Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В соответствии с его личной теорией деятельности, следует не позволить деятельности вырождаться в формальную реализацию движения (что превращает её в фикцию, кв. 2), а идти к поставленной цели кратчайшим путём. Для наглядности он сотрудникам рассказывал об истории, свидетелем которой он стал, когда он работал в эвакуации в Средней Азии. Старик продавал на рынке грецкие орехи, которые он покупал у других. Но цена была та же самая! И когда Курчатов спросил, какой смысл продавать и не иметь никакой выгоды, старик ответил, что любит шорох орехов. Секрет непостижимых уму успехов Курчатова был в том, что он был ориентирован на Дело. А произнесённое им «шорох орехов», было непререкаемым приговором научному докладу, проекту, проделанной работе.
Ещё большим грехом, чем безответственное производство пустоты, является сознательная имитация деятельности. Для создания видимости требуется меньше сил, а нехотяи и коррупционеры найдут способ, как отчитаться ею за несделанное. Фикция для них — это удобная лазейка. Умник, нашедший эту лазейку, постепенно привыкает делать вид, это входит в привычку и становится второй натурой. Привыкая делать вид, человек отвыкает делать дело. Видимость в кв. 2 — чудное место на поле деятельности: ты созидаешь, и совесть твоя чиста, и при этом не надо слишком усердствовать и потеть.
Фикция самым бесстыжим образом может создаваться намеренно. Пример этого приводит Лукиан: «Один доит козла, другой подставляет решето». Один из приёмов создания фикции — замена дела болтовнёй. «Если говорить достаточно много, то делать как бы ничего и не надо» — так изложила суть этого метода мать Д. Апдайка. Производство фикций расширяется, и это является источником больших проблем для человечества. Валюты уже давно утратили привязку к твёрдой основе и превратились в фантики. Оборот спекулятивного капитала во много раз превышает реальный объём товарооборота. В области общественных фантазий сочинено множество теорий, не имеющих ничего общего с действительностью. Предельная форма фикции находится в левом нижнем углу квадранта 4 — это останки деятельности, абсолютная замена жизни фикцией.
Всё созданное человеком лежит в диапазоне от абсолютной подлинности до полной видимости. Это и отражено на горизонтальной координате в двумерной модели. Коллекционеры предпочитают подлинники самым совершенным копиям шедевров — в нём запечатлён творческий порыв художника. Об этом феномене принято говорить, что творец вложил «всю душу», и именно наличие «души» сообщает картине особую ценность. Автор в своё время купил несколько картин без подписей, авторы которых даже не угадываются, а вот «душа» — есть. Поступок достаточно естественный для того, кто собирает ради живописи, а не ради понтов.
Одна из активно создаваемых сегодня фикций — элита. При коммунистическом режиме её не было, и вдруг она на постсоветском пространстве невесть откуда взялась, причём одновременно с бандитами. В собственности у главы Клинской районной администрации, который конечно же давно причислил себя к элите, находится 1627 объектов, в том числе гостиницы в Испании, Чехии, Словении. Всё это было нажито непосильным трудом за 16 лет. При Петре Ильиче в его любимом Клину такого не было и быть не могло. Осудили только одного главу, но всем понятно, что он не был «предпринимателем-одиночкой», иначе он не смог бы воровать безнаказанно в таких размерах 16 лет. Видимо следователи неопытные, они об этом просто не подозревают.
Коррупция таких масштабов носит системный характер, и бороться с ней надо системно. Методы эти давно известны из опыта ряда стран, таких, как Сингапур, Италия, США, Китай. Там вор преследуется по всему миру, у него и его родственников изымается всё имущество, не редкость применение смертной казни. В России коррупционер отсидит несколько лет, а потом уезжает и живёт в своё удовольствие на «отложенные на чёрный день» деньги, которые он хранит в иностранном банке. Это и есть фикция борьбы с коррупцией.
История России ХХ века переполнена фикциями. Это «Великая Октябрьская Социалистическая революция», «Советы» бог знает как и откуда набранных «солдатских и крестьянских депутатов», маленькая кучка маргиналов, именовавших себя большевиками, и «светлое будущее», которое они обещали. Граждане Российской империи оказались необычайно падки на идеи о загнивании капитализма, царизма и маячащим где то за этим грядущим миром свободы и всеобщего счастья. Очень точно эта болезнь была описана И. Буниным: «Честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой». Как любил это рычать Горький! А сон-то весь только в том, чтобы проломить голову фабриканту, вывернуть его карманы и стать стервой ещё худшей, чем этот фабрикант… День и ночь живём в оргии смерти. И всё во имя «светлого будущего», которое будто бы должно родиться из этого дьявольского мрака» [21].
Фикцией был всё «пролетарское»: «диктатура», «право», «культура». Мало кто понимал, что последняя из себя представляла, но наиболее креативная часть приспособленцев её активно лепила. Так, Коллонтай, по видимому, в соавторстве с Дыбенко, сочинила двенадцать половых заповедей пролетариата. Вся история России, сочинённая большевиками является фикцией. Какими только эпитетами не награждали разрушители-маргиналы, строй, который было поставлено целью обрушить. Гнойный царизм, тюрьма народов, император «Николай-кровавый». И с каким энтузиазмом их поддерживала «прогрессивная интеллигенция». И что было на самом деле? Когда Февральский переворот распахнул двери тюрем, из них вышли порядка 7 (Тамбов) — 20 (Иркутск) политических заключённых (причём надо напомнить, что в политзаключённые в прежней России зачислялись также экспроприаторы, налётчики, политические убийцы). Всего несколько сотен политических заключённых на всю страну. А каков был численный состав «губителей свободы»? В центральном аппарате «страшного» (как сейчас становится понятным, страшном скорее в русской публицистике левого толка, чем в действительности) Третьего отделения было при создании — 16, в расцвете деятельности — 45 (!) человек.
В ссылке политические заключённые жили на полном довольствии, питались так, как сейчас в профилакториях не кормят, свежий воздух, возможность совершенно бесконтрольно вести научную и политическую работу. Жена Ульянова Н. Крупская вспоминает о ссылке в Шушенское как о лучших годах жизни. Её муж