Шрифт:
Интервал:
Закладка:
419
Делез Ж. О смерти человека и сверхчеловеке. URL: http://www.nietzsche.ru/look/xxb/deleuze/.
420
Салецл Р. О страхе. М., 2014. С. 68.
421
Симкин Л. Собибор. Послесловие. М., 2019. С. 201.
422
Мамардашвили М. Сознание и бесконечность. СПб., 2018. С. 239.
423
Подробный очерк послевоенной ментальности Германии см.: Лессер Йонас. Третий рейх: символы злодейства. История нацизма в Германии. 1933–1945. URL: http://www.xliby.ru/istorija/tretii_reih_simvoly_zlodeistva_istorija_nacizma_v_germanii_1933_1945/p19.php.
424
Треблинка. Исследования. Воспоминания. Документы. М., 2021. С. 196.
425
Цит. по: Сонтаг С. Сознание, прикованное к плоти. Дневники и записные книжки 1964–1980. М., 2014. С. 343.
426
Полян П. Жизнь и смерть в Аушвицком аду. Центральные документы Холокоста. М., 2018. С. 29.
427
Rousset D. Lunivers concentrationnaire. Paris: Hachette Litteratures, 1946. Р. 57.
428
Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 3. С. 78–80.
429
Lageraltester – дежурный по лагерю.
430
Козлы, на которых плетьми пороли узников.
431
Столб, к которому привязывали узника, скрутив руки сзади.
432
Камера пыток.
433
Команда «Закрыть барак!» (нем.).
434
Lustig O. Concentration Camp Dictionary. URL: http://isurvived.org/Lustig_Oliver-CCDictionary/CCD-02_BC.html#B9.
435
Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2. С. 79.
436
Дежурный по комнате (штубе) в бараке.
437
Леви П. Канувшие и спасенные. М., 2010. С. 44. Этот эпизод вызывает до сих пор ожесточенные споры.
438
Clendinnen I. Reading the Holocaust. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
439
Салецл Р. О страхе. М., 2014. С. 51.
440
Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 3. С. 82.
441
О коронавирусе как маркере эпохи подробнее см.: Якеменко Б.Г. Коронавирус как религиозный феномен // Сборник статей к 50-летию создания кафедры истории России Российского университета дружбы народов. М., 2021.
442
Бауман З., Донскис Л. Моральная слепота. СПб., 2019. С. 31.
443
Кертес И. Без судьбы. URL: http://detectivebooks.ru/book/1744658/?page=21.
444
Концентрационный лагерь Освенцим-Бжезинка (Auschvits-Birkenau). Составил д-р Ян Зен. Варшава, 1957. С. 64–65.
445
Ryn Z., Klodzinski S. An der Grenze zwischen Leben und Tod. Ein Studie über die Erscheinung des «Muselmann» in Konzentrationslager. In: Auschwitz-Hefte. Vol. 1. Weinheim & Basel: Beltz, 1987. Р. 94.
446
Sofsky W. The Order of Terror: The Concentration Camp. Translated by W. Templer. Princeton University Press, 1997. P. 329.
447
Агамбен Д. Наследие Аушвица: Свидетели и архивные документы. Translated by D. Heller-Roazen. New York: Zone Books, 1999. С. 45.
448
Langbein H. People in Auschwitz. The University of North Carolina Press, 2005.
449
Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2. С. 77.
450
Kogon E. The Theory and Practice of Hell: The German Concentration Camps and the Systems Behind Them. Translated by H. Norden. New York: Octagon Books, 1979. P. 284.
451
Simon M. Das Wort Muselmann in der Sprache der deutschen Konzentrationslager // Schoeps J. H. (Hrsg.). Aus zweier Zeugen Mund. Gerlingen 1992. S. 202–211.
452
Ryn Z., Klodzinski S. An der Grenze zwischen Leben und Tod. Ein Studie über die Erscheinung des «Muselmann» in Konzentrationslager // Auschwitz-Hefte. Vol. 1. Weinheim & Basel: Beltz, 1987.
453
Becker M., Bock D. «Muselmänner» und Häftlingsgesellschaften. Ein Beitrag zur Sozialgeschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager // Planert U., Süß D., Woyke M. (Hrsg.). Sterben, Töten, Gedenken. Zur Sozialgeschichte des Todes. Bonn: J. H. W. Dietz Nachf., 2015. S. 137–179.
454
Wittler K. «Muselmann». Anmerkungen zur Geschichte einer Bezeichnung // Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 61. 2013. Nr. 12. S. 1045–1056.
455
Körte M. Stummer Zeuge. Der «Muselmann» in Erinnerung und Erzählung // Segler-Messer S. (Hrsg.). Vom Zeugnis zur Fiktion. Repräsentation von Lagerwirklichkeit und Shoah in der französischen Literatur nach 1945. Frankfurt am Main, 2006. S. 97–110.
456
Агамбен Д. Общее название Джорджио Агамбена: Наследие Аушвица: Свидетели и архивные документы. Translated by D. Heller-Roazen. New York: Zone Books, 1999.
457
Warmbold N. Lagersprache: zur Sprache der Opfer in den Konzentrationslagern Sachsenhausen, Dachau, Buchenwald. Bremen: Hempen, 2008.
458
Якеменко Б., Воронин С. Феномен «мусульманина» в пространстве нацистского концентрационного лагеря // Вестник РУДН. Серия «Всеобщая история». 2019. № 3. (На английском языке).
459
Ryn Z., Klodzinski S. An der Grenze zwischen Leben und Tod. Ein Studie über die Erscheinung des «Muselmann» in Konzentrationslager // Auschwitz-Hefte. Vol. 1. Weinheim & Basel: Beltz, 1987. Р. 127.
460
Кертес И. Без судьбы. URL: http://detectivebooks.ru/book/1744658/?page=21.
461
Беттельгейм Б. Просвещенное сердце // Человек. 1992. № 2. С. 76–77.
462
Цуркан Ю. Последний круг ада. М., 2017. С. 211.
463
Цит. по: Doerr K. Words of Fear, Fear of Words: Language Memories of Holocaust Survivors. Explorations in Anthropology. Vol. 9. Nr 1. February 2009. Р. 50.
464
Агамбен Д. Homo Sacer. Что остается после Освенцима.