уравновешивающихся Анахатой в центре груди. Движение с нижней чакры вверх утончает энергии и является главной практикой йоги. Движение вниз из (дополнительной затылочной) Лаланы чакры — Амрита, эликсир бессмертия, преобразующий тело. Концентрация на любой чакре позволяет, при утончении, выйти из тела и достичь бессмертия и тех или иных сиддх.

Движение от чакры к чакре осуществляется по позвоночнику, на который они проецируются, за счет «поднятия Кундалини» — основной энергии, объединяющей все чакры, по центральному каналу — Сушумне.

Работа с чакрами сводится к концентрации на них в медитации с утончением энергии и поднятием энергий сознанием вверх по сушумне. В каждой чакре при медитации и утончении можно достичь многих сиддх, описывают достижение бессмертия для каждой чакры.

Наиболее важно, видимо, изложение чакр представлено в классической «Шива самхита», как изложено ниже.

• Муладхара

Расположена двумя пальцами выше ануса, двумя пальцами ниже лингама (пениса), на четыре пальца в ширину — область, подобная луковице. Внутри её есть йони, с лицом, повернутым назад. Это пространство — корень. Там обитает богиня Кундалини. Она обнимает все Нади и имеет три с половиной оборота. Держа хвост в своем собственном рту, она покоится в отверстии Сушумны.

Знай эту Кундалини, полную энергии и подобную пламенеющему золоту, обладающую силой (Шакти) Вишну. Это — мать Саттвы, Раджаса и Тамаса. Там расположено Кама-биджа (семя любви) прекрасное как цветок Бандхука. Сушумна охватывает также и его. Прекрасное семя покоится здесь, ярко сияя подобно осенней луне в блеске миллиона солнц и в холоде миллиона лун.

Богиня Трипура Бхайрави владеет этими тремя — огнем, солнцем и луной. Она, Изначальная Сила, называется также Биджа.

Она наделена силами движения и чувства и циркулирует по телу. Она тонка и имеет вид пламени. Иногда она поднимается, а иногда опускается. Такова Изначальная Сила, покоящаяся в йони и называемая Сваямбху-лингой, «саморожденной» (не сотворенной никем).

Все это называется Адхара падма (поддерживающий лотос) и его 4 лепестка обозначены буквами Ва Ща, Ша, Са.

Неподалеку от Сваямбху-лингама расположена золотая область Кула. Ее владыка — Двиранда, а богиня — Дакини. В центре лотоса — Йони, где обитает Кундалини. Здесь циркулирует яркая энергия Кама-биджа (семя любви).

Мудрый йогин, постоянно концентрирующийся на Муладхаре, приобретает Дардури-сиддхи («сила прыжка лягушки»). Постепенно он сможет оставлять землю (и подниматься в воздух). Тело становится сияющим, огонь мощным, приходит сво бода от болезней, одаренность и вездесущность. Йогин знает свое прошлое, настоящее, будущее и их причины. Он овладел неведомыми науками и их тайнами. На его языке танцует богиня учения и он приобретает успех в мантрах. Это разрушает старость и смерть. Практикующий Пранаяму, должен всегда размышлять об этом. Благодаря этому истинному созерцанию, йогин освобождается от грехов. Когда йогин медитирует над Муладхарой, его грехи разрушаются. Ум получает все, чего бы он ни пожелал. Он видит того, кто дает освобождение, того, кто наилучший и внутри, и извне, и кого следует почитать с величайшим старанием. Лучше него я не знаю никого.

Ежедневно надо медитировать над Сваямбху-лингамом. Нельзя пренебрегать этим. Все силы придут этим путем. При ежедневной практике успех придет за шесть месяцев и Вайю войдет в Сушумну. Йогин овладеет своим умом, дыханием и семенем. Это будет успехом как в этом, так и в другом мире.

• Свадхистхана

Эта чакра расположена в основании лингама (половых органов). Она имеет 6 лепестков, цвет ее кроваво-красный.

Тот, кто ежедневно размышляет над Свадхистханой, становится владыкой любви и обожания всех прекрасных богинь. Он знает наизусть разные Шастры, и нет науки, неизвестной ему. Он освобождается от всех болезней и смело движется через мир. Смерть поглощена им, он же не поглощен ничем. Он приобретает силы Сиддхи, Вайю гармонично движется через все его тело, а возможности тела увеличиваются. Количество нектара из Сома-чакры, возрастает.

• Манипура

Лотос Манипура расположен около пупка. Цвет его золотой: десять лепестков.

Когда йогин размышляет над Манипурой, он получает Потала-сиддхи (постоянное счастье). Он становится владыкой желаний, разрушает скорби и болезни, обманывает смерть и может входить в тело другого. Он может создавать золото, видеть посвященных, открывать средства от болезней и находить скрытые сокровища.

• Анахата

Анахата-лотос расположен в области сердца. Цвет его — глубокий кроваво-красный.

В этом лотосе расположено пламя, называемое Бана-лингам. Медитацией на нем приобретаются объекты видимого и невидимого мира. Он получает неизмеримое знание, знает прошлое настоящее и будущее, обладая способностью ясновидения и яснослышания, и может путешествовать по воздуху. Он видит посвященных и богинь, известных как йогини. Приобретает силу Кхечари и побеждает все, что движется в воздухе. Тот, кто ежедневно размышляет над скрытым Бана-лингамом, достигает Кхечари и Бхучари (уход из мира по желанию). Невозможно описать важность медитации на этом лотосе. Даже такие боги, как Брахма, держат в тайне этот метод созерцания.

• Вишуддха

Вишуддха-лотос расположен у горла. Цвет его — сияющее золото, лепестков 16.

Тот, кто всегда созерцает это — поистине владыка йогинов и заслуживает быть названным мудрым. Медитацией на Вишуддхе йогины сразу постигают все четыре Йоги с их тайнами.

Когда йогин, концентрирующийся на этом тайном месте, чувствует гнев, все три мира начинают дрожать. Даже если ум йогина случайно сосредоточится на этом месте, он перестает воспринимать внешний мир и сосредотачивается на мире внутреннем. Его тело никогда не слабеет и остается полным сил в течение тысяч лет. Он становится твердым, как алмаз. Когда йогин входит в такое созерцание, тысяча лет для него — как минута.

• Аджна

Лотос Аджна расположен между бровями. 2 лепестка: Ха и Кша.

Внутри расположена вечная Биджа, сияющая подобно осенней луне. Мудрый, знающий это, никогда уже не стремится вниз. Там есть ярчайший (сверкающий) свет, хранимый в тайне во всех Тантрах. Созерцанием его достигается величайший успех. «Я — дающий освобождение. Я — третий лингам в Турие (экстаз, а также символ тысячелепесткового лотоса Сахасрары). Созерцая его, йогин становится подобным Мне» (Шива).

Два канала — Ида и Пингала — это Варана и Аси. Пространство между ними — Варанаси (Бенарес, священный город Шивы). Говорят, что Вишванатха (владыка мира) обитает здесь. Мудрецы, постигшие истину, не раз говорили о величии этого святого места.

В Аджне обитает Махешвара (Великий Господь). Йогины изображают над ним три более священные ступени: Бинду, Нада и Шакти — они расположены в лотосе лба.

Тот, кто постоянно размышляет над скрытым лотосом Аджна, тот сразу, без сопротивления разрушает все кармы своей прошлой жизни.

Когда йогин медитирует над этим местом, все формы внешнего мира представляются ему