litbaza книги онлайнРазная литератураСознание-универсальный инструмент духовных практик - Виталий Донцов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 54
Перейти на страницу:
принятие(концентрация) во внимание — углубленное размышление — принятие как руководства к действию (намерение)

Ключ | Намерение

МОЛИТВА

(МЕНТАЛЬНАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ, МЕДИТАЦИЯ)

Ступени:

— Прошение (о себе и о других)

— Прославление (Бога)

— Постоянная молитва (привычка, фон, безмолвная молитва в сердце)

Ключ | внутреннее Безмолвие

СОЗЕРЦАНИЕ

(Глубокая медитация, постоянная молитва)

Ключ | Объединение Тела и Духа

ПРЕОБРАЖЕНИЕ

(Тонкого тела Высшей Энергией)

Ключ | движение «Точки Сборки Мира»

ВОЗНЕСЕНИЕ

(Выход в другой Мир в физическом теле)

Ключ | Единство с Богом Бессмертным

ВОСКРЕШЕНИЕ

(Возвращение в физический Мир в Бессмертном теле)

Ключ | Любовь как движущая Сила

СВОБОДА

(В Новом (Едином) Мире Бога-Сына — И.Х.):

Истина, Любовь и Благодать как Основа Нового Царства

Известны традиционно несколько путей духовного развития, в соответствии с уровнем развития и духовными свойствами учеников:

Бхакти йога — любовь как движущая сила, в христианстве считается высшей: «а теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:13). Именно «любовь движет солнца и светила» (Данте). Любовь отличается от бесстрастности, безмятежности и даже от нирваны блаженства более древних традиций. Любовь к Богу дает основу и для любви к ближнему, в котором также пребывает Бога, как и в себе самом.

Карма йога — наиболее древняя, связана с действием во славу Божества: жертва — все в мире делается как жертва Богу. С этим соприкасается прямо практика незаинтересованности в результатах своего труда — У-Вей, практика «неделания»: «все делает Бог, а не я».

Раджа йога — высшая йога, прямо направленная на работу с умом и прямо идущая к цели. Основана на «Йоге сутре» Патанджали. Основной метод — контроль ума, его успокоение посредством медитации (дхьяна), осознание разницы между реальностью и иллюзией Мира (Майей) посредством различающего постижения (грубого и тонкого, с концентрацией на тонком) до достижения полной ясности и свободы умы, что и является целью — освобождением.

В качестве средств йоги называются 8 ступеней:

Яма — нормы поведения — самоограничение;

Нияма — следование религиозным правилам и предписаниям — полное посвящение себя духовным практикам;

Асана — объединение ума и тела через удобные для этого позы;

Пранаяма — контроль дыхания для объединения тела и ума;

Пратьяхара — отвлечение чувств от контакта с их объектами;

Дхарана — целенаправленная сосредоточенность ума;

Дхьяна — медитация (внутренняя деятельность, которая постепенно приводит к самадхи);

Самадхи — сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы.

На деле все элементы разных учений присутствуют в разных сочетаниях в ходе духовной практики, так как они все, по существу, являются сосредоточением сознания на том или ином тонком объекте.

Конечная цель (Освобождение) часто описывается как полное отстранение от Мира. Однако в то же время, целью достигших является и помощь людям. Это проводится и как тонкие, невидимые, влияния, и как явления святых, и как появление в Мире в виде Великих учителей, Мессии, Аватары — воплощении Божества и др.

Существует множество школ и духовных традиций и практик, которые несколько по-разному ведут к Единой Цели — Освобождению.

Пример индивидуальной практики

Ниже приведена практика, удачно совмещающая Раджа и Буддхи йогу. Начинается она с настройки на благожелательность ко всему в Мире, затем следует расслабление, затем набор энергии и визуализация света; для очистки и расширения энергий применяется представление о разламывании оболочек, окружающих тело; затем следуют утончение энергий, пранаямы с циркуляцией энергий и активация кундалини; заканчивается все золотым шаром энергий, которые распространяются на все тело, преобразуя его в бессмертное.

Ниже представлена комплексная практика В.Антонова, который соединил лучшее в Раджа и Буддхи йоге, создав единую технику медитации.

Важнейшими элементами являются расширение сознания и утончение его. Вначале это — утончение восприятия («энергий»), затем закрепление методами эстетики и только затем — сила. Фоном является рекомендуемая всеми восточными и древними духовными учителями оволакто-вегетарианская диета, а также общие принципы «Ахимсы», главный смысл которых — преодоление представлений о собственной значимости, рассмотрение Мира (Майи) как Игры (Лилы).

Вводная медитация для всех занятий: испускаются из области груди волны доброжелательности во все стороны (поочередно, затем одновременно): «Да будут все существа мирны! Да будут Спокойны! Блаженны!», разводя руки и как бы охватывая ими весь Мир.

Разминка: расслабление мышц — дать упасть руке, ноге, наклоны и изгибы, проводимые в расслабленности.

Шавасана — полное расслабление лежа, если сознание не исчезает, то просмотр мысленно тела и как бы «граблями» удаление темноты.

Замки — проводятся при вялости и сонливости (только на фоне положительных эмоций). Будут объяснены отдельно.

«Пробуждение» — руки возносятся вверх и к плечам, нужно прочувствовать, как поток утренней свежести заливается сверху.

«Отдавание» — полученную свежесть теперь отдаем, с расходящимися от груди руками, всему Миру.

«Космос» — расширение сознания до бесконечности, как воздушного шара (или другие представления расширения).

«Визуализация» — мысленно представляем яркий круг, квадрат, треугольник; солнце и небо.

Латихан — сгущающийся солнечный свет с напором входит и заполняет тело, единение с ним. Все поры раскрыты, свет свободно протекает через нас.

«Влезание» — гребками поднимаемся вверх к источнику жизни, света и любви — Солнцу. Входим в чистейшим и тончайший свет, спускаемся вниз уже с ним в груди, светим на всех вокруг.

«Разламывание оболочки» — представим оболочку отделяющую нас от Мира и ломаем ее.

«Перископ» — концентрация в метре над головой, оттуда осознаем все вокруг (при ходьбе и др.).

«Активация чакр» — визуализируем образ белой объемной фигуры — трехгранной пирамиды; вводим сзади в чакры и вращаем против часовой стрелки (верхняя и нижняя — сверху, против часовой если смотреть изнутри тела).

Смотрение из анахаты — вначале переходы внимания лоб-затылок, затем с затылка вниз в анахату (центр груди), смотрим на Мир из анахаты!

«Прочистка сушумны» — многократный перенос концентрации между крайними чакрами верхней и нижней, активирует поток энергий.

Активация кундалини — через воронку заполняем сверху сушумну (энергоканал, соответствующий позвоночнику) солнечным светом, опускаемся до муладхары (энергоцентр, чакра в основании позвоночника), активируем там спящую энергию кундалини (в виде змейки) и поднимаем свет по чакрам вверх, массируя мысленно ее в муладхаре.

Активация читрини — медитация на самые тонкие энергии (мысленно — море, небо, лужайка, священный звук — имя Бога «Аум», растворяющий тело в вечном покое и тончайшем пространстве). Концентрация над головой и спускаемся по задней части головы и вниз по отросткам позвонка в канале наиболее тонкой энергии — читрини.

Утончение энергий — распространим энергию читрини на анахату, продавливая мысленно канал вперед до грудной стенки, а

1 ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ... 54
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?