ещё до того, как добрался до Илума. Готовил её обстоятельно и явно продумывал аргументы изложения, учитывая весь будущий неизбежный шум в Храме и свою потребность в художественных талантах самого Игема.

Но что это за намёки, да какие там намёки, прямые слова — в будущем «Гимне Ордена джедаев» про загадочную строчку из «Пути джедая» про «место Силы» — Мортис, над толкованием всех обрывков сведений о котором ломают головы многие поколения джедаев?

Что за какая-то новая трактовка «Пророчества» и обрывков рассказа про загадочное место — Мортис?

Кто такой «Отец с Мортиса»? «Отец» Ордена!? Строки изощрённо и то ли извращённо, то ли изысканно переделанной песенки про каких-то древних мифических героев песенки давали своё предположение, что к чему…

Что знает Бе-Лов о истоках Ордена? Что знает Риду? Что знает Высший Совет?

Неужели настало время открытия величайшей тайны Ордена? Но почему, если всё это не лишь огромная и находящаяся за гранью приличия шутка избалованного своей гигантской связью с Силой и известностью в Ордене бывшего падавана, а что-то важное, открывающее тайны прошлого, то почему Бе-Лов избрал столь острую и спорную форму преподнесения чего-то скрытого и сокровенного?

Подруга же ясно дала понять, что высказала всё, что считала нужным насчёт отправленного на Волю Силы бывшего ученика. Дальнейшие расспросы её были бессмысленны. Но почему Игем был уверен в том, что некоторые из неизвестных никому вообще в Республике мелодий, прослушиванием которых последнее время увлекалась подруга, были на том же языке, что и «образец»?

И некоторые экспрессивные словечки из которого проскальзывали в речи её и ученика?

Джедай Игем Сепмеру никогда не жаловался на плохую память…

* * *

После ещё первого просмотра голопослания, вникнив в его смысл и идею, Игем схватился поначалу за голову, а после, прослушав и просмотрев прилагающееся к посланию древнюю двухмерную запись исполнения «образца», вчитался в предлагаемый перевод, комментарии и пожелания Бе-Лова.

На третий раз он уже хохотал.

Шутка, при должном качестве воплощения, могла выйти знатной. Прямо на века и тысячелетия. И стало понятным, почему бывший тайный падаван Риду обратился за содействием именно к Игему…

Твилек улыбнулся. Даже скромному джедаю-архитектору, скульптору, художнику и музыканту, приятно, когда его таланты оценивают по достоинству.

Вот только, как справедливо полагал сам инициатор идеи, кое-кто мог после неё быть выставлен из Ордена. Хотя… могло и вообще с рук всё сойти. Поразмышляв ещё о своём будущем соавторстве, Сепмеру испытал самый настоящий вызов своему таланту, оценил превосходные перспективы гарантированного попадания в исторические хроники Ордена и, решившись, рьяно и огоньком (Силы в груди!) принялся из всех своих художественных способностей за дело.

Он решил, что вывести на взор джедаев то, что ему предлагалось «скорректировать, произвести и досочинять», будет лучше тогда, когда он сам, как и Бе-Лов, будет подальше от Храма… ну а Риду… она будет не при делах, и всегда отговорится тем, что к задумке не имела никакого отношения.

За исключением того, что инициатор «вещи на грани святотатства» — её бывший падаван, а реализатор — друг и приятель. Но за это ей, тем более в таком справедливом месте, как Орден джедаев, ничего не будет…

* * *

С одной стороны — попахивает величайшим глумом над Кодексом да и самим Орденом, за который могут выставить из его состава их всех. Окончательно и бесповоротно.

Жаль, что Риду слишком озадачилась во время ночных переговоров по тончайшей, на границе возможностей самых из дальних межзвёздных ретрансляторов Голонета, символьной струйке переговоров с выпущенным на Волю Силы учеником. Ей было не до его шуточек. Игем был уверен (а Сила подтверждала его ощущение) — весёлая задумка бывшего падавана, несмотря на весь её цирковой антураж, несла в себе что-то очень серьёзное.

Но почему он задумал сие… непотребство и почему решил взять в качестве основы для «Гимна Ордена» эту неведомо где, неведомо когда, неведомо кем сочинённую песню о мифических героях? В каких галактических далях, в каких неведомых хранилищах информации он отыскал эту двухмерную запись с ужасным качеством? Сколько ей тысячелетий? И кто тогда мог знать о Силе, о Мортисе — какие древние, постигавшие Силу?

Или… всё же задумка Бе-Лова — лишь какая-то изощрённая шутка, в которую его вовлекает бывший падаван?

И что такое «…ТАКОГО джедая в Ордене не было ни разу за всю его историю. Ты не знаешь про Андрея и сотой доли того, что знаю про него я и Высший Совет…»?

О предчувствиях больших перемен в Ордене не говорили уже только ленивые. И сфокусированные на каких-то мирных миссиях и созидательной деятельности джедаи наподобие самого Игема, которые были, между прочим — подавляющим большинством в Ордене. Они просто размышляли о грядущих переменах и о Воле Силы, изучая и сравнивая сведения из Архивов из давно минувших тысячелетий…

* * *

Гимн Ордена Джедаев.

(Исполняется на мотив оригинального произведения группы «Цветы» (Ансамбль Стаса Намина) — «Богатырская сила», А. Пахмутова — Н. Добронравов, 1979. Для лучшего восприятия нужно просматривать и слушать оригинал, а не каверы и поздние исполнения[1]).

Нет, не перевелись ещё джедаи в Галактике нашей,

не оскудел в сердцах Огонь Силы,

сойдёмся братья и сёстры,

восхвалим песнью Силу нашу, Силу — светлую!

То не грозное небо хмурится,

То сверкают света мечи, —

Это батюшки — «Отца» с Мортиса

Вышли биться ученики!

За победу их ветры молятся,

Ждут их тернии и венцы.

Разгулялися юны девицы,

Распотешились молодцы!..

Эх, да надобно жить красиво,

Эх, да надо нам жить раздольно!

Богатырская наша сила —

Сила духа и Сила воли.

То джедайское наше правило —

Надо сестрам и братьям в беде помочь,

Отстоять в борьбе дело правое,

Светлой Силой Силу Тёмную — превозмочь.

Эх, да надобно жить красиво,

Эх, да надо нам жить раздольно!

То джедайская наша Сила —

Сила духа и Сила воли.

Эх, да надобно жить красиво,

Эх, да надо нам жить раздольно!

То джедайская наша Сила —

Сила духа и Сила воли…

* * *

Тремя неделями позже. В одной из укромных галерей Храма. Мейс Винду. Возглас в спину пытающейся незаметно свернуть в боковой выход Риду Тирс:

— Мастер