одного из охранников. Он скрылся в джунглях. Несмотря на то что он был в курсе всего, что происходило и как происходило в общине, это не помешало ему написать книгу о том, что в убийствах Джонстауна виноваты американская армия и ЦРУ.

Мы знаем о том, что у адептов в Джонстауне физически не было выбора. Поэтому может возникнуть подозрение в том, что психологическое влияние Джима было не такое уж сильное на тот момент. Представьте себе, в 250 километрах от поселения располагалась штаб-квартира «Храма народов». Там работала Шерон Амас. Рано утром ей позвонил Джим и объявил о том, что сегодня произойдет настоящий акт самоубийства и все умрут. А она должна последовать за церковью. Шерон не нужно было себя убивать, она находилась в полной безопасности, Джим не контролировал ее, в ее доме не находились охранники с оружием. Но Шерон позвала своих троих детей, отвела в ванну, взяла нож и не раздумывая убила сначала их, а потом себя. Сам Джонс не захотел мучительно умирать от яда, и после того, как все поселение скончалось, он пришел в свою комнату и застрелился.

В тот день, 18 ноября 1978 года, в Гайане от яда погибли 918 человек, из них 270 были детьми.

Трагедия случилась из-за сумасшествия и параноидальных мыслей всего одного человека. Уровень психологической стабильности Джима вызывал подозрения еще при изучении описания юных лет. Его состояние сильно усугубилось наркотиками. Но к тому моменту, как Джим не мог связно сплетать свою социалистическую доктрину, его отлаженная система контроля за адептами вполне давала свои плоды. Если бы он помутился рассудком чуть раньше, возможно, он и не успел бы так сильно повлиять на мышление своих ближайших подчиненных и адептов. На них лежит львиная доля ответственности за то, что произошло. Без поддержки помощников Джим давно бы сдал позиции хотя бы из-за своего физического здоровья. Вспомним, что главной ценностью Джонса по жизни была власть. Он упивался ею, он пытался достичь ее и потерял голову. Это важный элемент в развитии психологической патологии. Человек, нездоровый психически, ощущая потребность в чем-то и в итоге реализовывая ее, начинает сходить с ума, потому что его психика не адаптивна, а линейна. Джонс просто не смог переключиться на что-то другое. На семью, строительство города, захват господства на правительственном уровне, в конце концов. Он понимал, что власть не готов разделять ни с кем. На проповедях он не делил своих прихожан даже с Иисусом Христом. Поэтому, когда Джим понял, что теряет самое дорогое в жизни, для него стало очевидно, что другого выхода нет. Он убил свое детище, он уничтожил всех людей, которые давали ему ощущение власти. Похоже на капризного ребенка, который ломает красивую игрушку, когда его просят отдать ее хозяину. Только в случае Джима его состояние отчаяния и страха подтолкнуло его еще и к самоубийству.

* * *

После самоубийства события для секты «Храм народов» не закончились. Их ждало банкротство, массовые обвинения со стороны родственников жертв и других потерпевших, абсолютно разные объяснения случившейся трагедии. Кажется, что расследование не пришло к конкретной версии событий до сих пор, хотя прошло уже немало времени. Организация «Храм народов» объявила о банкротстве в конце того же года. Адвокат Чарльз Гарри подал запрос на роспуск церкви. Еще год в Гайане находились несколько представителей, но по завершении всех дел они вернулись в Америку. Здания церкви до сих пор используются различными религиозными общинами. Поселок Джонстаун на долгое время превратился в город-призрак, а в середине 80-х годов был полностью уничтожен пожарами.

«Храм народов» официально признан в США деструктивным культом. После вышеописанных событий население Америки на время охладело к религиозным общинам и сомнительным трактовкам священных писаний. Но не прошло и пяти лет, как в штате Орегон произошло еще более масштабное событие, случившееся из-за появления невероятно массового религиозного культа. Об этом поговорим в следующей главе.

Ошо

*****

Движение Раджниша/ движение нео-саньясы

Мы с вами не могли обойти стороной самую известную секту в мире. Популярна она потому, что материалы с парадигмами учения ее создателя официально распространяются до сих пор, даже после его смерти. Книги Ошо можно встретить на книжных полках в разделе психологии и эзотерики. Они переведены на 55 языков. По данным 2006 года, ежегодно тираж книг составлял 3 000 000 экземпляров. Интересно, что сам Ошо ни одной из этих книг не написал. Все это записи учеников о его лекциях и беседах. Их можно заказать в интернете, и вам привезут с доставкой полное собрание культового учения, сочетающего в себе настолько мощный синкретизм, что предыдущие секты покажутся нам плоскими и мелкими в своих концепциях. Возможно, вы встречали его книги на полках у своих старших родственников и вам казалось, что это труды безобидного старичка, практикующего медитации. В наше время центры медитаций Ошо очень популярны. По всему миру их насчитывается около 750. В них съезжаются люди со всех уголков планеты, чтобы просветиться и почувствовать силу его заповедей.

Секту Ошо окружает невероятно много историй, трагедий, расследований. Жизнь ее создателя похожа на сценарий к длинному и увлекательному сериалу. Имя Ошо и организация секты такой, какой мы ее знаем, возникли уже после основных событий в биографии философа. О них мы и поговорим чуть позже. Становление мудреца выглядит гораздо более интересным процессом, чем действия самой секты Ошо, потому что демонстрируют нам весь возможный масштаб последствий работы любого культа.

В Индии к Ошо относятся с большим почтением. Учение стало частью массовой культуры не только там, но и в Непале. В парке Пуны посреди бамбуковой рощи установлен памятник учителю. В 1991 году известная индийская газета поставила его в один ряд с Махатмой Ганди и Гаутамой Буддой. Его книги, посвященные учению дзен, читаются современными японскими монахами. Последователи Ошо занимают высокие должности в правительстве Индии. Полное собрание работ и дискурсов сохранено в Библиотеке индийского Парламента в Нью-Дели.

Общество принимает учения Ошо с уважением и почитанием. Есть ощущение, что люди по всему миру считают его концепцию еще одной официальной религией. Открыто заявили, что являются последователями учения и посещали ашрамы Ошо, Леди Гага, Марк Цукерберг, далай-лама, музыканты жанра нью-эйдж Дойтер, Карунеш, Прем Джошуа, Дэва Премал, Майк Эдвардс[37] и другие творческие и известные личности. Ошо вообще очень ценил творчество в жизни человека, называя его «величайшей формой восстания в жизни».

Учение Ошо многогранно. Его лекции часто содержали в себе много противоречий. Это могло смутить кого угодно, но только