Шрифт:
Интервал:
Закладка:
758
Theoph. 372, 18-21; 23-25. Ser. Syri. VII, 75, 6-8.
759
Theoph. 372, 4; Ser. Syri. VII, 75, 12-13. — Полнее, чем в летописи Илии Нисибинского, заметка об укреплении Мопсуестии у Михаила Сирийца — XI, 17, 478: Les arabes rebâtirent Mopsuesate dont ils ’etaient emparés récemment; ils la munirent de murs très solides et d’autres beaux édifices, et ils placèrent une armée et en firent la frontière des Romains. Le roi des arabes Abd el Malik s'yrendit lui même et il mourut en cette année. Год, указанный Михаилом Сирийцем, неверен: 1017, т. е. 706, тогда как Абд-аль-Малик умер в 705 году.
760
Theoph. 372, 6-7.
761
Theoph. 372, 13-18; — Гевонд. стр. 22; Асохик. стр. 127; Mich. Syr. XI, 16, 479. Ср. Marquart. Ук. соч. 448-449.
762
Ib. 372, 7-11.
763
Scr. orig. Const, ed. Praeger. I, p. 20 (§ 3).
764
См. т. II.
765
Первая жена Юстиниана называлась Евдокия. Ее прах покоился в храме св. Апостолов рядом с супругой Юстиниана Великого, Феодорой. Саркофаг был из розового мрамора Докименских ломок. — Const. Porphyr. De Cerim. II, с. 42, p. 644. (В тексте Reiske ошибка: τοῦ μεγάλου, вместо μικροῦ).
766
Феофан не называет Бальгиция тудуном хана, а обозначает его положение словом ἄρχών — начальник, и Бьюри думает, что Боспор состоял и тогда под верховной властью императора, что несомненно лишь относительно Херсона. Если бы архонт Боспора был подчинен императору, то его услугами мог воспользоваться Апсимар и помимо хана.
767
Что сборы в поход потребовали некоторого времени, это разумеется само собой. Bury. Ук. соч. II, 360 — предполагает, что Юстиниан провел зиму 704-705 года у болгар. Я считаю это ошибкой. Дело могло бы огласиться, и Апсимар не был бы застигнут врасплох, как это случилось. Далее, возвращение Юстиниана приходится на осенние месяцы, что не вяжется с предположением, что поход состоялся весной. Болгары были еще кочевой ордой, и могли быстро собраться в поход. Один очень поздний источник дает цифру воинства хана, а именно 15 тысяч человек. — Patria Constantinopoles. 244, § 79.
768
Из многих городов, носивших имя Аполлониады, в данном случае подходит близкий к столице приморский город в Вифинии.
769
Упоминание об обедах позволяет предположить, что возвращение в столицу Юстиниана случилось поздней осенью, так как такие обеды правились по числу букв алфавита в ноябре и декабре.
770
Theoph. 372, 26-375, 21; Niceph. 40, 17-43, 6.
771
Theoph. 375, 21-28. — В краткой записи Михаила Сирийца о возвращении Юстиниана на царство воспроизведены слова хана в близкой форме — XI, 17, 478.
772
Scr. Orìg. Const, ed. Praeger. I, 39, 10-40, 4.
773
Theoph. 376, 13-29; Niceph. 43, 9-18.
774
Theoph. 376, 31-377, 14; Niceph. 43, 19-44, 5; Mich. Syr. XI, 17, 478. Число погибших в битве Михаил Сириец определяет в 40 тысяч человек. Взятие Тианы он относит к марту месяцу 708 года. Феофан поместил сообщение об осаде и взятии Тианы под 4-м годом второго правления Юстиниана.
775
Mich. Syr. XI, 17, 479.
776
Theoph. 377, 16-22.
777
Niceph. 44, 6-31. Михаил Сириец. XI, 17, 497, дает названия крепостей, занятых арабами в Киликийских проходах в 711 году.
778
Эпитафия Платона, занимавшего в Риме пост Cura Palatii urbis Romae, была составлена в стихах его сыном и до конца XV века уцелела в церкви св. Анастасии. Текст ее сохранился, см. Rossi. Bullet. 1867, p. 11. Дата смерти Платона: 7 ноября 687 года.
779
Lib. Pontif. 386.
780
Agnelli Lib. Pontif. Eccl. Raven, c. 137-143, p. 367-372.
781
Агнелл не упомянул о ссылке в своем подробном рассказе о каре, постигшей Феликса, но в приведенной им стихотворной эпитафии есть на это указание — Arto in tellure scopulo Ponti portatur. Под именем Понт вряд ли можно понимать Еленопонт, а, вероятно, ближайшую к столице область, именовавшуюся при Юстиниане Великом έπαρχία Ποντικής.
782
Lib. Pontif. 389, 4-12.
783
Lib. Pontif. 389-390.
784
Ib. с. 91, р. 396, 9-11 — atque a Justiniano principe inquisitus de quibusdam capitulis optimam responsionem unamquamque solvit quaestionem.
785
Lib. Pontif. 391, 1-8.
786
Ib. 389.
787
Theoph. 377, 22-381, 6; Nicephor. 44, 14-48, 7. — На недостоверности многих деталей этого рассказа и искажении исторической истины мотивом мести настаивал в своем разборе свидетельств предания Бертье-Делагард в статье «Надпись времен императора Зинона». Зап. Одес. Общ. Ист. и Древ. XVII (1893), 78 и сл.
788
Имени тудуна нет ни у Феофана, ни у Никифора, который, по-видимому, принимал само слово тудун за имя.
789
Так как Стефан жил в Херсоне с Юстинианом, то в его жестокостях можно предположить и личные мотивы.
790
То обстоятельство, что в числе сановников был послан в Херсон логофет, может служить указанием на то, что Юстиниан имел в виду урегулировать податные условия населения этой области и доходные статьи приморского торгового центра. На недостоверность многих черт рассказа о двух экспедициях Юстиниана против Херсона и искажении самой сущности события мотивом мести сделал весьма ценные указания заслуженный и авторитетнейший в