290. Голос Родины. 1995. № 22.

291. Кульков В.М. Формирование смешанной экономики в России: есть ли шансы? // Шансы российской экономики. Вып. 2 (1997).

292. Горяинов В.П. Социальное молчание как концепция особого вида поведения // СОЦИС. 2007. № 10.

293. Турен А. От обмена к коммуникации: рождение программированного общества // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

294. Визгунова Ю.И. Безработица в Латинской Америке в условиях неолиберальных реформ // СОЦИС. 2004. № 8.

295. Белл Д. Социальные рамки информационного общества // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

296. Иноземцев В.Л. Парадоксы постиндустриальной экономики // Финансист. 2000. № 4 [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.postindustrial.net/doc/magazines/article66.doc.

297. Бауман З. Возвышение и упадок труда // СОЦИС. 2004. № 5.

298. Николаев А.Б. Инвестиционный процесс – национальные и интернациональные аспекты // Философия хозяйства. 2004. № 5.

299. Дайзард У. Наступление информационного века // Новая технократическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

300. Григорьев О., Хазин М. Добьются ли США апокалипсиса // Эксперт. 2000. № 28.

301. Кобяков А.Б., Хазин М.Л. Закат империи доллара и конец «Pax Americana». М.: Вече, 2003.

302. Россия ХХI века: образ желаемого завтра. М.: ИНСОР, 2010.

303. Лапин Н.И. Дистанции между модернизированностью макрорегионов и этапы интегрирующей модернизации России // СОЦИС. 2015. № 3.

304. Давыдова Н.М., Седова Н.Н. Материально-имущественные характеристики и качество жизни богатых и бедных // СОЦИС. 2004. № 3.

305. Лежнина Ю.П. Социально-демографические факторы, определяющие риск бедности и малообеспеченности // СОЦИС. 2010. № 3.

306. Скобликов П.А. Основания и последствия ослабления ответственности за экономические преступления в современной России // Закон. 2011. № 9.

307. Скобликов П.А. Семь причин для милосердия // Санкт-Петербургские ведомости. Вып. 111. 2011. 21 июня.

308. Исаев А. В пепелище лесов сгинул труд праотцов // Президент. 2010. 19 —авг. [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.prezidentpress.ru/newvision/1003-v-pepelishhe-lesov-sginul-trud-praotcov.html.

309. Яницкий О.Н. Пожары 2010 г. в России: экосоциологический анализ // СОЦИС. 2011. № 3.

310. Социальная сфера: политическое и духовное развитие общества. М.: Наука, 1991.

311. Яковлев А. Достижение качественно нового состояния советского общества и общественные науки // Коммунист. 1987. № 8.

312. «Русал» отправит «Норникель» на Кипр, чтобы взять кредит у западных банков [электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.kommersant.ru/doc/2139587 (дата обращения: 04.03.2013).

313. Яницкий О.Н. Современные войны: взгляд социолога // СОЦИС. 2015. № 5.

314. Россияне перебрали кредитов // Ведомости. 2015. 21 апр. № 3816.

315. Двадцать лет реформ глазами россиян (опыт многолетних социологических замеров): Аналитический доклад. М.: Институт социологии РАН, 2011.

316. Симонов В.В. Зависимый тип хозяйства при переходе к капитализму: российский опыт (на материалах государственного долга в 80—90-е гг.) // Альманах Центра общественных наук (МГУ). 1997. № 2.

317. Кравченко С.А. Становление сложного общества: к обоснованию гуманистической теории сложности. М.: МГИМО-Университет, 2012.

318. Кейнс Дж. М. Общая теория занятости, процента и денег. М.: Прогресс, 1973. Гл. 2.

319. Интервью Ф. Энгельса корреспонденту французской газеты «Le Figaro» 11 мая 1893 г. // Энгельс Ф. Соч. Т. 22.

320. Капустин Б.Г. Демократия и справедливость // ПОЛИС. 1992. № 1–2.

