Theoph. 364, 11-18; Niceph. 36, 16-25.

717

Constant. Porphyr. De cerim. II, с. 44, p. 662, 22-663, 1; 666, 15-16; 669, ΙΟΙ 2. Имя славян Константин передает в форме Σϑλαβησιάνοι.

718

Очевидно, Феофан перенес на болгар конца VII века те представления о них, как о соседнем царстве, то враждебном, то состоящем в мире, какие сложились и действовали в его время (IX-й век). Но болгары конца VII века были еще только дикой ордой, слагавшейся в государство.

719

Так как на острове Кипре была со времени правления Тиверия колония армян, выселенных из Арзанены, то возможно предположить, что Юстиниан имел в виду прежде всего эту часть населения.

720

Theoph. 365, 9-12.

721

Mansi. XI, 962. — Cum frater noster Johannes insulae Cypri praesul, una cum suo populo in Hellesponticam provinciam et propter barbaricas incursiones, et ut a Gentilium servitute liberaretur, a praeidieta insula emigraverit, dementis Dei providentia et pii Deique amantis imperatoris nostri labore...

722

Constant. Porphyrog. De adm. imp. II, c. 47.

723

Theoph. 365, 21-28.

724

Theoph. 365, 13-20.

725

Scr. Syri. VII, 73, 29-30. — Eo anno (1006) al Malik drachmas ac denarios cum moneta arabica cudi iussit. Chr. min. 176, 9-10. — Et anno 1008 (697) cuderunt Arabes zuze et denarios, quibus non cruces, sed scripturae impressae erant. Mich. Syr. XI, 16, 473 — та же дата «des dinars des zuze et des oboles». Табари относит это событие к 75 году геджры: с 21 апреля 695 по 8 апреля 696 г. Ср. Marquart. Ук. соч. 443.

726

Theoph. 366, 3-23. — Илия Нисибинский записал об этом успехе арабов так: Et ео (anno — 73 год геджры — с 23 мая 692 по 12 мая 693) Muhammad filius Marwan Sebastiam urbem Romanorum intravit et victor fuit et cum gaudio exiit. — О месте битвы, которую раньше помещали в Киликию, см. Brooks. The locality of battle of Sebastopolis. Byz. Zeitsch. XVIII (1909), 154-156.

727

Mich. Syr. XI, 15, 470.

728

Theoph. 367, 9-12. — Феофан помещает этот набег в девятый год правления Юстиниана. Так как рассказ о событиях этого года начинается с упоминания о затмении 5 ноября, а это затмение было в 693 году (Oppolzer), то, по всей вероятности, вторжение относится к весне 694 года.

729

О существовании славянской колонии в Опсикии после казней, которые произвел Юстиниан в Левкакте, дает непреложное свидетельство один вещественный памятник, а именно: моливдовул, принадлежащий Русскому Археологическому институту в Константинополе, изданный в сопровождении обширного исследования, принадлежащего г. Панченко, в VIII томе «Известий» (1903), 15-62. На лицевой стороне моливдовула хорошо и отчетливо сохранилось изображение императора во весь рост, со скипетром в правой руке, который увенчан крестом. От надписи по верхнему краю уцелел титул άπό ύπατων. По обеим сторонам изображения императора проставлена дата: перечеркнутое I (сокращение слова индикт) и буква Н, т. е. цифра 8. Надпись на оборотной стороне г. Панченко прочел так: + τῶν άνδρας δόντων Σκλαβόων της Вιϑύνῶν έπαρχίας+. Но Шлюмберже, перевидавший множество подобных памятников для своего издания Sigillographie de l'Empire Byzantin (Paris, 1884), прочел по снимку, приложенному к исследованию г. Панченко, надпись так: τῶν άνδραποδον τών Σκλαβόων τῆς Βιϑυνῶν επαρχίας (Byz. Zeitsch. XII, 1903, 277). Вглядываясь в буквы надписи по тому же снимку, я также не могу согласиться с чтением г. Панченко. вместо принятой им сигмы совершенно ясно видны буквы πο. Слово άνδραποδον — раб — Шлюмберже объясняет вряд ли правильно в смысле mercenaire, т. е. наемник. В слове άνδραποδον последний слог написан с ошибкой: о стоит вместо ω. Смысл будет такой: «рабов из славян Вифинской провинции». В тексте нет слова, от которого зависит родительный падеж τών ανδραπόδων. Восьмой индикт в правление Юстиниана приходился дважды: в 694/05 и 710/11 годах. О пребывании Юстиниана в 711 году в Никомидии, главном городе фемы Опсикия, в пределах которой жили славяне, дает нам сведение Liber Pontificalis в описании приезда папы Константина в Константинополь и свидания его с императором в Никее. Юстиниан был занят в это время снаряжением экспедиции в Херсон. Весьма возможно, что в нашем моливдовуле, принадлежавшем сановнику, заведовавшему славянами, изображением на нем императора и отмечено его пребывание в пределах фемы.

Для отождествления изображенного на моливдовуле императора ни с кем другим, как именно с Юстинианом, достаточно сличить его с изображением на следующих монетах: Sauley. Essai de classification des suites monaitéres Byzantines, Pl. III, n. 3; Sabatier. Description générale etc Pl. 38, nn. 5, 6 (p. 31); Wroth. Catalogue of the lmp. Byz. Coins, II, Pl. XXXVIII, nn. 15, 16, 20, 24.

Вместо того, чтобы искать на монетах сходное изображение, г. Панченко, уверив себя, что Юстиниан истребил всех славян, с такими заботами поселенных и устроенных в Вифинии, обратился к поискам 8 индикта и отнес этот памятник к 650 году, признав в этом изображении Константа, хотя множество монет этого императора не дает никакой черты сходства, и Констант в ту пору был занят совсем другими делами и никакого отношения к славянам не имел. Поход его в Фессалонику относится к 658, или, что вероятнее, к 659 году, и лишь после него он мог вербовать славян, которые, однако, оказались изменниками в 665 году.

Наименование славян, обитавших в Вифинии, рабами, ανδράποδα, может служить объяснением сообщений Константина Багрянородного о приниженном в его время положении фемы оптиматов. По его словам, эта фема «выделена на услужение» (εις γάρ δουλείαν μόνην προσείληπται). Офицеры и солдаты гвардейских полков брали оптиматов для личной службы на время похода. Когда царь выезжал в армию, оптиматы служили погонщиками в конном обозе и, кроме того, особая команда в 200 человек оптиматов распределялась пополам для услуг между начальником царской кухни и конюшим (De cerim. 476, 477, 478). Очевидно, эту службу несли в X веке славяне, потомки поселенных в Вифинии при Юстиниане Ринотмете, которые к тому времени, по