небольшой обман, который способен заметить даже четырехлетний ребенок, лежит в основе всей хорошей драматургии в театре, кино и литературе, где представления разных персонажей об одной и той же ситуации могут различаться, поскольку некоторые из них могут не знать всех фактов. Вспомните, какое драматическое напряжение создается в «Красной шапочке» из-за того, что девочка считает, будто в постели лежит ее бабушка, хотя на самом деле это волк. И наоборот, убедительных доказательств того, что животные способны осознавать вероятность ложных представлений у другого животного, не существует.

Некоторые доказывают, что, если проследить за взглядом обезьяны, можно заметить, как она предугадывает направление взгляда другой особи, когда та придерживается ошибочного убеждения[72]. Лично я не уверен в том, что это показатель того, что обезьяны обладают моделью психического, поскольку если бы это было так, то мы бы наблюдали формы поведения, описанные ранее. Тем не менее другие исследователи утверждают, что модель психического имеется у ворон, так как они дожидаются момента, когда другие животные не будут смотреть на еду и тогда ее можно будет схватить, однако это мнение оспаривается на том основании, что подобное поведение может объясняться другими причинами, такими как стресс[73]. Делаются также заявления, что модель психического свойственна дельфинам, поскольку кажется, что они действуют с учетом того, что думает другая особь, однако критики утверждают, что эти животные лишь следят за направлением взгляда человека, используя его как подсказку[74]. Интерпретация результатов экспериментов с животными требует осторожности, чтобы избежать преувеличений и антропоморфизации.

Итак, когнитивная революция, произошедшая 70 000–100 000 лет назад, стала результатом эволюции двух новых механизмов работы мозга — механизма систематизации и механизма эмпатии. Оба они привели к развитию нашей выдающейся способности к языку, подразумевающей набор правил «если-и-тогда» (например, порядок слов), а также модель психического (например, отслеживание того, что ваш слушатель должен знать или может неправильно понять). К языку мы вернемся позже.

Однако наиболее значим для новой теории изобретательности человека механизм систематизации. Систематизация привела к созданию новых орудий и техник в самых разнообразных сферах деятельности: в музыке, изготовлении одежды и искусстве; в плотницких работах, архитектуре и охране окружающей среды; в математике, естествознании и инженерии; и даже в праве, философии и этике — всех системах, следующих правилам «если-и-тогда» и логике.

Если мы сделаем экскурс в историю и посмотрим на эти два замечательных механизма мозга, которые направили современных людей по пути, отличному от направления развития других видов животных, мы обнаружим удивительное разнообразие в нашей популяции. Большинство людей систематизируют и проявляют эмпатию на среднем уровне. Однако у некоторых людей, таких как Джона или Ал, механизм систематизации настроен на максимум — они гиперсистематизаторы, — в то время как механизм эмпатии у них развит крайне слабо.

Эти гиперсистематизаторы испытывают трудности даже с самыми простыми повседневными социальными задачами, такими как создание и поддержание отношений, при этом они могут легко обнаружить в природе или в процессе экспериментирования закономерности, которых другие люди просто не замечают. Они способны стать изобретателями, хотя их и выбивает из колеи то, что одни люди не обращают на них внимания, а другие отвергают либо цинично используют. В свою очередь, у людей гиперэмпатичных мы наблюдаем обратную картину: чрезмерная эмпатия (понимание людей и повышенная чувствительность к тому, что другие могут думать или как они могут себя чувствовать), но способность к систематизации ниже средней. Конечно, иногда встречаются гиперсистематизаторы (отлично умеющие находить закономерности, чтобы разобраться в устройстве вещей), одновременно обладающие сверхвысокой эмпатией, и мы попытаемся выяснить, испытывают ли гиперсистематизаторы трудности с когнитивной эмпатией и насколько совместимы эти два свойства.

Илл. 2.8. Механизм систематизации способствовал появлению форм поведения, присущих только Homo sapiens{6}

Чтобы понять это нейроразнообразие в популяции, нам нужно классифицировать различные существующие типы мозга. Как оказалось, в любой популяции, опираясь на уровни развития эмпатии и систематизации, можно выделить пять типов мозга. Давайте посмотрим, к какому из пяти типов относится ваш мозг.

Глава 3

Пять типов мозга

«Британское исследование типов мозга» (UK Brain Types Study) было важной попыткой собрать данные о 600 000 человек с точки зрения их эмпатии и систематизации[75]. В этом огромном исследовании, первом в своем роде, мы попросили людей заполнить краткие версии двух анкет: «Коэффициент систематизирования» (Systemizing Quotient — SQ) и «Коэффициент эмпатии» (Empathy Quotient — EQ). (Они доступны в Приложении 1, если вы захотите узнать свой результат.)

Первый тест призван оценить уровень вашего интереса к системам: их разнообразие включает чтение карт, музыку, вязание, правила грамматики, устройство велосипеда, кулинарию, медицину, генеалогию, расписание поездов и общественное здравоохранение[76]. Все эти системы следуют правилам «если-и-тогда». Если вы набрали высокие баллы при выполнении теста на систематизацию, вы принадлежите к категории людей, которые уделяют много внимания деталям, таким как тексты, напечатанные мелким шрифтом в юридических контрактах, инструкции к вашему компьютеру или мотору автомобиля. Вы также можете быть коллекционером предметов нишевой категории, таких как монеты, марки или бабочки, и вы, вероятно, любите составлять списки вроде десятки ваших любимых песен или фильмов (хотя бы в голове). Те, кто демонстрирует высокие значения на кривой нормального распределения систематизации, — это как раз те, кто активно стремится изобретать, и мы можем предположить, что на протяжении всей человеческой эволюции они всегда этим занимались.

В свою очередь, тест на эмпатию оценивает, насколько легко вам представить себе, что думает или чувствует другой человек. Как мы обсуждали в предыдущей главе, когнитивная эмпатия — это способность представить себе другой разум, в частности то, какими могут быть убеждения, знания, желания, восприятие и чувства другого человека, животного или любого другого существа (даже бога). Эта способность позволяет людям осуществлять гибкий обман, гибкую коммуникацию, обучать, сотрудничать на основе общих убеждений, в том числе и духовных. Эти два показателя, коэффициент систематизирования и коэффициент эмпатии, связаны с двумя революционными механизмами, появившимися в ходе эволюции человеческого мозга.

Первое, что мы обнаружили по результатам британского исследования типов мозга, — это то, что и способность к эмпатии, и способность к систематизации среди населения отражает колоколообразная кривая нормального распределения. Все мы находимся где-то на этих кривых. Кривая говорит нам о том, что речь идет не о наличии или отсутствии этих характеристик, а о некоем континууме. Кривая нормального распределения может также указывать на то, что признак отчасти может быть полигенным (то есть на него влияют