321. Линч Аллен С. Реализм российской внешней политики // Pro et Contra. 2001. Т. 6. № 4.

322. Ясин Е.Г. Элита России о настоящем и будущем страны. М.: ИСИ РАН. 1993. 3 дек. (интервьюер – Кульницкая С.Б.).

Примечания

1

В массовом сознании крушение западнической утопии и надежды на имитацию Запада произошло очень быстро. В опросах ВЦИОМ был предложен в вариантах ответа такой: «В западных странах сегодня создано наилучшее из всех возможных общество. Нам следовало бы не выдумывать свои пути, а следовать за Западом». С этим суждением согласились в 1990 г. 45 % опрошенных, в 1991 – 38 % и в 1992 – 14 % (в Москве «западников» оставалось чуть больше: 45, 44 и 18 % соответственно).

2

Термин когнитивный от лат. cognitio – становиться причастным к знанию. Когнитивная структура – это соединенная в систему совокупность познавательных средств: языка (понятий), фактов, теоретических концепций и методов получения и передачи знания. Профессиональные сообщества соединены, наряду с другими типами связей, общей когнитивной структурой. Кризис когнитивной структуры нередко ведет к распаду сообщества.

3

Эту аналогию, независимо от А.В. Чаянова, повторяет Дж. М. Кейнс, когда говорит о неадекватности экономических теорий реальному хозяйству 20—30-х гг. ХХ в.: «Теоретики классической школы похожи на приверженцев эвклидовой геометрии в неэвклидовом мире, которые, убеждаясь на опыте, что прямые, по всем данным параллельные, часто пересекаются, не видят другой возможности предотвратить злосчастные столкновения, как бранить эти линии за то, что они не держатся прямо. В действительности же нет другого выхода, как отбросить вовсе аксиому параллельных линий и создать неэвклидову геометрию. Нечто подобное требуется сегодня и экономической науке» [318].

4

Виднейшие представители натурфилософии Возрождения – Николай Кузанский, Леонардо да Винчи, Джордано Бруно, Томмазо Кампанелла, Парацельс.

5

Один из первых социологов России Н.И. Кареев писал: «Социологическая литература зародилась в России в начале последней трети прошлого столетия [ХIХ в.], на памяти автора настоящей книги, который сам принимал в ней участие чуть ли не с первых лет ее существования… Нужно отметить, что русская социологическая литература возникла в недрах передовой журналистики» [11].

6

Социолог В.И. Староверов пишет: «Теоретическая социология в России началась с общинно-народнических рефлексий А. Герцена, М. Петрашевского, Н. Чернышевского сотоварищи, а прикладная – с фундаментальной социологической монографии В. Берви-Флеровского» [12].

7

М. Фуко писал: «Как математика в Греции родилась из процедур измерения и меры, так и науки о природе, во всяком случае частично, родились из техники допроса в конце Средних веков. Великое эмпирическое познание… имеет, без сомнения, свою операциональную модель в инквизиции – всеохватывающем изобретении, которое наша стыдливость упрятала в самые тайники нашей памяти».

8

Итальянский политолог М. Феретти, составившая обзор работ, посвященных канонизации Столыпина, пишет: «Показательно быстрое и легкое забвение призыва о возврате к демократическим идеалам Февральской революции. Само по себе это неудивительно. У тех, кто считает Учредительное собрание воплощением демократической воли России, сразу возникает очень неудобная проблема: поскольку большинство голосов было отдано эсерам, “демократическая воля” России высказалась против реализации “западного пути” в экономическом и политическом переустройстве России… Февраль был тут же забыт. Возник миф великого реформатора Столыпина» [21].

9

Буквально Ю.В. Андропов сказал в 1983 г. следующее: «Если говорить откровенно, мы еще до сих пор не изучили в должной мере общество, в котором живем и трудимся, не полностью раскрыли присущие ему закономерности, особенно экономические. Поэтому порой вынуждены действовать, так сказать, эмпирически, весьма нерациональным способом проб