– Что нужно сделать, чтобы перестать бояться темноты?

– Включить свет! Тогда все видно – где обрыв, а где полянка с ягодками.

– Что дарит нам свет?

– Знание! Мы видим – вот здесь опасность и отходим от обрыва, а вот здесь хорошо жить и вкусно – с ягодками! – Смеются.

– Огонь – это и свет! Свет – знания. Значит, гидру можно остановить и убить не мечом-разрушением, а знанием!

– А в жизни, когда человек уже обманут одной из голов гидры – например, ленью, то как победить ее?

– Ну, получается, что если себя наказывать за лень – это сражаться с гидрой мечом, и лень удваивается. А если взять факел-знания и прижечь знаниями лень, то и не будет ее!

– А если лень все же взяла верх? Что делать? Кто в этот момент хозяин – человек хозяин самого себя или лень?

– Получается, что лень.

– Тогда человек сам себе хозяин.

Однажды новенькая девочка на моем уроке смела со стола учебники, заявив, что не будет учиться, с вызовом глядя на меня. Я рассказала про подвиг Геракла, победившего Лернейскую гидру. И спросила – хорошо ли быть хозяином, хозяйкой своих проявлений? Каждый вправе сделать свой выбор – как в сторону развития, так и, наоборот, не развиваться. Каждый сам хозяин своей жизни. Урок продолжился, а девочка тихо подняла свои учебники, ей больше не хотелось проявлять минус, она поняла, что ее выбор принимают и что только она в ответе за то, ЧТО она выбирает.

– Чем же похожи сказки о Кощее Бессмертном и подвиг Геракла «Лернейская гидра»?

– Кощея нельзя убить мечом, сражаясь с ним, и гидру нельзя убить мечом.

– Гидру можно победить огнем – знанием. Кощея можно победить, узнав, где его смерть.

– Смерть Кощея в зайце, заяц в утке, в утке яйцо, и там игла – смерть.

– Почему?

– Заяц боится нападения, он прячется и боится – это страх!

– А утка летает – и несет в себе яйцо с иглой. Может, это летающие мысли, которые колют и приносят боль?

– В яйце нет зародыша утенка! Там пусто и иголка.

– Но в иголке нет нитки! Значит, она ничего не сошьет!

– Точно – только проткнет! – улыбаются…

– Значит, источник зла – в страхах – зайце, в колющих мыслях – утке и в разделении?

– Почему нельзя победить страхи и недобрые мысли мечом? И чем можно?

– Страх и злоба – тоже разрушение, это то же самое, что и меч!

– Догнала зайца волчица – смелость!

– А утку догнал ворон – мудрость?

– Если развивать в себе смелость, мудрость – то можно победить Кощея!

– Конечно! Смелость и мудрость – это похоже на огонь знаний, которым прижег головы гидры друг Геракла, огонь тоже смел и мудр!

– Стоит ли подходить к самому себе со знаком минус? С мечом, с обвинением себя за совершенные ошибки?

– О! Выходит, что лучше сосредоточиться на плюсах – растить свою смелость, знания, доброту и мудрость!

– Кровь гидры ядовита, и Геракл пропитал наконечники стрел этим ядом, с тех пор его стрелы стали смертельными. Как и шкура Немейского льва – стала плащом неуязвимости Геракла. Почему? Нужна ли нам сила агрессии? Сила обид?

– Шкура льва и кровь гидры – это сила, которой Геракл может управлять. И когда он ее хозяин – хозяин своей злости, агрессии, обид, то эта сила служит ему, потому что он умеет превращать эту силу в смелость, в упорство при достижении цели, в волю!

Между верхним миром и землей незримо покачивается вымя небесной коровы. Кто сумеет его увидеть и дотянуться рукой, чтобы испить небесного молока, тот слывет мудрецом, пророком, гением, а кто – просто сказочником… Есть те, кто, испив млечное молоко, слышат небесную музыку, есть те, кто, подоив звезды, приносят людям небесные законы – точные и полезные. И всем оттого хорошо. Да только удивляются люди – почему страны такие разные, люди такие разные, а законы одни! И даже очень ученые ученые, испив небесное молоко, вдруг открывают одно! В разных странах, на разных языках, разного цвета кожи, а законы открывают одного цвета! Есть те, кто оттуда пьют сказки, а потом они разлетаются по свету. Неспроста удивляются – почему в таких дальних, таких разносольных странах сказки похожи? А вот почему – испили их из одного небесного источника, а вот засолили по-разному, или засахарили, и пошли они странствовать сольно и хором, с перцем и сахаром, молоком и медом…

В маленькой пещерке глубоко под землей родился маленький гномик. Его дом был просторен и уютен. Рос гномик не по дням, а по часам, стал такой прыткий и проворный, что скоро осмотрел и исследовал все пещерки в округе, все закоулки и закрома подземного царства. А так как гномик был, ко всему прочему, еще и прожорливый, то его запасы уменьшались день ото дня, а гномик полнел и рос, рос. Скоро ему в пещерке стало тесно. Все гномы в округе не знали, что с ним делать, и советовали ему сесть на диету, похудеть и жить себе нормально дальше и не заползать за пределы королевства. Но гномику это было не интересно.

– Еще чего, голодать, не ходить туда, не ходить сюда, – думал он. – Вот если бы съесть еще чего-нибудь, да побольше, – голова его упиралась в потолок и гномик натер себе приличную шишку. – Ух, тесно, – говорил он, поглаживая голову. – Интересно, что за потолком? – Он так обрадовался этой идее, что тут же начал копать.

Копал долго. Земля, осыпаясь сверху, завалила всю его маленькую пещерку. Гномик прокопал огромный тоннель вверх, а конца и края не было видно. Он так уставал, что иногда, засыпая в новой свежевырытой пещерке, находившейся гораздо выше предыдущей, думал: «Неужели кроме земли, пещерок и гномов нет ничего на свете?» И в такие минуты ему казалось, что мир – это земля, земля, и ничего больше. Но, просыпаясь утром, он вновь собирался с силами и копал. Когда друзья увидели, что задумал гномушко, то пришли в ужас. Догоняя его по прорытой им дороге, они уговаривали его вернуться.