ты размышляешь

над чудесным этим светом?!

Разве можно свет увидеть,

что струится к нам из Бога?!

23. О глупец, смотри, всесилье

Бога сотворило солнце

лишь для света, а не чтобы

на него смотрели люди.

И уж коли получил ты

зрелую способность думать,

то не думай о мышленьи,

ибо глупости подобно

так смотреть на пламя солнца.

24. Мысли никогда не станут

светочем души, чтоб ими

осветить сумел ты зыбкий

хаос всей телесной жизни!

Как же хочешь ты постигнуть

чудеса, что есть снаружи,

коль невольно избегаешь

ты себя как чуда жизни,

что к тебе чудес всех ближе?!"

25. О отцы отцов земли сей,

о достойные, смотрите,

стоит лишь узнать такое

от природы, что безмолвна,

о, сидеть вам станет жестко

на святых высотах света!

26. Не давать вам свет я призван

был сюда, но светлый Авель

к вам привел меня, чтоб здесь я

был наполнен вашим светом!

Посему лишь дайте слушать

ваши речи мне, что света

столь полны и вечной жизни!

Для моих же слов, поверьте,

время вовсе не настало!

О, найдутся ли на свете

где-нибудь слова иные,

чье звучанье боле свято,

чем звучанье полных силы,

полных жизни слов из выси,

что слетают с уст священных

Еноха, где в каждом звуке

слово более весомо,

чем сама земная тяжесть

от основы до основы!

Ибо сказанное слово,

если слышится не только

как красивое звучанье,

мелодичное, но с силой

и благословенно с корнем

извлекает жизнь из темных

смертоносно сокровенных

бездн людских — о, мне поверьте,

бедному, — такое слово

тяжелее и весомей,

чем все сущее, что видеть

глаз способен, и представить

можем мы телесным чувством!

27. О достойнейшие старцы,

о отцы отцов земли сей,

мне, несчастному, позвольте,

мертвому, теперь умолкнуть.

Ибо мертвому негоже

говорить к тому, чье сердце

жизнь хранит в себе из Бога

в свете яркого сиянья,

из которого слова все

языком благословенным

жизнь распространяют так же,

как пылающее солнце

свет мерцающий свой сеет.

28. И поэтому позвольте

мне, отцы отцов земли сей,

завершить мою ничтожно

речь звучащую, поскольку

ведь для лучшего чего-то

время создано, а вовсе

не для болтовни пустячной!

29. Эта местность так прекрасна,

как прекрасен отраженный

жизни луч — однако все же,

сколь прекраснее и лучше

нам самим стремиться жизни!

О, поверьте, ощущаю

я, насколько капля жизни,

что в теснейшем пребывает

заключении в пространстве,

для того, кто верно понял

и нашел ее, прекрасней

всех вселенных бесконечных,

полных ярких солнц и смерти,

что острейшему из взглядов

открываются в пространстве!

30. Енох, мудрый мой учитель,

что по милости с любовью

свыше дан был мне, прости мне

болтовню мою пустую

и зачти мне в оправданье

слепоту мою! Послушай!

Я ведь мертв и слеп! Аминь».

Глава 73. Голодный тигр

1. Когда Асмаил завершил свою речь, смотри, Адам поднялся и похвалил его за проявление великого смирения, в основе которого заключается больше мудрости, чем в Сифлаиме и всех остальных его детях, а затем, обратившись к Еносу и Каинану, велел им пригласить детей Полудня на предстоящую субботу, чтобы те «еще до восхода явились к утреннему сожжению жертвы, которую мы должны и хотим принести, и принесем Иегове!»

2. И эти двое тотчас исполнили, что им было велено. Затем дети принесли освежающее питье и пищу главным отцам рода, и те, приняв подношение, ели и пили, а также накормили и напоили Асмаила.

3. Когда же тигр увидел, как главные отцы рода едят и пьют, он забеспокоился, сильно разевая пасть, и стал бить себя хвостом.

4. И Адам сказал Еноху: «Дорогой Енох, посмотри на зверя. Что бы это значило? Успокой его, иначе нам будет нелегко продолжить с ним путь! Аминь!»

5. Енох сразу же поднялся и сказал: «Неужели вы полагаете, что подобные звери питаются воздухом или травой?! О нет, все это противоречит их природе! Он алчет пищи! И потому приведите сюда трех нечистых животных, дабы он насытился!»

6. Когда же привели трех козлов, Енох сказал Асмаилу: «Смотри, вот еда для зверя, который тебя носит! Спустись и преподнеси этих животных ему в пищу, а также в знак того, что ты даешь этому стражу поглотить все свое нечистое из низины!»

7. И как сказал Енох перед лицом отцов, так Асмаил и сделал.

8. Но когда он подвел козлов к зверю, тот не тронул ни одного, но отбросил их от себя ударом хвоста и грозно зарычал.

9. Тогда всем стало жутко, кроме Еноха, который еще не прикоснулся к поднесенным яствам, но вместо этого в сердце своем вкушал от Моей любви и хорошо подкреплял себя ею.

10. Адам же снова обратился к Еноху и сказал: «О Енох, смотри, не вводишь ли ты нас в заблуждение, поскольку зверь отбрасывает указанную тобой пищу?! Посоветуй, если можешь, что делать, ибо мне становится страшно за Асмаила! Как жутко встает этот тигр на дыбы и как громоподобен его рев! Он выглядит лютым, будто хочет проглотить всех нас! Посоветуй же и помоги, если можешь!»

11. И