p. 116f. о реакции Ватикана.

955

Ibid., p. 237.

956

Ibipd., p. 197f.; см. ibid., p. 101f.; p. 125ff.; Rushdie, Joseph Anton, p. 186f.; 228f. (нем. изд. S. 214, 263f.).

957

Walter, Blasphemy, p. 87.

958

The Rushdie File, p. 239. Ср. критический голос Хешама Эль-Эссауи о кажущейся фундаменталистской фетишизации и сакрализации свободы выражения: ibid., p. 124f

959

https://en.wikipedia.org/wiki/Article_19; www.article19.org/data/files/pdfs/publica tions/crime-of-blasphemy.pdf (20.2.20).

960

Rushdie, Joseph Anton, p. 180 (нем. изд. S. 208); см.: https://en.wikipedia.org/wiki/The_ Blasphemers%27_Banquet (20.2.20).

961

The Rusdie File, p. 167

962

См. подробную хронологию дебатов: Anne Hoffmann, Islam in den Medien. Der publizistische Konflikt um Annemarie Schimmel, Münster 2004, S. 15ff.; более кратко, но с глубоким анализом: Stefan Wild, Der Friedenspreis und Annemarie Schimmel. Eine Nachlese, в: Die Welt des Islam 36 (1996), S. 107–122.

963

Wild, Friedenspreis, S. 112.

964

Rushdie, Joseph Anton, p. 452.

965

См. хвалебную речь Романа Герцога и слова благодарности лауреата премии на сайте: https://www.friedenspreis-des-deutschen-buchhandels.de/sixcms/media.php/1290/1995_schimmel.pdf (20.2.20).

966

The Rushdie File, p. 121ff.

967

https://www.independent.co.uk/voices/a-new-islam-for-the-west-five-years-onyasmin-alibhai-brown-considers-the-impact-of-the-rushdie-1394121.html (20.2.20).

968

Rushdie, Joseph Anton, p. 420 (нем. изд. S. 472f.). См.: https://www.independent.co.uk/voices/commentators/yasmin-alibhai-brown/yasmin-alibhai-brown-lsquosatanicversesrsquo-forced-me-to-declare-myself-a-muslim-1604607.html (20.2.20).

969

The Rushdie File, p. 112–114. Ср. также высказывание знаменитого Эдварда Саида: ibid., p. 164–166.

970

The Rushdie File, p. 238ff.

971

Об обвинении в культурной эксплуатации см.: The Rushdie File, p. 225.

972

Дальнейшее изложение – согласно: Mak, Der Mord an Theo van Gogh; Buruma, Die Grenzen der Toleranz.

973

Buruma, Die Grenzen der Toleranz, S. 177.

974

Все цитаты взяты из: ibid., S. 90f.; см.: Mak, Der Mord an Theo van Gogh, S. 9, а также ретроспективное заявление Леона де Винтера десятью годами позже на сайте: ttps://www.welt.de/debatte/kommentare/article133890086/Ich-habe-dem-Grossmaul-Theo-Van-Gogh-verziehen.html (20.2.20)

975

Buruma, Die Grenzen der Toleranz, S. 97f. Об «Ослином процессе» см.: Roo, Godslastering, p. 113ff.; Inge van der Bijl, Het ezelsproces, в: Blind 13 (2007), на: https:// www.ziedaar.nl/article.php?id=288 (20.2.20).

976

Buruma, Die Grenzen der Toleranz, S. 168.

977

Ebd., S. 14.

978

Mak, Der Mord an Theo van Gogh, S. 78.

979

Ebd., S. 94.

980

Buruma, Die Grenzen der Toleranz, S. 24ff.

981

Mak, Der Mord an Theo van Gogh, S. 74; против такой интерпретации см.: Buruma, Die Grenzen der Toleranz, S. 222.

982

См.: Lydia Haustein u. a. (Hg.), Feinbilder. Ideologien und visuelle Strategien der Kulturen, Göttingen 2007; Baatz, Bilderstreit.

983

Zentral Klausen, The Cartoons, p. 13ff. и хронология на: p. 185ff.; Sinram, Pressefreiheit, S. 245ff.; в сжатой форме: Sabine Schiffer / Xenia Gleissner, Das Bild des Propheten. Der Streit um die Mohammed-Karikaturen, в: Gerhard Paul (Hg,): Das Jahrhundert der Bilder. 1949 bis heute, Göttingen 2008, S. 751–759; Veninga, Secularism, S. 9ff. Rose, The Tyranny of Silence, beschreibt die Vorgänge aus der Sicht eines Akteurs. См. также статьи в: Haustein, Feindbilder, и Debatin, Karikaturenstreit.

984

Rose, The Tyranny of Silence, S. 32; Sinram, Pressefreiheit, S. 256.

985

Klausen, The Cartoons, p. 91.

986

Ibid., p. 150.

987

Список см.: ibid., p. 107.

988

Аль-Каида – запрещенная в РФ террористическая организация (прим. ред.).

989

См.: ibid., p. 21ff.; Schiffer / Gleissner, Das Bild des Propheten, S. 752f.; Veninga, Secularism, p. 12f.; Andreas Platthaus, Das geht ins Auge. Geschichten der Karikatur, Berlin 2016, S. 415ff.; Rose, The Tyranny of Silence, S. 40ff.; Sinram, Pressefreiheit, S. 260ff.; карикатуры см.: http://multimedia.jp.dk/archive/00080/Avisside_Muhammed-te_80003a.pdf (20.2.20).

990

Platthaus, Das geht ins Auge, S. 418.

991

Klausen, The Cartoons, p. 24.

992

Schiffer / Gleissner, Das Bild des Propheten, S. 753.

993

Andreas Knigge, Satanische Zeichnungen, oder: Kampf der Karikaturen. Chronik und Hintergründe einer Eskalation, в: Comixene 93, April 2006, на сайте: http://www.acknigge.de/ack_a24_karikaturenstreit.html (20.2.20).

994

Klausen, The Cartoons, p. 27ff., 87ff.

995

Ibid., p. 95.

996

В отношении дальнейшего материала см.: ibid., p. 147ff.

997

https://de.wikipedia.org/wiki/Einwanderung_und_Einwanderungspolitik_in_D%C3%A4nemark_seit_1945 (20.2.20). О социальном воображении см.: Veninga, Secularism, p. 91ff.

998

Klausen, The Cartoons, p. 156f.

999

См.: Sinram, Pressefreiheit, S. 338.

1000

Klausen, The Cartoons, p. 30.

1001

Mirza Masroor Ahmad, Der Prophet Muhammad und der Karikaturenstreit, Frankfurt 2012, S. 78f.

1002

См. статьи в: Debatin, Der Karikaturenstreit.

1003

Ebd.; https://de.wikipedia.org/wiki/Internationaler_Holocaust-Karikaturen-Wettbewerb (20.2.20).

1004

https://www.theguardian.com/world/2017/jun/02/denmark-scraps-334-year-oldblasphemy-law (20.2.20).

1005

Rose, The Tyranny of Silence, S. 169ff.

1006

Klausen, The Cartoons, p. 59.

1007

Debatin, Karikaturenstreit, S. 14f.; Henner Kirchner, Micromedien in der arabischen Welt. Die Mobilisierung der Proteste durch personalisierte Informations— und Kommunikationstechnologien, в: Debatin, Der