Blasphemy, p. 5.

1052

Shagun Sharma, Blasphemy Laws: Comparative Analysis in Context of India and Pakistan, в: International Journal of Science and Research 8 (2019), p. 1156–1161.

1053

Boulègre, Le blasphème, p. 156suiv; Charb, Brief an die Heuchler.

1054

См.: House of Lords, Religious Offences in England and Wales (June 2003): https:// publications.parliament.uk/pa/ld/ldrelof.htm (20.2.20); краткое изложение дебатов с 1985 по 2007 гг. на сайте: Wils, Gotteslästerung, S. 185ff.

1055

См. краткое изложение: https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Blasphemy_law_in_the_Republic_of_Ireland&oldid=918208548 (20.2.20).

1056

Koch, Die strafbare Beschimpfung, S. 38.

1057

Martin Mosebach, «Vom Wert des Verbietens», Frankfurter Rundschau 18.6.2012 (https://www.fr.de/kultur/kunst/wert-verbietens-11334557.html) (20.2.20). См.: Robert Spaemann in der Frankfurter Allgemeinen Zeitung 25.7.2013 (https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatten/robert-spaemann-zur-blasphemie-debatte-beleidigunggottes-oder-der-glaeubigen-11831612.html) (20.2.20), и: Gerd Schwerhoff ebd. 16.9.2012 (https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/debatte-um-blasphemieverbotmanchen-drohte-gar-eine-hinrichtung-11892377.html) (20.2.20). О реакции Германии после 2015 г.: Scholz / Heinisch, Charlie versus Mohammed, S. 54ff.

1058

Laubach, Kann man Gott beleidigen, S. 56; 59, 70; 104, 106; 115, 122.

1059

Ludwig Schick, Blasphemie und der Glaube, в: Thomas Laubach/Konstantin Lindner (Hg.): Blasphemie – ein lächerlicher Glaube? Ein wiederkehrendes Phänomen im Diskurs, Berlin 2014, S. 11–23, конкретно 21f.

1060

Pawlik, Der strafrechtliche Schutz des Heiligen, S. 59f.; также: Isensee, Blasphemie, S. 133.

1061

Franziska A. Steffen, Strafrecht in einer multikulturellen Gesellschaft. Eine Erörterung anhand von Fallgeschichten, Baden-Baden 2015, S. 405f.; также: Koch, Die strafbare Beschimpfung, S. 171f.

1062

Так ставится вопрос у Rox, Blasphemie, прежде всего, S. 170; см. исчерпывающее исследование: Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 81ff.

1063

Koch, Die strafbare Beschimpfung, S. 39.

1064

BT 14/4558. См. Steffen, Strafrecht, S. 81f.

1065

Pawlik, Der strafrechtliche Schutz des Heiligen, S. 43ff.

1066

Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 233ff.

1067

Koch, Die strafbare Beschimpfung, S. 39; Pawlik, Der Schutz des Heiligen, S. 46ff.; Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 112ff. См. возможное альтернативное обоснование нормы уголовного права, основанное на уважении основных убеждений и ценностей человека и расценивающее глумление над тем, что является священным для других, как «преступление, подобное оскорблению»: Pawlik, Der strafrechtliche Schutz des Heiligen, S. 49.

1068

По поводу нижеизложенного см.: Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 261ff.; Berkmann, Von der Blasphemie zur» hate speech«? S. 36ff. О процессе «Институт Отто Премингера против Австрии» см. Судебное решение № 13470/87 EKMR на сайте: https://hudoc.echr.coe.int/eng#{%22itemid%22: [%22001-57897%22]} (20.2.20). Allgemein zur Ebene des internationalen Rechts Langer, Religious Offence.

1069

Rox, Schutz religiöser Gefühle, S. 297.

1070

Ebd., S. 299.

1071

Критически об аргументе об оскорбленных чувствах: Scholz / Heinisch, Charlie versus Mohammed, S. 66ff.

1072

Charb, Brief an die Heuchler, S. 75ff.

1073

Caroline Fourest, Éloge du Blasphème, Paris 2015; см.: Scholz / Heinisch, Charlie versus Mohammed.

1074

Charb, Brief an die Heuchler, S. 22f.

1075

Asad, Is Critique Secular? S. XII; Saba Mahmood, Religious Reason and Secular Affect: An Incommensurable Divide? в: ebd., S. 58–94, конкретно S. 77.

1076

Bernhard Debatin, Die Provokation des Banalen. Eine fehlgeschlagene Satire und das Gesetz der (nicht) intendierten Folgen, в: ders., Der Karikaturenstreit, S. 215–224; Shaheen Merali, Sichtbarkeit und Ideologie. Künstlerische Strategien im Umgang mit Differenz, в: Haustein, Feindbilder, S. 115–125, конкретно S. 118f.

1077

Petra Grimm, Reflexionen über Verzicht, Anerkennung und Toleranz im Karikaturenstreit, в: Debatin, Der Karikaturenstreit, S. 143–153, конкретно S. 149; Stephan Rosiny, Der beleidigte Prophet, в: ebd., S. 103–115, конкретно S. 108.

1078

Asad, Is Critique Secular?

1079

Balibar, On «Freedom of Expression», p. 151.

1080

Ср.: Mahmood, Religious Reason, p. 74ff. и Charb, Brief an die Heuchler, S. 26f. Abwägend Dacey, The Future of Blasphemy, p. 50.

1081

Об этом см.: Scholz / Heinisch, Charlie versus Mohammed.

1082

Talal Asad, Free Speech, Blasphemy, and Secular Criticism, в: idem et al., Is Critique Secular? p. 14–57, конкретно p. 30ff.

1083

См.: Lydia Haustein, Kampf der kulturellen Kulturen statt Kampf der Kulturen – Überlegungen zu den Bilderkriegen, в: dies., Feindbilder, S. 25–35.

1084

Wils, Gotteslästerung, S. 204.

1085

Dacey, The Future of Blasphemy; см. также его интервью на сайте: https://podcasts.apple.com/lu/podcast/austin-dacey-the-future-of-blasphemy/ id107134018?i=1000113360631 (20.2.20).

1086

Так называлась выставка художественной коллекции Кобургской крепости летом 2013 года («Удовольствие от богохульства – полемика в живописи во времена Реформации»).

1087

Thomas Bauer, Die Vereindeutigung der Welt. Über den Verlust der Mehrdeutigkeit und Vielfalt, Stuttgart 2018.

1088

Gerd Schwerhoff, Sakralitätsmanagement. Zur Analyse religiöser Räume im späten Mittelalter und in der frühen Neuzeit, в: Susanne Rau / ders. Topographie des Sakralen, Hamburg 2008, S. 38–69, конкретно S. 38f.

1089

Несколько в другом аспекте см.: Benvéniste, Blasphémie et euphémie.

1090

См. основополагающие работы: Angela Rustemeyer, Dissens und Ehre. Majestätsverbrechen in Russland, 1600–1800, Wiesbaden 2006; Philip Czech, Der Kaiser ist ein Lump und Spitzbube. Majestätsbeleidigung unter Kaiser Franz Joseph, Wien 2010.

1091

Heike Bungert / Jana Weiss, Zivilreligion(en) – Alte Herausforderungen, neue Perspektiven, в: ders. (Hg.):»God Bless America«. Zivilreligion in den USA im 20. Jahrhundert, Frankfurt/M. 2017, S. 7–35, конкретно S. 9ff.