людьми в том, каков истинный род и направление его занятий в тонкоматериальном мире. Да, собственно, и не отрицают христиане духов вещей и субстанций: один из столпов католической догматики святой Августин утверждал, что каждая видимая вещь в этом мире имеет вблизи себя ангельскую силу, как охранителя. В православии существуют подобные понятия: вдумайтесь, зачем освящают новые, да и подержанные тоже – вещи? А души святых – ушедших людей – чем не духи предков? И там, и здесь – духи. В чем здесь разница? И опять – ее нет.

Как говорил человек, имевший возможность сравнить многое – «нет ничего нового под Солнцем». И он прав. Все то же самое, только в профиль.

Так каким же оно было, это «языческое» общество руссов на самом деле?

Русь жила родовыми общинами, внутри которых царил полный порядок, необходимая иерархия и дисциплина, уважение к старшим, и полная взаимоподдержка и взаимовыручка. Помочь кому-либо, попавшему в беду – это «в крови» у русского человека. Не было воровства и обмана.

Это зафиксировано во множестве исторических документов, составленных самими же «просвещенными» борцами с «язычеством». Вот что писал христианский вдохновитель середины 13 века Серапион – епископ Владимирский и Суздальский: «язычники, не ведая закона Божия, не убивают единоверных своих, не грабят, не обманывают, не клевещут, не воруют, никто из них не утаит вещи ближнего своего; но если кого из них постигнет беда, то его выкупают и, сверх того, дают ему денег, чтобы он мог заниматься своим ремеслом, найденные же вещи объявляются на торгу» (епископ Серапион, «Слово о маловерии»). Знаменательно, что даже христианский епископ отдает должное «языческому» образу жизни.

Разумеется, Русь стала «крещеной» не одномоментно, и еще долгие века сохранялись «языческие» общины, жившие своим укладом, хотя их всеми способами пытались «обратить» в «истинную веру». Но – меры устрашения не помогали, а физически всех «язычников» – не уничтожишь. Приходилось мириться и заниматься пропагандой.

Центром исторических, эзотерических, и научных знаний древних славян – был город-храм Аркона, расположенный на острове Руян (ныне – Рюген) в Балтийском море, который был известен далеко за пределами Руси. Все европейские купцы, побывавшие на острове, и на близлежащих территориях поморских славян, были удивлены образованностью и честностью местного славянского населения.

А вот что писал о них в своих путевых заметках католический епископ Оттон Бамбергский, побывавший в этих краях в своем путешествии в 1124 – 1127 годах: «честность же и товарищество среди них таковы, что совершенно не зная ни краж, ни обмана, они держат сундуки и ящики не запертыми. В самом деле – ни замков, ни ключей мы там не видели. А сами они были весьма удивлены, увидев наши вьюки и ящики запертыми. Платье свое, деньги, и все свои драгоценности они хранят в своих бочках и кадках, просто накрытых крышкой, и не боятся никакого обмана, ибо не испытывали его».

Так же все купцы и дипломаты, побывавшие в ту пору у славян, отмечают необычайную чистоту и порядок в их жилищах и иных помещениях. Чистыми и опрятными были и сами жители – повсеместно были бани.

Кроме всего прочего, ученые-археологи, изучающие древние берестяные грамоты, утверждают, что до «крещения» Руси у славян была поголовная грамотность. Свидетельство тому – найденные многочисленные берестяные грамоты, написанные простыми крестьянами, и их детьми, и передававшиеся из села в село. На них была записана обычная житейская повседневная информация. То есть – берестяными письмами обменивались все слои населения. Это была обычная обывательская практика, а не «удел избранных».

И все это не вымысел энтузиастов-самоучек. Есть ученые, профессионально занимающиеся изучением дохристианской Руси, в частности ее письменностью. Доктор философских наук, профессор Чудинов В.А., окончивший физический, а затем и филологический факультеты МГУ, являющийся председателем комиссии Российской Академии наук по культуре древней Руси, утверждает, что письменность использовалась древними руссами повсеместно, и весьма широко. Она была средством общения и ведения бытовых записей не только господ, но и крестьян, и ремесленников. Называлась эта письменность – руны Рода. Это была обычная азбука, и к магическим рунам не имела никакого отношения.

Мало того. На территории практически всей Европы, в древних сохранившихся письменных свидетельствах, постоянно упоминается слово «Русь», применительно к тем или иным европейским землям. «Русь» такая-то, или такая-то. Причем повсеместно. И составлены эти письмена именно рунами Рода – то есть славянской, а точнее – русской письменностью.

Так что, до возникновения в Европе Римской Империи и появления латиницы – предки европейских народов, а это были славяне, писали на древнерусском языке. Но это было еще до образования европейских государств, и вытеснения этнических славян с многих исконных территорий, и поэтому сейчас об этом мало кто помнит.

Вот такой она была – «языческая» Русь. Это была сильная духом, грамотная и передовая нация! И ко времени своего «крещения», Русь подошла не только сохранив свою самобытность и древнее благочестие, но и значительно духовно обогатившись Учением Христа, принесенным Апостолом Андреем.

Европа же к тому времени, при активном участии церкви, уже была погружена во мрак средневековья. Свирепствовали эпидемии, вызванные полным отсутствием какой-либо гигиены, по улицам текли потоки нечистот, сбрасываемые прямо из окон на улицу, люди повально были заражены насекомыми-паразитами, причем по уровню гигиены знать мало чем отличалась от простого народа. Обычной гигиенической процедурой было купание в реке прямо в одежде, либо, кто побогаче, в деревянных ваннах, вода в которых не менялась, а лишь подливалась по мере надобности.

Кто-то может усомниться в данном описании. Но за доказательствами не надо ходить далеко. Европейцы, особенно – западные, и сейчас сохранили некоторые весьма странные представления о гигиене. Сейчас у нас в продаже появилось множество санитарного фаянса из Европы. Вы когда-нибудь задумывались над тем, зачем в европейских раковинах-умывальниках затычка для слива воды? Ну, в ванной понятно, в кухонной мойке – тоже понятно, а зачем она в раковине умывальника? А вот зачем. В семьях с большим количеством народа, каждому умываться под струей свежей воды – было бы непозволительной роскошью, ибо экономят европейцы до абсурдного фанатизма. Первый, кто встал утром, наливает в раковину воды, затыкает ее, умывается, и уходит. Приходит следующий, умывается той же водой, уходит. И так до последнего, который умывшись, сливает воду. Это – сегодняшний день. Вот такая она – гигиена по-европейски.

А знаете, почему Европа стала изобретателем ароматических смесей – духов и прочей парфюмерии? Богатые и знатные люди посторонними искусственными запахами старались перебить запах своего немытого тела. Это теперь мы пользуемся этими пахучими смесями, не догадываясь об