___________

Согласившись однажды с тем, что «хороший человек – это ценность», мы внесли сумятицу в невероятном количестве принципов в своей нейронной сети.

– Вы можете страдать до утра из-за того, что кто-то не принёс Вам красное полусухое, раз разом обвиняя человека в том, что он поступил с Вами, «хорошим человеком», несправедливо, что Вам даже в голову не приходит мысль о безвозвратном уничтожении бесценного времени;

– Вы можете спорить со стоматологом, билетёром, продавцом, соседом и партнёром, отстаивая собственное достоинство, и беспощадно уничтожая при этом собственное здоровье;

– Вы можете довести состояние своих физических показателей до ужаса и уничтожить отношения со своим парикмахером, но заставить его найти ножницы, а после всего этого отправиться в ужаснейшем состоянии на мероприятие, но зато достоинство Ваше будет отвоёвано;

Мы часто не решаемся даже посмотреть в сторону новых методов, боясь упасть в грязь лицом, в то время, как ужас результатов, получаемых при помощи старых методов, нас особо не беспокоит. Вот и получается, что мы сражаемся за воздух в то время, пока реальные вещи в нашей жизни постепенно увядают.

Помню, как мне говорила одна бабушка в конце нулевых: «Понапридумывали этих сатанинских машин (мобильный телефон). Никогда в руки не возьму эту гадость». А то, что с помощью него можно вызвать своему дедуле скорую из любой точки, это не важно.

Все следующие механизмы полностью прагматичны, потому что нацелены на реализацию реальных желаний, а не на получение вымпелов за статус «хороший человек».

У одной пожилой женщины было два кувшина, с которыми она каждый день ходила за водой. Набирая два полных кувшина, она вешала их на коромысло, но приносила домой всегда лишь полтора. В одном кувшине была небольшая трещина, и половина воды по дороге домой из него выливалась.

Целый кувшин был очень доволен собой, а кувшин с трещиной постоянно стыдился своего недостатка. Ему было очень жаль пожилую женщину, которая часто вынуждена была ходить за водой, поэтому однажды сказал ей:

– Прости, что из меня вытекает половина воды, пока ты идёшь домой. Я ничего не могу с этим поделать.

Но мудрая женщина только улыбнулась:

– А заметил ли ты, что с твоей стороны дороги я засеяла прекрасные цветы, а с другой стороны – нет?

С твоей помощью я поливаю их каждый день. И они каждый день радуют мои глаза и украшают мой дом. Если бы не ты, всей этой красоты просто не было бы. Всё это только благодаря тебе.

«Мы так привыкаем маскироваться перед окружающими, что в конце концов начинаем маскироваться перед самими собой»

Франсуа де Ларошфуко

Давайте представим, что Вы никогда не видели людей. Какая была бы у Вас реакция при встрече? Вы бы переживали, нервничали или боялись бы подойти, чтобы завести разговор? Уверен, что нет. Взаимодействие с людьми – крайне необходимая штука. Подавляющее большинство Ваших желаний может быть реализовано с информацией, полученной от них: от «как пройти в туалет?» до «как водить автомобиль, и из каких ингредиентов варится суп».

Но для того, чтобы они открыли свои сокровищницы и что-то из них достали, Вы должны обладать мастерством общения, магией подключения к каждому из них: умению понимать, слушать и слышать, грамотно спрашивать и точно отвечать, уметь договариваться, увлекательно рассказывать, делая это на их языке, обязательно улавливая, что они хотят получить взамен за свои сокровища.

Они не любят, когда им говорят, что шутка – полный бред; что информация – устаревший отстой; им не нравится, когда указывают, что им можно говорить, а что – нет; и уж тем более – когда их сокровища пытаются забрать. Общение, как хождение по канату – наклон вправо (перегиб в свою сторону) – падение, и наклон влево (перегиб в его сторону) – тоже падение.

Мы избегаем умников и снобов, нахалов и грубиянов, глухих к нашим мыслям и льстецов, вылизывающих все розовые места. Крайне важно чувствовать собеседника и точно улавливать его желания: понравитесь – получите, а не понравитесь – останетесь ни с чем. Поэтому-то многим и не даётся контакт с людьми – хочется получить его сокровища, а мастерством общаться не обладают.

И как бы это странно ни звучало, дело не в Вашей природе. Родились Вы невероятно общительным, но потом Вас не только не обучили тонкостям, Вашу общительность нагло убивали каждый день. Дети считаются менее привилегированной «расой» – у взрослых есть право голоса, у них – нет. «Старших нужно уважать» – этот бред слышится со всех сторон. «Дети должны слушаться старших» – такая же ахинея. «Нужно слушать советы взрослых»; «принимать их мнение»; «отвечать, когда они того пожелают»; «говорить, что хотят они», беспрекословно и безвозмездно отдавая им свои сокровища.

https://youtu.be/fxkzOZeXftw

На примере сказки «Гадкий утёнок» можно проследить, как у Вас уничтожалась общительность:

1 этап. Приобретение информации.

Он ничего не знает о себе и о мире. Он очень любопытен, потому что в его природе заложена потребность познавать мир, и один из каналов получения информации – общение.

2 этап. Получение болезненной информации.

Узнавая о себе гадости, он не знает, что это ложь, поэтому воспринимает их реальными.

3 этап. Адаптация информации в его подсознании.

На основании слов: «Ты – неумеха», «Ты – бездарь», «Ты – никакой» формируются враждебные рефлексы, которые на протяжении всей жизни будут его отгонять от людей: «Ведь они – насильники, а я – «урод», о чём мне с ними общаться». Общение превращается в опасность, которую нужно обходить стороной.

«Я не буду добрым, потому что люди злы», «Я не хочу относиться к людям по-человечески, потому они отвечают злом», «Буду подозрителен ко всем, т.к. они могут меня обидеть», «Больше не буду заводить отношения, потому что все они одинаковые» и так далее, и тому подобное. И что мы по итогу имеем в жизнях этих людей – полнейшая обделённость из-за нехватки тысяч крайне необходимых ему сокровищ, имеющихся у других.

Отсюда же «растут ноги» у неумения (а потом и нежелания) просить. Мы не просим, потому что понимаем, что для положительного ответа нам нужно что-то сделать в ответ. Кому, этим «тварям»? Снова тупик.

Часто слышу обращение мам к своим чадам: «Нужно быть добрым и делиться». И если он против, она кончено же его вычитает, а потому что… «нужно слушаться старших». Но ребёнок – умница, потому что не видит связи, осознавая право распоряжаться своей вещью, как сам того захочет. И более податливые сдаются. Именно оттуда причины попадания слова «Доброта» в список характеристик мягкотелых и управляемых добрячков, которых можно прогнуть, заставив сделать «добро».