Иерархии, управляющей жизнью видимого мира, и остатками знаний об управлении некоторыми силами природы и энергиями – то есть то, что сейчас мы называем магией. Люди эти придерживались весьма высоконравственных жизненных принципов.

Верования этих людей принято называть «языческими». Они изучали жизнь по древним книгам, содержавшим в себе ответы на многие вопросы материальной жизни и эзотерической ее стороны – Ведам. Веды – от славянского слова «ведать» – «знать». «Ведающий» человек, или «ведун» – то есть «знающий» человек – человек, который знает, мудрец. Отсюда пошло слово «ведьма». Это уже потом оно приобрело зловещий оттенок, но изначально оно не несло в себе негативной окраски, и означало всего лишь женщину, которая «ведает» – знает. Но просто знать – мало. Необходимо научиться применять полученные знания на благо своему народу. Значительная часть этого знания была посвящена медицине – врачеванию и целительству. И к этому у человека должны были быть соответствующие способности – должно быть сильное биополе, которым можно было воздействовать на биополе пациента.

Как факт – это чаще всего обнаруживается у женщин. Именно у женщин на фоне сильного биополя раскрываются психические способности к тонкому чувствованию, которые сейчас мы называем «экстрасенсорными» способностями, за счет того, что у женского организма более утонченная нервная система, и им легче «пересечь грань» миров. Часто свойства биополя – наследственные, поэтому знания и умения передавались не «кому попало», а тому, кто мог применить их на практике, и быть полезен людям.

Необычные способности всегда вызывают некий суеверный страх у основной массы людей, впрочем, как и все необычное и непонятное, поэтому таких женщин побаивались, хотя и уважали, и шли к ним каждый со своей проблемой или болезнью. Это были врачи тех времен, и имелись они в достаточном количестве – в каждом поселении. Без квалифицированной медицинской помощи существование любой, даже самой здоровой нации – весьма затруднительно.

И вот на Востоке зажигается новая эзотерическая звезда – в мир приходит Христос. Он дает людям Учение Жизни, и отправляет своих учеников – Апостолов – проповедовать Учение по всему миру.

На Русь приходит Апостол Христов – Андрей Первозванный. Никакой христианской религии еще и в помине нет, он приносит на Русь чистое Учение Жизни. Учит людей тому, чему учил Христос. Без искажений и обрядовой шелухи, которая есть признак религии, но не Учения. Он учит людей правильно жить, и правильно относиться друг к другу, а не поклоняться и совершать бесконечные обряды. В рамках данного Учения заключено было и некоторое эзотерическое знание об устройстве Мироздания и роли человека в нем, ибо это – неотъемлемая часть жизни человека, и как бы некоторые люди не хотели сейчас отгородиться от любого упоминания о невидимом мире, реальность от этого не меняется. Просто человек сам ограничивает себя в знаниях, а значит – возможностях. Эти эзотерические знания нисколько не противоречили древним знаниям славян, а органично дополняли их, ибо источник у этих знаний – один.

Нет еще и символа креста. Вернее – он существовал в различных религиях и задолго до этого, использовался он и в Египте, и в древней Иудее, но как официальный символ христианства – он был введен гораздо позже, с образованием официальной религии Римским императором Константином. Символом же первых христиан была – рыба.

Как было сказано, русский народ уже тогда имел достаточно высокую нравственность, поэтому Учение Христа органично вплелось в повседневную жизнь Руси.

Кроме того, как мы уже говорили, любое истинное Учение – неагрессивно, и не имеет своей целью произвести революцию в умах и в святилищах народа. Описанные в христианских «житиях» «подвиги» святых, уничтожающих изображения древних Богов, и всячески глумящихся над ними, и, якобы, проявленное к ним Божье одобрение их действий – на поверку оказываются весьма сомнительны. Эти истории составлены, или интерпретированы людьми, насаждавшими христианство силой. Ну а истеричных фанатиков хватало всегда. Истинное Учение дает толчок к постепенному духовному прогрессу на основании того, чего уже достиг тот или иной народ. Прогресс и развитие, а не уничтожение и ломка. Отслужившие свое догмы и святилища сами канут в лету, как только людям, воспринявшим новую идею, они станут уже без надобности. Вот как действует истинное Учение.

Агрессивное и неуважительное отношение к тому, что для кого-либо является святыней – показатель крайней степени духовного невежества человека. Можно допустить, что некоторые «святые» раннего христианства – воспылали подобным фанатизмом, уничтожая «конкурирующие» святыни. Но – только не Апостолы. Им была открыта истинная суть Учения, а у Истины не может быть конкурентов среди религиозных верований и традиций, ибо это – несоизмеримые понятия.

Разумеется, «язычество» – «язычеству» – рознь. Одно дело – древнесемитский культ Молоха с его жертвоприношениями детей и девственниц, который был еще распространен на Ближнем Востоке в апостольские времена. Разумеется, такие культы не могли послужить основой для принятия Учения о любви и прощении. И Апостолы, столкнувшиеся с данными культами, занимали довольно жесткую позицию.

Иная ситуация сложилась на Руси. Ее древние обычаи и верования не имели ничего общего с подобными жестокими культами. Никаких кровавых жертв не было и в помине. «Язычество» на Руси имело светлую направленность, и поддерживало нравственность людей на высоком уровне. Поэтому, Учение Христа из уст Апостола Андрея – нашло широкий отклик в сердцах русского народа.

А вот выдержка из древней арийско-славянской Веды «Саньтии Веды Перуна», или «Книги Мудрости Перуна», как ее еще называют, о которой мы уже упоминали:

«Не чините обид соседям вашим,

Вы живите с ними в мире и согласии…

Не унижайте достоинство других людей,

И да не унижено будет достоинство ваше…

Не творите бед людям других вер,

Ибо Бог-Творец Един над всеми Землями…

И над всеми Мирами» (Книга Мудрости Перуна, Саньтия 2).

И Русь постепенно стала истинно-христианской. Заветы Христа о любви, взаимопомощи, и отношению к окружающим – стали неотъемлемой частью русского народа, ибо он был духовно готов принять эти заветы, в отличие от еврейского народа, встретившего Учение «в штыки», и разделавшегося с самим Учителем.

Кто-то спросит – почему тогда Христос пришел к евреям, а не к руссам? На этот вопрос ответил сам Христос: «не здоровые имеют нужду во враче, но больные, … Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф 9:12-13).

Изменения на Руси шли медленно и естественно. При этом оставались и капища, где люди поклонялись древним Богам (ибо Учение ни в коей мере не требовало поклонения самому учителю – Иисусу), а Бог-Отец из Учения Христа – воспринимался ими как их древнее верховное