое, независимое суждение о нем. Поняв мотивацию ключевых участников, человек начинает понимать глубинные процессы, создающие те или иные стереотипы, навязываемые затем толпам, чтобы вести их в нужном этим участникам направлении. Когда один стереотип перестает играть значимую роль в жизни народа, и становится неэффективным, его заменяют другим, со стороны могущим показаться противоположным по своему значению. Но он таков только с виду. На самом деле, он лишь продолжает работу над сознаниями людей в направлении, нужном «серым кардиналам». Они используют народы для достижения своих целей, и им кажется, что они управляют миром и судьбами народов. Они держат народы, и их правителей – в узде, заставляя людей играть по придуманным ими правилам. Путь накопления земных богатств и тотальной узурпации земной власти – они считают путем к вершинам бытия. Но они являются лишь мелкими пешками в еще более крупной игре совершенно иного уровня, и являются, с точки зрения игроков более высокого уровня, таким же расходным материалом, как и создаваемые ими для масс людей стереотипы. Когда это сообщество «сильных мира сего» выполнит свою задачу на арене большой игры, оно будет немедленно сметено с лица истории, и превратится во вселенский мусор. Но пока им позволяется делать все, что они задумали, значит, еще не пришло время кардинальных перемен. Вы действительно думаете, что жалкая кучка смертных людей, звучно называемых «теневым мировым правительством», может управлять судьбами народов и государств, используя их как средство собственного обогащения и удовлетворения своего тщеславия, и делать это безнаказанно, влияя при этом на Карму сотен миллионов людей, и на общую Карму государств и народов, и все это происходит без «соизволения свыше»? То есть, они творят, а высшие силы за ними только наблюдают и подчищают? Такая мысль была бы крамольна уже сама по себе. Как сказал Христос: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф 10:29-30).

То, что происходит сегодня на планете – видит каждый, благо в средствах информации ныне недостатка нет. Вопрос не в том, кто за всем этим стоит. Каждый мало-мальски думающий человек наверняка понимает, какие именно силы, и какой народ стоит за всем этим, ибо это уже ни для кого не секрет, и об этом написано множество книг. (Об этом очень хорошо изложено в книге Александра Селянинова «Тайная сила масонства»). Вопрос в том, зачем все это делается?! Каков высший смысл? Попробуем исследовать этот вопрос более глубоко, чем это обычно делается.

Но обо всем этом чуть позже.

Итак, человеку дано право выбора, и он вправе полностью использовать это свое право. Без этого – ничему не научиться. Только составив свое, личное, независимое и свободное мнение по тому или иному вопросу, досконально изучив его, человек может уже принять ту или иную сторону, примкнув к кругу единомышленников. Но теперь он сделает это осмысленно, повинуясь лишь зову своего сердца и разума, а не зову толпы, выкрикивающей красивые лозунги. Ничто внешнее уже не способно будет повлиять на его жизненные устремления, и сбить такого человека с его пути уже не будет так легко.

Но ведь Иерархия Света – это так же система, полностью управляющая своими сотрудниками – скажет читатель. Да. Но принять сторону Света, сторону развития, стать сотрудником Иерархии – это самостоятельный, никем не навязываемый выбор самого человека. Он сам, по своему собственному волеизъявлению отказывается от дальнейших своевольных действий, и принимает на себя обязанность подчиняться воле Иерархии. Но это его личное желание, ибо он знает, что воля Иерархии всегда будет направлена только лишь на благо, и прежде всего – его благо, хотя может быть, отдельных действий и указаний он пока и не поймет. Но он – доверяет. Если нет доверия – нечего и пытаться приблизится к Иерархии.

И пока человек не станет полностью доверять Иерархии Света, и не выразит своего твердого и неотступного намерения стать частью этой системы, а значит, и частью жизни Вселенной, никто из Иерархии Света никогда не будет навязывать ему ничего такого, чего он сам не захотел бы исполнить, – в отличие от темных сил, навязывающих свою «игру», часто заводя человека в тупик кажущейся безысходности. Но опять же, первый шаг к этому тупику человек делает сам. Это непреложный закон Вселенной, который строго охраняется.

Духовными Учителями Востока применяется такой метод развития сознания, как совмещение пар противоположностей по отношению к чему-либо. Таких, например, как: добро – зло; любовь – ненависть; радость – уныние; и тому подобные. Человек должен научиться вмещать в своем сознании оба крайних полюса этих пар, и, рассматривая любой вопрос, не навешивать на него ярлык, ибо правильное суждение лежит всегда где-то посередине. Нет чистого добра, и чистого зла. Мы об этом уже говорили. Поэтому, нельзя с однозначной уверенностью сказать про что-то, или про кого-то: «это – добро», или: «это – зло». Нужно полностью исследовать вопрос, и тогда станет понятно, что в любом взгляде на него будет присутствовать как добро, так и зло. Как конструктивные аспекты, так и деструктивные. Ибо нет на Земле абсолютного совершенства, а все бесконечное движение – это лишь путь, освещаемый стремлением к этому совершенству.

Кроме того, подобный взгляд все равно будет субъективным, ибо представление о